Введение
В греческой мифологии Комос (/ˈkʊmʊs/; Κῶμος, Kōmos) — бог празднеств, гуляний и ночных утех. Он сын бога Диониса и его виночерпий. Его изображали как крылатого юношу или сатира, похожего на ребенка, и он олицетворяет анархию и хаос. Мифология о Комосе появляется в более поздний период античности. Во время его праздников в Древней Греции мужчины и женщины менялись одеждой. Его изображали молодым человеком, находящимся на грани потери сознания от выпивки, с венком из цветов на голове и факелом, который вот-вот должен был упасть. В отличие от Пана, воплощающего лишь чувственность, или Диониса, олицетворяющего лишь опьянение, Комос был богом чрезмерности.
the Greek god of festivity
In Greek mythology, Comus (/'//k//oʊ//m//ə//s/; Κῶμος, Kōmos) is the god of festivity, revels and nocturnal dalliances. He is a son and a cup bearer of the god Dionysus. He was represented as a winged youth or a child like satyr and represents anarchy and chaos. His mythology occurs in the later times of antiquity. During his festivals in Ancient Greece, men and women exchanged clothes. He was depicted as a young man on the point of unconsciousness from drink. He had a wreath of flowers on his head and carried a torch that was in the process of being dropped. Unlike the purely carnal Pan or purely intoxicated Dionysos, Comus was a god of excess.
Коммус в искусстве
Описание Комуса, как он предстает в живописи, можно найти в «Изображениях» (др.-греч. Εἰκόνες, транслит. Eikones) Филострата Старшего, греческого писателя и софиста III века нашей эры. Комус появляется в начале маски «Удовольствие, примиренное с Добродетелью» Бена Джонсона и в «Фестивалях Пафоса» (Les fêtes de Paphos), опере-балете Жана-Жозефа Кассанеа де Мондонвиля. В маске Джона Мильтона «Комус» бог Комус описывается как сын Бахуса и Цирцеи. Это более позднее изобретение. Комус фигурирует в барочных операх «Удовольствия Версаля» Марка-Антуана Шарпантье и «Король Артур» Генри Пёрселла и Джона Драйдена, а также в маске «Комус» Томаса Арна. Эгоистичный щеголь, Комус Бассингтон, является центральным персонажем романа «Невыносимый Бассингтон» Саки (Г. Г. Манро). Культовая британская прогрессив-фолк группа Comus взяла свое название и значительную часть лирического содержания своего альбома 1971 года «First Utterance» из мифологии о Комусе. Комус встречается в современной культуре в лице Mistick Krewe of Comus – карнавальной организации. Она была основана в 1856 году в Новом Орлеане, штат Луизиана, для празднования Марди Гра и является старейшей из карнавальных организаций. В романе Зои Гилберт «Проделки» Фрэнсис Блейк Делавал переодевается Комусом в рамках своего плана соблазнить Энн Кэтли.
Первичные источники
Комс упоминается в первичных источниках, в том числе в "Имагинах" Филострата Лемносского, где описываются произведения искусства, которые он видел. Филострат Старший, "Имагины" 1.25:
Дионис плывет к празднествам на [остров] Андрос, и, когда его корабль пришвартовался в гавани, он ведет пеструю толпу сатиров и вакханок, а также всех силенов. Он ведет Гелоса (Смех) и Комоса (Комус, Безудержное веселье) – двух духов, самых жизнерадостных и страстно любящих пир, чтобы с величайшим наслаждением собрать дары реки.