Введение
Нехудожественный роман Чжун Чжан, книга Чжун Чжан. «Дикие лебеди: Три дочери Китая» – это семейная история, охватывающая столетие и повествующая о жизни трех поколений женщин в Китае, написанная китайской писательницей Чжун Чжан. Впервые опубликованная в 1991 году, книга «Дикие лебеди» содержит биографии ее бабушки и матери, а затем – ее собственную автобиографию. Бабушка автора носила бинты на ногах и в юном возрасте была отдана в наложницы к влиятельному военачальнику. Мать Чжан сделала карьеру, став членом Коммунистической партии. Чжан участвовала в Культурной революции в составе отрядов хунвэйбинов, но в итоге ее отец подвергся пыткам, а ее саму отправили в деревню на перевоспитание. Позже она получила стипендию для обучения в Англии, где и проживает до сих пор. Книга «Дикие лебеди» удостоена Книжной премии NCR в 1992 году и звания «Книга года Великобритании» в 1993 году. Она переведена на 37 языков и продана тиражом более 13 миллионов экземпляров.
Wild Swans: Three Daughters of China is a family history that spans a century, recounting the lives of three female generations in China, by Chinese writer Jung Chang. First published in 1991, Wild Swans contains the biographies of her grandmother and her mother, then finally her own autobiography. Her grandmother had bound feet and was married off at a young age as the concubine of a high status warlord. Chang's mother rose in status as a member of the Communist Party. Chang took part in the Cultural Revolution as a member of the Red Guards, but eventually her father was tortured and she was sent to the countryside for thought reform. Later, she earned a scholarship to study in England, where she still lives. Wild Swans won the 1992 NCR Book Award and the 1993 British Book of the Year. It has been translated into 37 languages and sold over 13 million copies.
История бабушки Чанга
Книга начинается с рассказа о биографии бабушки Чан (Ю Фан). С двух лет у неё были забинтованы ноги. Поскольку семья была относительно бедной, её отец задумал выдать её за наложницу к высокопоставленному военачальнику генералу Сюэ Чжи Хэну, чтобы обрести статус, который был чрезвычайно важен для уровня жизни. После свадебной церемонии с генералом, у которого уже была жена и множество наложниц, юная девушка осталась одна в богатом доме со слугами и не видела своего "мужа" в течение шести лет. Несмотря на роскошное окружение, жизнь была полна напряжения, так как она опасалась, что слуги и жена генерала донесут ему слухи или прямую ложь. Ей разрешали навещать родителей, но не позволяли оставаться на ночь. По прошествии шести лет генерал совершил краткий визит к своей наложнице, в результате которого зачалась дочь – мать Чанга. Генерал назвал её Бао Цинь, что означает «драгоценная цитра», но вскоре после рождения дочери покинул её. В младенчестве бабушка Чан откладывала настойчивые просьбы о том, чтобы её привезли в главный дом генерала, пока он не заболел смертельно, и просьбы прекратились. У бабушки Чан не осталось выбора, кроме как подчиниться. Во время её визита генерал умирал. У генерала не было сыновей, а мать Чанга была очень важна для семьи. Понимая, что после смерти генерала его жена получит полный контроль над её жизнью и жизнью её ребёнка, бабушка Чан сбежала с младенцем в дом своих родителей, отправив семье мужа ложное известие о смерти ребёнка. Своими последними словами генерал неожиданно даровал ей свободу в двадцать четыре года. В конечном итоге она вышла замуж за гораздо старшего врача (доктора Ся), с которым она и её дочь, мать Чанга, обустроились в Джинчжоу, Маньчжурия. Она больше не была наложницей, а стала настоящей, любимой женой.
История матери Чанга
Теперь книга переходит к истории матери Чан (Бао Цинь/Де Хон), которая в возрасте пятнадцати лет начала работать на Коммунистическую партию Китая и Красную армию Мао Цзэдуна. По мере развития Революции ее работа на партию помогла ей продвигаться по службе. Она встретила человека, который стал отцом Чан (Ван Ю/Шо Ю), высокопоставленного офицера. Вскоре они поженились, но директивы Коммунистической партии не позволяли им проводить много времени вместе. В конечном итоге супругов перевели в Ибин, родной город отца Чан. Это был долгий и изнурительный переход. Мать Чан шла пешком из-за своего положения, а отец ехал на джипе. Он не знал, что мать Чан беременна. По прибытии в Нанкин мать Чан прошла тяжелейшую военную подготовку. После напряжения, вызванного тренировкой и дорогой, она потеряла ребенка. Отец Чан поклялся больше никогда не быть невнимательным к потребностям своей жены. В последующие годы мать Чан родила Юнга и еще четверых детей. Внимание книги вновь переключается на автобиографию Юнга.
История Чанга
Культурная революция началась, когда Чан была подростком. Чан добровольно вступила в ряды хунвэйбинов, хотя и испытывала отторжение от некоторых их жестоких действий. По мере роста культа личности Мао жизнь становилась все более сложной и опасной. Отец Чана стал целью для хунвэйбинов, когда он умеренно, но открыто критиковал Мао из-за страданий, которые Культурная революция причиняла китайскому народу. Родителей Чана заклеймили как сторонников капиталистического пути и подвергли публичным избиениям и пыткам. Чан вспоминает, что ее отец постепенно ухудшался физически и морально, пока не умер. Преследование ее отца заставило Чана вновь осознать свои прежние сомнения в Мао. Как и тысячи других молодых людей, Чана отправили в деревню на перевоспитание крестьянами – это был трудный, суровый и бессмысленный опыт. После окончания Культурной революции Чан вернулась домой и упорно работала, чтобы поступить в университет. Вскоре после поступления умер Мао. Вся страна была потрясена горем, однако Чан пишет: "Люди так долго притворялись, что перепутали это с настоящими чувствами. Я задавалась вопросом, сколько слез были искренними". Чан призналась, что почувствовала облегчение от смерти Мао. В университете Чан изучала английский язык. После окончания и работы ассистентом преподавателя она выиграла стипендию для обучения в Англии и переехала туда. Она до сих пор живет в Англии и время от времени посещает материковый Китай, чтобы увидеться с семьей и друзьями, с разрешения китайских властей.
Прием
"Дикие лебеди" была переведена на 37 языков и продана тиражом 13 миллионов экземпляров, получив высокую оценку таких писателей, как Дж. Г. Баллард. Несмотря на то, что книга была переведена и на китайский язык, в материковом Китае она запрещена. Однако приобрести её можно в Гонконге и на Тайване.
Адаптации
Книга была адаптирована для сцены в начале 2012 года для театра Young Vic. Адаптацию осуществила Александра Вуд, а режиссером выступил Саша Уорес. The Daily Telegraph оценила постановку в четыре звезды из пяти, назвав ее «невероятно освежающей», а The Guardian похвалил оформление спектакля. 26 ноября 2006 года Variety сообщила, что Portobello Pictures приобрела права на экранизацию книги, а Кристофер Хэмптон был приглашен для написания сценария. Однако, фильм так и не был снят. В мартовском интервью 2020 года Irish Independent Чанг заявил, что было сделано «многочисленные попытки» экранизировать «Диких лебедей», но «дистрибьюторы опасаются навлечь на себя гнев властей Китая».