Перл Бак: Жизнь и творчество американской писательницы.

Введение

Американский писатель (1892–1973)

Перл Комфорт Сайденстрикер Бак (26 июня 1892 – 6 марта 1973) – американская писательница и романистка. Она наиболее известна своим романом «Добрая земля», ставшим бестселлером в США в 1931 и 1932 годах и принесшим ей Пулитцеровскую премию в 1932 году. В 1938 году Бак стала первой американской женщиной, удостоенной Нобелевской премии по литературе «за её богатые и поистине эпические описания крестьянской жизни в Китае» и за её «шедевры» – две биографические мемуары о её родителях-миссионерах. Бак родилась в Западной Вирджинии, но в октябре 1892 года её родители увезли четырёхмесячного ребёнка в Китай. Будучи дочерью миссионеров, а впоследствии и самой миссионером, Бак провела большую часть жизни до 1934 года в Чжэньцзяне с родителями и в Нанкине с первым мужем. Она и её родители проводили летние месяцы в вилле в Кулинге, на горе Лу, в Цзюцзяне, и именно во время этого ежегодного паломничества юная девушка решила стать писателем. Она окончила женский колледж Рэндольф-Мейкон в Линчбурге, штат Вирджиния, а затем вернулась в Китай. С 1914 по 1932 год, после замужества с Джоном Лоссингом Баком, она служила пресвитерианской миссионеркой, но начала сомневаться в необходимости зарубежных миссий. Её взгляды стали предметом споров во время фундаменталистско-модернистской полемики, что привело к её отставке. Вернувшись в Соединённые Штаты в 1935 году, она вышла замуж за издателя Ричарда Уолша и продолжила активно писать. Она стала активисткой и видным защитником прав женщин и расового равенства, много писала о китайской и азиатской культурах, особенно прославившись своими усилиями в области усыновления азиатских детей и детей смешанной расы.

Ранние годы и образование

Первоначально названная Комфорт, Перл Сайденстрикер родилась в Хиллсборо, штат Западная Вирджиния, в семье Каролины Мод (Стултинг) (1857–1921) и Абсалома Сайденстрикера, имевших голландские и немецкие корни соответственно. Ее родители, пресвитерианские миссионеры с юга, отправились в Китай вскоре после свадьбы, 8 июля 1880 года, но вернулись в Соединенные Штаты для рождения Перл. Когда Перл исполнилось пять месяцев, семья прибыла в Китай, поселившись сначала в Хуайане, а затем в 1896 году переехав в Чжэньцзян (тогда часто называемый Чинцзяном в китайской системе романизации почты), недалеко от крупного города Нанкин. Летом она и ее семья проводили время в Кулинге. Ее отец построил каменную виллу в Кулинге в 1897 году и жил там до своей смерти в 1931 году. Именно во время этого ежегодного летнего отдыха в Кулинге юная Перл решила стать писательницей. В своих мемуарах Перл вспоминала, что жила в "нескольких мирах": один – "маленький, белый, чистый пресвитерианский мир ее родителей", а другой – "большой, любящий, веселый, но не слишком чистый китайский мир", между которыми не было никакой связи. Боксерское восстание (1899–1901) сильно повлияло на семью: китайские друзья отвернулись от них, а число западных посетителей сократилось. Ее отец, убежденный, что ни один китаец не посмеет ему навредить, остался, в то время как остальные члены семьи уехали в Шанхай в целях безопасности. Спустя несколько лет Бак поступила в школу мисс Джуэлл, где была потрясена расистскими взглядами других учеников, мало кто из которых владел китайским языком. Оба ее родителя твердо верили в равенство китайцев (они запрещали употребление слова "язычник") и воспитывали ее в двуязычной среде: мать обучала ее английскому языку, китайские друзья – местному диалекту, а китайский ученый по имени господин Кун – классическому китайскому. Она также много читала, особенно, вопреки неодобрению отца, романы Чарльза Диккенса, которые, как она позже призналась, перечитывала раз в год на протяжении всей своей жизни. В 1911 году Бак покинула Китай, чтобы поступить в женский колледж Рэндольф-Мэкон в Линчбурге, штат Вирджиния, где в 1914 году окончила обучение с отличием Phi Beta Kappa и стала членом женского братства Kappa Delta.

Originally named Comfort, Pearl Sydenstricker was born in Hillsboro, West Virginia, to Caroline Maude (Stulting) (1857–1921) and Absalom Sydenstricker, of Dutch and German descent respectively. Her parents, Southern Presbyterian missionaries, travelled to China soon after their marriage on July 8, 1880, but returned to the United States for Pearl's birth. When Pearl was five months old, the family arrived in China, living first in Huai'an and then in 1896 moving to Zhenjiang (then often known as Chingkiang in the Chinese postal romanization system), near the major city of Nanjing. In summer, she and her family would spend time in Kuling. Her father built a stone villa in Kuling in 1897, and lived there until his death in 1931. It was during this annual summer pilgrimage in Kuling that the young girl decided to become a writer. Pearl recalled in her memoir that she lived in "several worlds", one a "small, white, clean Presbyterian world of my parents", and the other the "big, loving merry not too clean Chinese world", and there was no communication between them. The Boxer Uprising (1899–1901) greatly affected the family; their Chinese friends deserted them, and Western visitors decreased. Her father, convinced that no Chinese could wish him harm, stayed behind as the rest of the family went to Shanghai for safety. A few years later, Buck was enrolled in Miss Jewell's School there and was dismayed at the racist attitudes of the other students, few of whom could speak any Chinese. Both of her parents felt strongly that Chinese were their equals (they forbade the use of the word heathen), and she was raised in a bilingual environment: tutored in English by her mother, in the local dialect by her Chinese playmates, and in classical Chinese by a Chinese scholar named Mr. Kung. She also read voraciously, especially, in spite of her father's disapproval, the novels of Charles Dickens, which she later said she read through once a year for the rest of her life. In 1911, Buck left China to attend Randolph Macon Woman's College in Lynchburg, Virginia graduating Phi Beta Kappa in 1914 and a member of Kappa Delta Sorority.

Китай

Хотя Бак и не планировала возвращаться в Китай, тем более становиться миссионером, она быстро обратилась в пресвитерианский совет, когда её отец сообщил о тяжёлой болезни матери. В 1914 году Бак вернулась в Китай. 13 мая 1917 года она вышла замуж за миссионера и экономиста Джона Лоссинга Бака, и они переехали в Сучжоу, провинция Аньхой – небольшой городок на реке Хуай (не следует путать с более известным Сучжоу в провинции Цзянсу). Этот регион она описывает в своих книгах «Добрая земля» и «Сыновья». С 1920 по 1933 год Бакс жили в Нанкине, на территории университета Нанкина, где они оба преподавали. Она читала лекции по английской литературе в этом частном университете, находившемся под управлением церкви, а также в Колледже Цзиньлин и Национальном центральном университете. В 1920 году у Баксов родилась дочь Кэрол, страдавшая фенилкетонурией, что привело к серьёзным нарушениям в её развитии. Из-за осложнений при родах Кэрол Бак перенесла гистерэктомию и лишилась возможности иметь других детей. В 1921 году мать Бак умерла от тропической болезни – спринта, а вскоре после этого к ней переехал отец. В 1924 году они покинули Китай на годичный академический отпуск Джона Бака и ненадолго вернулись в Соединённые Штаты, где Перл Бак получила степень магистра в Корнелльском университете. В 1925 году Баксы усыновили девочку по имени Дженис (впоследствии получившую фамилию Уолш). Осенью того же года они вернулись в Китай. Пока Бак находилась в США, Ричард Дж. Уолш, редактор издательства John Day в Нью-Йорке, принял её роман «Восточный ветер – Западный ветер». Между ней и Уолшем завязались отношения, которые привели к браку и многолетнему профессиональному сотрудничеству. Вернувшись в Нанкин, Бак каждое утро уходила на чердак своего университетского дома и в течение года завершила рукопись «Добрая земля». Она участвовала в благотворительной кампании по оказанию помощи жертвам наводнения в Китае в 1931 году, написав серию рассказов о положении беженцев, которые транслировались по радио в США и впоследствии были опубликованы в сборнике «Первая жена и другие рассказы». Когда её муж перевёз семью в Итаку в следующем году, Бак приняла приглашение выступить на обеде для пресвитерианских женщин в отеле Астор в Нью-Йорке. Её доклад назывался «Есть ли основания для зарубежных миссионеров?», и её ответ был едва ли положительным. Она сказала американской аудитории, что приветствует желание китайцев разделить её христианскую веру, но утверждала, что Китаю не нужна институциональная церковь, доминируемая миссионерами, которые слишком часто не знакомы с Китаем и высокомерны в своих попытках его контролировать. Публикация доклада в журнале Harper's Magazine вызвала скандальную реакцию, что привело к отставке Бак из пресвитерианского совета. В 1934 году Бак покинула Китай, полагая, что вернётся.

Although Buck had not intended to return to China, much less become a missionary, she quickly applied to the Presbyterian Board when her father wrote that her mother was seriously ill. In 1914, Buck returned to China. She married an agricultural economist missionary, John Lossing Buck, on May 13, 1917, and they moved to Suzhou, Anhui Province, a small town on the Huai River (not to be confused with the better known Suzhou in Jiangsu Province). This is the region she describes in her books The Good Earth and Sons. From 1920 to 1933, the Bucks made their home in Nanjing, on the campus of the University of Nanking, where they both had teaching positions. She taught English literature at this private, church run university, and also at Ginling College and at the National Central University. In 1920, the Bucks had a daughter, Carol, who was afflicted with phenylketonuria that left her severely developmentally disabled. Buck had to have a hysterectomy due to complications of Carol's birth, leaving her unable to have more biological children. In 1921, Buck's mother died of a tropical disease, sprue, and shortly afterward her father moved in. In 1924, they left China for John Buck's year of sabbatical and returned to the United States for a short time, during which Pearl Buck earned a master's degree from Cornell University. In 1925, the Bucks adopted a child named Janice (later surnamed Walsh). That autumn, they returned to China. While Buck was in the United States, Richard J. Walsh, editor at John Day publishers in New York, accepted her novel East Wind: West Wind. She and Walsh began a relationship that would result in marriage and many years of professional teamwork. Back in Nanking, Buck retreated every morning to the attic of her university house, and within the year, completed the manuscript for The Good Earth. She was involved in the charity relief campaign for the victims of the 1931 China floods, writing a series of short stories describing the plight of refugees, which were broadcast on the radio in the United States and later published in her collected volume The First Wife and Other Stories. When her husband took the family to Ithaca the next year, Buck accepted an invitation to address a luncheon of Presbyterian women at the Astor Hotel in New York City. Her talk was titled "Is There a Case for the Foreign Missionary?" and her answer was a barely qualified "no". She told her American audience that she welcomed Chinese to share her Christian faith, but argued that China did not need an institutional church dominated by missionaries who were too often ignorant of China and arrogant in their attempts to control it. When the talk was published in Harper's Magazine, the scandalized reaction led Buck to resign her position with the Presbyterian Board. In 1934, Buck left China, believing she would return,

Соединенные Штаты

Бак развелась с мужем в Рино, штат Невада, 11 июня 1935 года, и в тот же день вышла замуж за Ричарда Уолша. По сообщениям, он оказывал ей поддержку и внимание, которые, по заключению ее биографа, "помогли реализовать невероятную активность Перл". Супруги вместе с Джанис переехали на ферму Грин-Хиллз в округе Бакс, штат Пенсильвания, и немедленно принялись наполнять ее приемными детьми. В 1936 году они привезли домой двух младенцев-сыновей, а в 1937 году – еще одного сына и дочь. Бак была "сокрушена", когда ей запретили посетить Китай вместе с Ричардом Никсоном в 1972 году. В своей речи перед Академией Бак выбрала тему "Китайский роман". Она пояснила: "Я американка по рождению и происхождению", но "первые знания о повествовании, о том, как рассказывать и писать истории, пришли ко мне в Китае". После подробного обсуждения классических китайских романов, в частности "Троецарствия", "Все люди – братья" и "Сон в красном тереме", она пришла к выводу, что в Китае "романисту не ставилась задача создавать искусство, а говорить с народом". Ее собственные стремления, продолжила она, не были направлены на "красоту слога или изящество искусства". В Китае задача романиста отличалась от задачи западного художника: "Он должен говорить с крестьянами об их земле, со стариками – о мире, со старушками – о детях, а с молодыми людьми – друг о друге". И, как и китайский писатель, она заключила: "Меня учили писать для этих людей. Если их журналы читают миллионы, то я хочу, чтобы мои рассказы были там, а не в журналах, которые читают лишь немногие".

Гуманитарные усилия

Бак была привержена ряду вопросов, которые в значительной степени игнорировались ее поколением. Многие из ее жизненных переживаний и политических взглядов описаны в ее романах, рассказах, художественной литературе, детских историях и биографиях ее родителей под названием «Бойный ангел» (о Абсаломе) и «Изгнанник» (о Кэрри). Она писала на разнообразные темы, включая права женщин, азиатские культуры, иммиграцию, усыновление, миссионерскую деятельность, войну, атомную бомбу («Командуй утром») и насилие. Задолго до того, как это стало модным или политически безопасным, Бак бросила вызов американской общественности, привлекая внимание к таким проблемам, как расизм, половая дискриминация и тяжелое положение азиатских детей войны. Бак совмещала карьеру жены, матери, писателя, редактора, международного представителя и политического активиста. Бак стала широко известна как защитница гражданских прав, прав женщин и прав людей с ограниченными возможностями. В 1949 году, обнаружив, что существующие службы усыновления считают детей азиатского и смешанного происхождения не подлежащими усыновлению, Бак основала первый постоянный приемный дом для детей смешанного расового происхождения, родившихся в США, назвав его The Welcome Home. Приемный дом располагался в 16-комнатном фермерском доме в Пенсильвании, рядом с собственным домом Бак, фермой Грин-Хилл, и Бак активно участвовала во всем, начиная от планирования рациона питания детей и заканчивая покупкой одежды. В состав совета директоров входили либреттист Оскар Хаммерштейн II и его вторая жена, дизайнер интерьера Дороти, композитор Ричард Роджерс, магнат семенной компании Дэвид Бурпи и его жена Лоис, а также писатель Джеймс А. Миченер. Однако, по мере того как все больше и больше детей обращались в приемный дом, быстро стало очевидно, что он не может вместить их всех, и требовались приемные семьи. Welcome Home превратился в первое международное межрасовое агентство по усыновлению, и Бак начала активно продвигать усыновление детей смешанного происхождения среди американской общественности. В попытке преодолеть устоявшееся в обществе мнение о том, что такие дети неполноценны и нежелательны, Бак утверждала в интервью и выступлениях, что «гибридные» дети межрасового происхождения на самом деле генетически превосходят других детей по интеллекту и здоровью. Затем она и ее муж Ричард усыновили двух дочерей смешанного происхождения из-за рубежа: афрогерманку в 1951 году и афрояпонку в 1957 году, в общей сложности у нее было восемь детей. Бак основала Фонд Перл С. Бак (название было изменено на Pearl S. Buck International в 1999 году) для «решения проблем бедности и дискриминации, с которыми сталкиваются дети в азиатских странах». В 1964 году она открыла Центр возможностей и детский дом в Южной Корее, а позже были открыты офисы в Таиланде, на Филиппинах и во Вьетнаме. Основывая Дом возможностей, Бак сказала: «Цель состоит в том, чтобы обнародовать и устранить несправедливость и предрассудки, с которыми сталкиваются дети, которым из-за их рождения не разрешается пользоваться образовательными, социальными, экономическими и гражданскими правами, обычно предоставляемыми детям». В 1960 году, после продолжительного ухудшения здоровья, включавшего в себя серию инсультов, муж Бак, Ричард Уолш, умер. Она возобновила теплые отношения с Уильямом Эрнестом Хокингом, который умер в 1966 году. Затем Бак отдалилась от многих своих старых друзей и поссорилась с другими. В 1962 году Бак попросила израильское правительство о помиловании Адольфа Эйхмана, нацистского военного преступника, который был соучастником смерти пяти миллионов евреев во время Второй мировой войны, поскольку она и другие считали, что приведение в исполнение смертной казни в отношении Эйхмана может рассматриваться как акт мести, особенно с тех пор, как война закончилась. Во время визита в Белый дом 17 декабря 1962 года Бак призвала администрацию Кеннеди помочь урегулировать отношения между Китайской Народной Республикой и Тайванем, поддержав фактическую независимость Тайваня на период от 10 до 25 лет с соглашением о проведении плебисцита после этого на основе согласованного урегулирования. Связи Бак с ее родным штатом оставались крепкими. В заглавном эссе «Дом моей матери», небольшой книге, написанной Баком и другими для сбора средств для Музея места рождения, она отдала дань уважения дому, который ее мать любила, живя далеко: «Для меня это было живое сердце в стране, которую я знала как свою, но которая была мне чужда, пока я не вернулась в дом, где я родилась». В конце 1960-х годов Бак совершила тур по Западной Вирджинии, чтобы собрать средства на сохранение семейной фермы в Хиллсборо, Западная Вирджиния. Сегодня место рождения Перл С. Бак — это исторический дом-музей и культурный центр. Она надеялась, что дом будет «принадлежать всем, кто захочет туда пойти», и послужит «воротами в новые мысли, мечты и образы жизни». Президент США Джордж Буш-старший посетил дом Перл С. Бак в октябре 1998 года. Он выразил, что, как и миллионы других американцев, он проникся уважением к китайскому народу благодаря произведениям Бак.

Buck was committed to a range of issues that were largely ignored by her generation. Many of her life experiences and political views are described in her novels, short stories, fiction, children's stories, and the biographies of her parents entitled Fighting Angel (on Absalom) and The Exile (on Carrie). She wrote on diverse subjects, including women's rights, Asian cultures, immigration, adoption, missionary work, war, the atomic bomb (Command the Morning), and violence. Long before it was considered fashionable or politically safe to do so, Buck challenged the American public by raising consciousness on topics such as racism, sex discrimination and the plight of Asian war children. Buck combined the careers of wife, mother, author, editor, international spokesperson, and political activist. Buck became well known as an advocate for civil rights, women’s rights, and the disability rights. In 1949, after finding that existing adoption services considered Asian and mixed race children unadoptable, Buck founded the first permanent foster home for US born mixed race children of Asian descent, naming it The Welcome Home. The foster home was located in a 16 room farmhouse in Pennsylvania next door to Buck's own home, Green Hill Farm, and Buck was actively involved in everything from planning the children's diets to buying their clothing. Among the home's Board of Directors were librettist Oscar Hammerstein II and his second wife, interior designer Dorothy, composer Richard Rodgers, seed company tycoon David Burpee and his wife Lois and author James A. Michener. As more and more children were referred to the foster home, however, it quickly became apparent that it couldn't accommodate them all and adoptive homes were needed. Welcome Home was turned into the first international, interracial adoption agency, and Buck began actively promoting the adoption of mixed race children to the American public. In an effort to overcome the longstanding public view that such children were inferior and undesirable, Buck claimed in interviews and speeches that "hybrid" children of interracial backgrounds were actually genetically superior to other children in terms of intelligence and health. She and her husband Richard then adopted two mixed race daughters from overseas themselves: an Afro German girl in 1951 and an Afro Japanese girl in 1957, giving her eight children in total. Buck established the Pearl S. Buck Foundation (name changed to Pearl S. Buck International in 1999) to "address poverty and discrimination faced by children in Asian countries." In 1964, she opened the Opportunity Center and Orphanage in South Korea, and later offices were opened in Thailand, the Philippines, and Vietnam. When establishing Opportunity House, Buck said, "The purpose is to publicize and eliminate injustices and prejudices suffered by children, who, because of their birth, are not permitted to enjoy the educational, social, economic and civil privileges normally accorded to children. "In 1960, after a long decline in health that included a series of strokes, Buck's husband Richard Walsh died. She renewed a warm relationship with William Ernest Hocking, who died in 1966. Buck then withdrew from many of her old friends and quarreled with others. In 1962 Buck asked the Israeli Government for clemency for Adolf Eichmann, the Nazi war criminal who was complicit in the deaths of five million Jews during World War II, as she and others believed that carrying out capital punishment against Eichmann could be seen as an act of vengeance, especially since the war had ended. During a December 17, 1962 visit to the Kennedy White House, Buck urged the Kennedy administration to help resolve People's Republic of China Taiwan relations by supporting de facto independence of Taiwan for a 10 to 25 year period with an agreement that afterwards a plebiscite could be held based on a negotiated settlement. Buck’s ties with her native state remained strong. In the title essay of My Mother’s House, a small book written by Buck and others to help raise funds for the Birthplace Museum, she paid tribute to the house her mother had cherished while living far away: ‘‘For me it was a living heart in the country I knew was my own but which was strange to me until I returned to the house where I was born. In the late 1960s, Buck toured West Virginia to raise money to preserve her family farm in Hillsboro, West Virginia. Today the Pearl S. Buck Birthplace is a historic house museum and cultural center. She hoped the house would "belong to everyone who cares to go there," and serve as a "gateway to new thoughts and dreams and ways of life." U. S. President George H. W. Bush toured the Pearl S. Buck House in October 1998. He expressed that he, like millions of other Americans, had gained an appreciation for the Chinese people through Buck's writing.

Последние годы

В середине 1960-х годов Бак все больше попадала под влияние Теодора Харриса, бывшего преподавателя танцев, который стал ее доверенным лицом, соавтором и финансовым советником. Вскоре она полностью зависела от него в повседневных делах и передала ему управление Домом Добро пожаловать и Фондом Перл С. Бак. Харрис, которому в качестве руководителя фонда была назначена пожизненная зарплата, спровоцировал скандал, когда его обвинили в некомпетентном управлении фондом, перенаправлении значительных средств фонда на личные нужды своих друзей и собственные расходы, а также в жестоком обращении с сотрудниками. Бак защищала Харриса, утверждая, что он был "очень одаренным, очень нервным и творческим человеком".

Смерть

Перл С. Бак умерла от рака легких 6 марта 1973 года в Дэнби, штат Вермонт. Она была похоронена на ферме Грин Хиллз в Перкаси, штат Пенсильвания. Она самостоятельно разработала дизайн своего надгробия. Ее имя не было выгравировано на надгробном камне на английском языке. Вместо этого на надгробной плите выгравированы китайские иероглифы 賽珍珠, представляющие имя Pearl Sydenstricker; в частности, "Sai" передает звучание первого слога ее фамилии (в китайском языке фамилия стоит на первом месте), а "Zhenzhu" – китайское слово, означающее "жемчуг". Бак оставила три противоречивых завещания, что привело к трехстороннему судебному разбирательству о ее наследстве между ее финансовым консультантом Теодором Харрисом, некоммерческим Фондом Перл Бак и ее семью приемными детьми. После шести лет судебных тяжб спор был разрешен в пользу ее детей, после того как Харрис и Фонд Перл Бак отказались от своих исков (последний – в обмен на финансовую компенсацию от детей Бак).

Наследие

Многие современные критики хвалили "прекрасную прозу" Бак, хотя ее "стиль склонен к чрезмерным повторениям и путанице". Роберт Бенчли написал пародию на роман "Хорошая земля", подчеркивающую эти качества. Питер Конн в своей биографии Бак утверждает, что, несмотря на полученные ею награды, вклад Бак в литературу был в основном забыт или намеренно игнорирован американскими влиятельными критиками. Кан Ляо считает, что Бак сыграла "пионерскую роль в демифологизации Китая и китайского народа в сознании американцев". Филис Бентли, в обзоре творчества Бак, опубликованном в 1935 году, была полностью впечатлена: "Но можно сказать, что, по крайней мере, благодаря интересу к выбранному ею материалу, высокому уровню ее технического мастерства и часто встречающейся универсальности ее идей, миссис Бак заслуживает признания как выдающийся художник. Чтение ее романов дает не только знания о Китае, но и мудрость о жизни". Эти произведения вызвали значительное сочувствие к Китаю и способствовали формированию более критического взгляда на Японию и ее агрессию. Китайско-американская писательница Анчи Мин рассказала, что "упала и заплакала", когда впервые прочитала "Хорошую землю" во взрослом возрасте, поскольку ей было запрещено читать ее в детстве, во время Культурной революции в Китае. Мин отметила, что Бак изобразила китайских крестьян "с такой любовью, привязанностью и человечностью", что это вдохновило ее на написание романа "Жемчужина Китая" (2010) – вымышленной биографии о Бак. В 1973 году Бак была удостоена чести быть включенной в Национальный Зал славы женщин. В 1983 году Почтовая служба США выпустила почтовую марку номиналом 5 центов серии "Великие американцы", посвященную Бак. В 1999 году она была названа почетной персоной "Месяца истории женщин" Национальным проектом истории женщин. Бывшая резиденция Бак в Нанкинском университете сейчас является Мемориальным домом Перл С. Бак, или, на мандаринском языке, 賽珍珠紀念館, расположенным вдоль Западной стены северного кампуса университета. Документы и литературные рукописи Перл Бак в настоящее время хранятся в Pearl S. Buck International и Региональном историческом центре Западной Вирджинии.

Many contemporary reviewers praised Buck's "beautiful prose", even though her "style is apt to degenerate into over repetition and confusion". Robert Benchley wrote a parody of The Good Earth that emphasised these qualities. Peter Conn, in his biography of Buck, argues that despite the accolades awarded to her, Buck's contribution to literature has been mostly forgotten or deliberately ignored by America's cultural gatekeepers. Kang Liao argues that Buck played a "pioneering role in demythologizing China and the Chinese people in the American mind". Phyllis Bentley, in an overview of Buck's work published in 1935, was altogether impressed: "But we may say at least that for the interest of her chosen material, the sustained high level of her technical skill, and the frequent universality of her conceptions, Mrs. Buck is entitled to take rank as a considerable artist. To read her novels is to gain not merely knowledge of China but wisdom about life." These works aroused considerable popular sympathy for China, and helped foment a more critical view of Japan and its aggression. Chinese American author Anchee Min said she "broke down and sobbed" after reading The Good Earth for the first time as an adult, which she had been forbidden to read growing up in China during the Cultural Revolution. Min said Buck portrayed the Chinese peasants "with such love, affection and humanity" and it inspired Min's novel Pearl of China (2010), a fictional biography about Buck. In 1973, Buck was inducted into the National Women's Hall of Fame. Buck was honored in 1983 with a 5¢ Great Americans series postage stamp issued by the United States Postal Service In 1999 she was designated a Women's History Month Honoree by the National Women's History Project. Buck's former residence at Nanjing University is now the Pearl S. Buck Memorial House or in Mandarin 賽珍珠紀念館 along the West Wall of the university's north campus. Pearl Buck's papers and literary manuscripts are currently housed at Pearl S. Buck International and the West Virginia & Regional History Center.