Саломея Александра: еврейская царица Иудеи (141-67 до н.э.), последняя правительница независимого царства. Биография, семья, борьба за власть с братом.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Королева Хасмонейской Иудеи с ок. 76 по 67 г. до н.э.
еврейская королева
Queen of Hasmonean Judaea from c.76 to 67 BC
the Jewish queen
Саломея Александра, или Шломцион (; , Šəlōmṣīyyōn, "мир Сиона"; 141–67 гг. до н.э.), до Голды Меир была одной из всего трех женщин, правивших Иудеей, двумя другими были Аталия и Девора. Жена Аристобула I, а затем Александра Янная, она была последней правящей королевой Иудеи и последним правителем Иудеи, умершим как суверен независимого государства.
Salome Alexandra, or Shlomtzion (; , Šəlōmṣīyyōn, "peace of Zion"; 141–67 BC), was (until Golda Meir) one of only three women to rule over Judea, the other two being Athaliah and Deborah. The wife of Aristobulus I, and afterward of Alexander Jannaeus, she was the last regnant queen of Judea, and the last ruler of Judea to die as the sovereign of an independent kingdom.
Семья
Личная родословная Саломеи Александры не приводится Иосифом и не встречается ни в одной из книг Маккавейских. Раввинские источники называют раввина Симеона бен Шетаха её братом, что делает её дочерью Шетаха. Старший сын Саломеи Александры от Александра Янная, Гиркан II, в 73 году до н.э. боролся за иудейское первосвященство со своим младшим братом Аристобулом II. Гиркан II в конечном итоге добился успеха, заручившись поддержкой набатейского царя Ареты III, подкупив римских чиновников, включая Скавра, и завоевав расположение Помпея, который разгромил его брата и увез его в Рим.
Salome Alexandra's personal genealogy is not given by Josephus, nor does it appear in any of the Books of the Maccabees. Rabbinical sources designate the rabbi Simeon ben Shetach as her brother, making her the daughter of Shetah as well. Salome Alexandra's oldest son by Alexander Jannaeus was Hyrcanus II who fought his younger brother Aristobulus II in 73 BC over the Jewish High Priesthood. Hyrcanus II was eventually successful after enlisting the help of the Nabataean king, Aretas III; bribing Roman officials, including Scaurus; and gaining the favour of Pompey, who defeated his brother and took him away to Rome.
Собрание
Согласно "Еврейской энциклопедии", Саломея Александра сыграла ключевую роль в организации убийства своего зятя Антигона, убедив мужа в том, что его брат строит против него заговор. После смерти Аристобула в 103 году до н.э., вдова Аристобула освободила его сводного брата Александра Янная, находившегося в заключении. Во время правления Александра, который (по свидетельству историка Иосифа Флавия) женился на ней вскоре после восшествия на престол, Саломея, по-видимому, обладала лишь незначительным политическим влиянием, что проявлялось во враждебном отношении царя к фарисеям.
According to the Jewish Encyclopedia, Salome Alexandra was instrumental in arranging the assassination of her brother in law, Antigonus, by convincing her husband that his brother was plotting against him. Upon the death of Aristobulus in 103 BC, Aristobulus' widow freed his half brother, Alexander Jannaeus, who had been held in prison. During the reign of Alexander, who (according to the historian Josephus) apparently married her shortly after his accession, Alexandra seemed to have wielded only slight political influence, as evidenced by the hostile attitude of the king to the Pharisees.
Политическая способность
Частые посещения дворца главы фарисейской партии, Симеона бен Шетаха, который, по слухам, был братом царицы, вероятно, происходили в первые годы правления Александра, до того, как Александр открыто порвал с фарисеями. Александра, по-видимому, не смогла предотвратить преследования этой секты со стороны своего мужа. Как отмечает археолог Кеннет Аткинсон, «в Талмуде также есть отрывки, утверждающие, что во время правления ее мужа она защищала фарисеев и скрывала их от его гнева». Тем не менее, супружеская жизнь королевской четы, по всей видимости, завершилась в мире: на смертном одре Александр передал управление не своим сыновьям, а своей жене, посоветовав ей заключить мир с фарисеями. Следующей заботой Саломеи Александры стало начало переговоров с лидерами фарисеев, места укрытий которых ей были известны. Получив гарантии относительно ее будущей политики, они выразили готовность оказать останкам Александра почести, положенные монарху. Таким образом она избежала публичного неуважения к покойному царю, которое, учитывая возмущение народа, несомненно проявилось бы во время похорон. Это могло повлечь за собой опасные последствия для династии Хасмонеев.
The frequent visits to the palace of the chief of the Pharisaic party, Simeon ben Shetach, who was said to be the queen's brother, must have occurred in the early years of Alexander's reign, before Alexander had openly broken with the Pharisees. Alexandra does not seem to have been able to prevent the persecution of that sect by her husband. According to archaeologist Kenneth Atkinson, "There are also some passages in the Talmud that say, during her husband's reign, that she protected Pharisees and hid Pharisees from his wrath." Nevertheless, the married life of the royal pair seems to have ended cordially; on his deathbed Alexander entrusted the government, not to his sons, but to his wife, with the advice to make peace with the Pharisees. Salome Alexandra's next concern was to open negotiations with the leaders of the Pharisees, whose places of concealment she knew. Having been given assurances as to her future policy, they declared themselves ready to give Alexander's remains the obsequies due to a monarch. By this step she avoided any public affront to the dead king, which, owing to the embitterment of the people, would certainly have found expression at the interment. This might have been attended with dangerous results for the Hasmonean dynasty.
Единственное правление
Саломея Александра приняла бразды правления (76 или 75 до н. э.) в лагере Яннея перед Рагабой и скрыла смерть царя до падения крепости, чтобы сохранить жестокость осады. Ей удалось на некоторое время усмирить беспокоящие внутренние распри в царстве, существовавшие при Александре, и она сделала это мирным путем, не нанеся ущерба политическим отношениям еврейского государства с внешним миром. Александра сумела добиться согласия на хасмонейскую монархию от фарисеев, которые страдали от правления Александра.
Salome Alexandra received the reins of government (76 or 75 BC) at Jannaeus' camp before Ragaba, and concealed the king's death until the fortress had fallen, in order that the rigour of the siege might be maintained. She succeeded for a time in quietening the vexatious internal dissensions of the kingdom that existed at the time of Alexander's death; and she did this peacefully and without detriment to the political relations of the Jewish state to the outside world. Alexandra managed to secure assent to a Hasmonean monarchy from the Pharisees, who had suffered under Alexander.
Восстановление Синедриона
Фарисеи теперь стали не просто терпимой частью общества, а фактически правящим классом. Саломея Александра назначила своего старшего сына, Ирхана II, первосвященником – человека, полностью поддерживавшего фарисеев. Синедрион был реорганизован по их воле и стал верховным судом для отправления правосудия и решения религиозных вопросов, руководство которыми было передано в руки фарисеев.
The Pharisees now became not only a tolerated section of the community, but actually the ruling class. Salome Alexandra installed as high priest her eldest son, Hyrcanus II, a man who was wholly supportive of the Pharisees and the Sanhedrin was reorganized according to their wishes and became a supreme court for the administration of justice and religious matters, the guidance of which was placed in the hands of the Pharisees.
Внутренняя и внешняя политика
Саддукеи были побуждены обратиться к царице с просьбой о защите от правящей группировки. Саломея Александра, стремясь избежать любых партийных столкновений, удалила саддукеев из Иерусалима, выделив им для проживания ряд укрепленных городов. Саломея Александра увеличила армию и тщательно обеспечила провиантом многочисленные укрепленные пункты, чтобы соседние монархи были должным образом впечатлены количеством защищенных городов и крепостей, расположенных вдоль иудейской границы. Помимо этого, она не уклонялась от военных действий, отправив своего сына Аристобула с войском осаждать Дамаск, который в то время осаждал Птолемей Менней. Сообщается, что экспедиция не принесла значительных результатов. Последние дни правления Саломеи Александры были неспокойными. Ее сын Аристобул предпринял попытку захватить власть и унаследовал ее после ее смерти.
The Sadducees were moved to petition the queen for protection against the ruling party. Salome Alexandra, who desired to avoid all party conflict, removed the Sadducees from Jerusalem, assigning certain fortified towns for their residence. Salome Alexandra increased the size of the army and carefully provisioned the numerous fortified places so that neighbouring monarchs were duly impressed by the number of protected towns and castles which bordered the Judean frontier. As well, she did not abstain from actual warfare; she sent her son Aristobulus with an army to besiege Damascus, then beleaguered by Ptolemy Mennaeus. The expedition reportedly achieved little. The last days of Salome Alexandra's reign were tumultuous. Her son, Aristobulus, endeavoured to seize the government, and succeeded her after her death.
Благосостояние
В раввинских источниках с восторгом упоминается процветание Иудеи во времена Саломеи Александры. Талмуд (Таанит, 23а; Сифра, Хуккат, i. 110) повествует, что во время ее правления, в награду за ее благочестие, дождь шел только по субботним (пятничным) ночам, так что рабочий класс не терял заработка из-за дождя в рабочее время. Плодородие почвы было настолько велико, что зерна пшеницы достигали размеров фасоли, овес – оливок, а чечевица – золотых динариев. Мудрецы собирали образцы этих зерен и сохраняли их, чтобы показать будущим поколениям награду за соблюдение Закона и то, чего можно достичь благодаря благочестию.
Rabbinical sources refer in glowing terms to the prosperity which Judea enjoyed under Salome Alexandra. The Talmud (Ta'anit, 23a; Sifra, ḤuḲḲat, i. 110) relates that during her rule, as a reward for her piety, rain fell only on Sabbath (Friday) nights; so that the working class suffered no loss of pay through the rain falling during their work time. The fertility of the soil was so great that the grains of wheat grew as large as kidney beans; oats as large as olives; and lentils as large as gold denarii. The sages collected specimens of these grains and preserved them to show future generations the rewards of obedience to the Law, and what piety could achieve.
Имя
"Шломцион" иногда используется как женское имя в современном Израиле. В частности, известный израильский писатель Амос Кенан дал это имя своей дочери. Во времена Британского мандата на Палестину главная улица в Иерусалиме называлась улицей принцессы Мэри, в честь единственной дочери короля Георга V и королевы Марии. После создания Израиля улица была переименована в "Улицу королевы Шломцион" в память о еврейской царице. Улицы с таким названием существуют также в Тель-Авиве и Рамат-Гане. На выборах в Кнессет 1977 года Ариэль Шарон последовал совету Кенана и назвал свою новую политическую партию "Шломцион" (позже она вошла в состав "Ликуда"). Израильские зоологи, тщательно наблюдавшие за леопардами Иудейской пустыни, дали имя "Шломцион" самке леопарда, жизнь, размножение и потомство которой были предметом интенсивного многолетнего изучения.
"Shlomtzion" is sometimes used as a female first name in contemporary Israel. Among others, the well known Israeli writer Amos Kenan gave the name to his daughter. During the British Mandate of Palestine, a major street in Jerusalem was called Princess Mary Street, after the only daughter of King George V and Queen Mary. After the creation of Israel, the street was renamed "Queen Shlomzion Street," to commemorate the Jewish queen. Such street names exist also in Tel Aviv and Ramat Gan. In the 1977 Knesset elections Ariel Sharon accepted the advice of Kenan to name his new political party "Shlomtzion" (it later merged with the Likud). Israeli zoologists carefully observing the leopards of the Judean Desert bestowed the name "Shlomtzion" on a female leopard whose life, mating, and offspring were the subject of intensive, years long study.
В средневековых источниках
Согласно некоторым версиям «Толедот Йешу» – средневекового неканонического жизнеописания Иисуса, альтернативного христианскому – Саломея связана с Иисусом из Назарета, отодвигая дату смерти Иисуса на 150 лет назад.
According to some versions of the Toledoth Yeshu, a medieval alternative Christian life of Jesus, Salome is connected with Jesus of Nazareth, placing the death of Jesus 150 years earlier.