Антипатр Идумейский: отец Ирода Великого

Введение

Отец Ирода Великого, Антипатр I Идумеец (113 или 114 г. до н. э. – 43 г. до н. э.), был основателем династии Иродов и отцом Ирода Великого. Согласно Иосифу Флавию, он был сыном Антипа и ранее носил это имя. Родом из Идумеи, области к юго-востоку от Иудеи, где эдомиты поселились в классический период, Антипатр стал влиятельным чиновником при поздних хасмонейских царях, а затем перешел под покровительство римского генерала Помпея Великого после завоевания Помпеем Иудеи от имени Римской республики. После поражения Помпея от Юлия Цезаря при Фарсале, Антипатр поддержал Цезаря во время римской гражданской войны. Во время египетского похода Цезаря Антипатр присоединился к армии Митридата Пергамского, шедшей на помощь Цезарю в Александрии. Цезарь назначил его главным министром Иудеи, как римляне стали называть Иудею, предоставив право собирать налоги. В конечном итоге Цезарь назначил сыновей Антипатра, Фасаила и Ирода, правителями Иерусалима и Галилеи соответственно. После убийства Цезаря Антипатр был вынужден поддержать освободителей против цезарианцев. Проримская политика Антипатра привела к росту его непопулярности среди набожных, неэллинизированных евреев. Он умер от отравления. Дипломатия и умелая политика Антипатра, а также его проникновение в хасмонейский двор, подготовили почву для возвышения его сына Ирода Великого, который воспользовался этим положением, чтобы жениться на хасмонейской принцессе Мариамне, завоевать расположение Рима и стать царем Иудеи под римским влиянием.

Предыстория

Хотя историки признают, что семья Антипатра приняла иудаизм во втором веке до нашей эры, после прихода к власти его сыновей стали распространяться различные истории. Они демонстрируют напряженность, существовавшую между еврейским народом и могущественными идумеями, появившимися в это время. Николай Дамасский, придворный историк Ирода, писал, что предки Ирода входили в число иерусалимской элиты, уведенной царем Навуходоносором в вавилонский плен в VI веке до н.э. Это объяснение преследует две цели: когда персидский царь Кир отправил пленников из Вавилона обратно в Иудею, вероятно, некоторые предпочли поселиться в другом месте. Легитимная диаспора подобного рода могла бы скрыть отсутствие документальных свидетельств о происхождении Ирода в тщательно сохранившихся записях вернувшихся из плена еврейских семей. Заявление о происхождении от иудеев со времен вавилонского плена придавало авторитет проримскому и эллинизированному Ироду как царю над иудеями, которые относились к нему с презрением. Иосиф Флавий критикует это утверждение, указывая на мотивы автора: Николай писал, чтобы угодить Ироду, даже в ущерб правде. Вместо этого Иосиф Флавий объясняет, что семья Антипатра обратилась в иудаизм во время принудительных обращений, инициированных хасмонейским лидером Иоанном Гирканом, находившимся под влиянием саддукеев (годы правления 134–104 до н.э.). Гиркан угрожал, что любой идумей, желающий сохранить свои земли, должен пройти обрезание и принять иудейские традиции. Иосиф Флавий признает Ирода "евреем по рождению", а Антипатра – "того же народа", что и иудеи. Тем не менее, эта влиятельная семья вызывала неприязнь у многих иудеев из-за своего идумейского происхождения, фактом, который хасмонеи и их сторонники использовали против них. Так, в полемике против Ирода, чтобы дискредитировать его в глазах римлян как недостойного стать царем иудеев, Антигон Хасмоней цитируется Иосифом Флавием, называющим Ирода "не более чем частным лицом и идумеем, то есть полуевреем". Их брак способствовал установлению тесной дружбы между ним и царем Аретой, которого Иосиф Флавий называет "Аретой Аравийским", с которым Кипрос был связан родственными узами. Эти двое были настолько близки, что Антипатр доверил своих детей своему другу, когда отправился на войну против хасмонея Аристобула II. У них было четверо сыновей: Фасаил, Ирод, Иосиф и Ферор, а также дочь Саломея, одна из нескольких Саломей в семье Иродидов. У Антипатра также был брат по имени Фалион, который погиб в битве с Аристобулом при Папироне. Антипатр служил наместником Идумеи при царе Иаанее Александе и царице Саломее Александре, родителях враждующих наследников. Действительно, из различных форм помощи, которую Антипатр оказывал как Гиркану II, брату Аристобула, так и римлянам, очевидно, что он обладал значительными ресурсами, а также блестящими военными и политическими способностями.

Though historians understand that Antipater's family had converted to Judaism in the second century BCE, different stories circulated in the wake of his sons coming to power. They demonstrate the tensions that existed between the Jewish people and the powerful Edomites who appear at this time. Nicolaus of Damascus, the court historian for Herod, wrote that Herod's ancestors were among the historical elite in Jerusalem who had been taken by King Nebuchadnezzar into Babylonian captivity in the sixth century BCE. This account serves two purposes; when the Persian King Cyrus sent the captives in Babylon back to Judea, it is likely that some chose to settle elsewhere. A legitimate dispersion such as this would shroud the fact that Herod's ancestry is undocumented in the meticulous records of returned Jewish families. Claiming a heritage among the Jews from as early as the Babylonian captivity provides credibility for a pro Roman and Hellenized Herod as a King over the Jews, for they were highly contemptuous of him. Josephus explains this rendering by critiquing its author: Nicolaus wrote to please Herod and would do so at the cost of truthfulness. Instead Josephus explains that Antipater's family converted to Judaism during the forced conversions by the Sadducee influenced Hasmonean leader John Hyrcanus (r. 134–104 BCE). Hyrcanus threatened that any Idumaean who wished to maintain their land would need to be circumcised and enter into the traditions of the Jews. Josephus acknowledges Herod as being "by birth a Jew" and Antipater as being "of the same people" with the Jews. Nevertheless, this influential family came to be resented by many Jews for their Edomite ancestry, a fact used by the Hasmoneans and their supporters against them. As such, in a polemic against Herod to discredit him in the eyes of the Romans as unfit to become king of the Jews, Antigonus the Hasmonean is quoted by Josephus as referring to Herod as "no more than a private man, and an Idumean, i. e. a half Jew". Their marriage helped bring about a close friendship between him and King Aretas, called by Josephus "Aretas the Arabian", to whom Cypros was related. The two men had such a relationship that Antipater entrusted his children to his friend when he went to war with the Hasmonean Aristobulus II. They had four sons: Phasael, Herod, Joseph, and Pheroras, and a daughter, Salome, one of several Salomes among the Herodians. Antipater also had a brother named Phalion, who was killed in battle against Aristobulus at Papyron. Antipater served as a governor of Idumea under King Alexander Jannaeus and Queen Salome Alexandra, the parents of the feuding heirs. Indeed, it is clear in the various forms of assistance that Antipater provides to both Hyrcanus II, brother of Aristobulus, and the Romans, that he possessed great resources, and brilliant military and political capabilities.

При дворе хасмонеев

Антипатр заложил основу для восхождения Ирода на престол Иудеи, отчасти благодаря своей деятельности при дворе Хасмонеев, наследников Маккавеев, являвшихся наследственными лидерами иудеев, и отчасти благодаря тому, что он завоевал расположение римлян, которые в это время всё больше вовлекались и доминировали в регионе. Вскоре после того, как Гиркан II унаследовал власть от своей вдовствующей матери и стал первосвященником, он немедленно подвергся нападению своего брата и сдался. Гиркан согласился уйти из общественной жизни. Антипатр, который, по-видимому, сменил своего отца на посту наместника Идумеи, опасался, что царь Аристобул не оставит его на этой должности. После того, как Гиркан ушел в отставку, Антипатр убедил его бороться за своё законное положение против брата и даже убедил ничего не подозревавшего и не желавшего этого Гиркана в том, что его младший брат намерен его убить. Он организовал, чтобы Гиркан оказался под защитой арабского царя Арета III в Петре. Вместе они напали на Аристобула в Иерусалиме, что вызвало большие волнения и привлекло внимание Марка Эмилия Скавра, римского магистрата, назначенного Помпеем для управления восточной средиземноморской провинцией. Хотя Помпей и его наместник Скавр первоначально вынесли решение в пользу Аристобула, когда братья изложили свои претензии, после третьего обращения Помпей приказал братьям дождаться решения. Аристобул, нетерпеливо спровоцировав политическое преступление, вынудил Помпея назначить Гиркана II этноархом Иудеи. Гиркан оказался неэффективным как в управлении, так и, что более важно, в сборе налогов. Антипатр сумел проникнуть в сферу влияния и вскоре стал пользоваться властью, которая формально принадлежала Гиркану как первосвященнику. Антипатр осознал растущее могущество Рима в регионе и использовал это в своих интересах. Благодаря своей лояльности к Риму и надёжности как политику, он был назначен управляющим Иудеей, с обязанностями и привилегиями, включавшими урегулирование гражданских беспорядков и сбор налогов.

Antipater laid the foundation for Herod's ascension to the throne of Judea partly through his activities in the court of the Hasmoneans, the heirs of the Maccabees, who were the hereditary leaders of the Jews, and partly by currying favor with the Romans, who were growing more involved and dominant over the region at this time. Soon after Hyrcanus succeeded his widowed mother as ruler and took the office of the high priest, he was immediately attacked by his brother and surrendered. Hyrcanus agreed to retire from public life. Antipater, who seems to have succeeded his father as governor of Idumæa, had reason to fear that King Aristobulus would not retain him in this position. After Hyrcanus stepped down, Antipater persuaded him to contend against his brother for his rightful position, and even convinced the unsuspecting and reluctant Hyrcanus that his younger brother intended to kill him. He arranged for Hyrcanus to come under the protection of the Arabian King Aretas III in Petra. Together they attacked Aristobulus in Jerusalem, and there was a great upheaval that drew the attention of Marcus Aemilius Scaurus, the Roman magistrate Pompey assigned to the eastern Mediterranean province. Although Pompey and his lieutenant Scaurus initially ruled in Aristobulus’ favor when the brothers brought their case forward, on the third intervention Pompey ordered the brothers to wait. Aristobulus impatiently provoked a political offense that brought Pompey to appoint Hyrcanus the ethnarch of Judea. Hyrcanus proved ineffective as either an administrator, or more importantly, as tax collector. Antipater was able to insinuate himself into a position of influence, and soon exercised the authority that ostensibly belonged to Hyrcanus as high priest. Antipater recognized Rome's growing dominance in the region and exploited it to his advantage. Due to his loyalty to Rome and reliability as a statesman, he was placed in charge of Judea, with responsibilities and privileges that included mediating civil disturbance and tax collecting.

Римский прокуратор и назначения сыновей

С установлением Гиркана, Антипатр процветал и заложил основу для успеха своей семьи, умело разрешая конфликты лояльности и смену власти в римской элите. Когда Юлий Цезарь и Помпей начали войну в 49/48 гг. до н.э., Антипатр поначалу поддержал Помпея, но после поражения последнего от Цезаря, перешел на сторону Цезаря. Когда Цезарь был осажден в Александрии в 47 г. до н.э., Антипатр и Митридат Пергамский спасли его с войском в 13 000 человек и при поддержке многочисленных союзников. За «проявленные доблести» Цезарь даровал Антипатру римское гражданство, освободил от налогов и осыпал почестями и знаками дружбы. Позже, когда Антипатр был обвинен сыном Аристобула, Антигоном, вернувшимся из римского плена для борьбы за власть, он с большим пафосом продемонстрировал свои шрамы, полученные в битве за жизнь Цезаря в Египте. Он защищал себя, ссылаясь на свою неизменную верность римлянам. Это убедило Цезаря, который назначил Антипатра первым римским прокуратором Иудеи. Эта дружба обеспечила иудеям особую степень защиты и свободы в самоуправлении и пользовании благосклонностью Рима. Иосиф Флавий отмечает, что, получив новые права и почести, Антипатр немедленно приступил к восстановлению стен Иерусалима, разрушенных Помпеем при покорении Аристобула. Он установил порядок, сдерживая гражданские беспорядки в Иудее и угрожая стать «суровым господином вместо мягкого правителя», если народ проявит непокорность и мятежность. В Иудее наступило временное затишье. В это время наступил определяющий момент в наследии Антипатра, когда он назначил своих сыновей: Фасаила – правителем Иерусалима, а Ирода – правителем Галилеи, расположенной к северу от Самарии, между Галилейским морем и Средиземным морем. Ирод быстро приступил к искоренению в Галилее тех, кого его придворный историк называл «разбойниками», хотя среди них могли быть и те, кто сопротивлялся римскому правлению. Его действия в конечном итоге привели к жалобам, поданным в Синедрион. Кассий потребовал от Иудеи семьсот талантов, поэтому Антипатр разделил эту сумму между своими сыновьями. Одним из аристократов, ответственных за сбор дани, был Малихус, который презирал Антипатра и вызвал гнев Кассия, затягивая сбор. Однако Антипатр спас Малиха от смерти, потратив сто талантов из собственных средств и умиротворив Кассия. Хотя Антипатр спас жизнь Малиха во второй раз от другого правителя, Малихус продолжал презирать Антипатра и замышлять его убийство. Иосиф Флавий приводит две противоположные причины: одна из них могла помочь защитить Гиркана от растущей угрозы Ирода, а другая – желание Малиха быстро избавиться от Гиркана и самому захватить власть. Он организовал несколько покушений, которых Антипатр избежал, но успешно подкупил одного из виночерпиев Гиркана, чтобы тот отравил и убил Антипатра. Деятельность Антипатра как посредника между Хасмонеями, арабами и римлянами положила начало драматическим изменениям и глубоким преобразованиям в истории еврейского народа. Дипломатия и умелая политика Антипатра породили династию Иродов; он подготовил почву для возвышения своего сына Ирода Великого, который женился на хасмонейской принцессе Мариамне, завоевал расположение Рима и узурпировал иудейский престол, став царем Иудеи под римским влиянием.

With Hyrcanus established, Antipater thrived and laid the foundation for his family's success by navigating conflicts of loyalty and power shifting within the Roman elite. When Julius Caesar and Pompey went to war in 49/48 BCE, Antipater at first sided with Pompey, when the latter was defeated by Caesar, Antipater shifted his allegiance to Caesar. While Caesar was besieged in Alexandria in 47 BCE, Antipater and Mithridates of Pergamon rescued him with 13,000 men and the aid of numerous nearby friends. For his "demonstrations of valor" Caesar elevated Antipater to Roman citizenship, freed him from taxes, and showered him with honors and declarations of friendship. Later when accused by Aristobulus’ son, Antigonus, who returned from Roman bondage to contest for power, Antipater made a great scene of his scars from fighting for Caesar's life in Egypt. He defended himself with a history of unfailing loyalty to the Romans. This appeal persuaded Caesar who then appointed Antipater the first Roman Procurator of Judea. This amity allowed the Jews a special degree of protection and freedom to govern themselves and enjoy Rome's good will. Josephus notes that with his newfound rights and honors, Antipater immediately began to rebuild the wall of Jerusalem that Pompey had destroyed when subduing Aristobulus. He established order by tempering civil disturbances in Judea and threatening to become a "severe master instead of a gentle governor" should the people grow seditious and unruly. Matters in Judea were finally calm for a time. At this time came the defining point in Antipater's legacy, whereby he made his sons, Phasael, governor of Jerusalem, and Herod governor of Galilee, to the north of Samaria between the Sea of Galilee and Mediterranean. Herod quickly set about ridding Galilee of what his court historian calls "robbers," although they may also have been people resisting Roman rule. His activities eventually resulted in complaints raised with the Sanhedrin. Cassius demanded seven hundred talents out of Judea, so Antipater split the cost between his two sons. One aristocrat tasked with collecting tribute was Malichus, who disdained Antipater and enraged Cassius by not collecting with haste. However, Antipater saved Malichus from death by expending one hundred talents of his own and placating Cassius’ anger. Although Antipater saved Malichus' life a second time from a different ruler, Malichus continued to despise Antipater and seek his murder. Josephus presents two opposing reasons, one which would help secure Hyrcanus against the rising threat of Herod, and the other being his desire to quickly dispose of Hyrcanus and take power himself. He devised multiple assassination attempts which Antipater evaded, but successfully bribed one of Hyrcanus’ cup bearers to poison and kill Antipater. Antipater's work as power broker between the Hasmoneans, the Arabians, and the Romans inaugurated dramatic dynamics and steep changes in the history of the Jewish nation. The diplomacy and artful politics of Antipater produced the Herodian dynasty; he paved the way for the rise of his son Herod the Great, who married the Hasmonean princess Mariamne, endeared himself to Rome, and usurped the Judean throne to become king of Judea under Roman influence.