Введение

Ян Паточка (; 1 июня 1907 – 13 марта 1977) – чешский философ. Он учился в Праге, Париже, Берлине и Фрайбурге, был одним из последних учеников Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера. Во Фрайбурге он также установил длительную философскую дружбу с ассистентом Гуссерля, Югеном Финком. Паточка работал в Чехословацкой Социалистической Республике на протяжении почти всей своей карьеры, но так и не вступил в Коммунистическую партию и подвергался преследованиям, которые привели к его смерти как диссидентского представителя «Хартии 77». Паточка был плодовитым писателем и лектором, широко опиравшимся на различные источники, внесшим значительный вклад в экзистенциальную феноменологию, а также в интерпретацию чешской и европейской культуры в целом. Некоторые из наиболее значимых его чешских собраний сочинений были переведены на английский и другие основные языки, включая поздние работы «Платон и Европа» (1973) и «Еретические эссе по философии истории» (1975), в которых Паточка разработал философию истории, определяющую сократо-платоновскую тему заботы о душе как основу «Европы».

Ранние годы

Паточка учился в гимназии им. Яна Неруды. В 1936 году он завершил процедуру получения права преподавания (абилитацию) с диссертацией под названием Přirozený svět jako filosofický problém (Природный мир как философская проблема), став первым систематическим феноменологическим исследованием, написанным на чешском языке, и оказавшим значительное влияние на чешскую философию. В 1937 году Паточка возглавил философский журнал Česká mysl (Чешский дух) в качестве главного редактора. В 1938 году он стал членом Международного института философии.

Работы

Его работы в основном касались проблемы исходного, данного мира (Lebenswelt), его структуры и положения человека в нем. Он попытался развить эту концепцию Гуссерля под влиянием некоторых ключевых тем Хайдеггера (например, историчности, техничности и т. д.). С другой стороны, он также критиковал философию Хайдеггера за недостаточное внимание к фундаментальным структурам бытия-в-мире, которые не являются актами, раскрывающими истину (это привело его к признанию значимости работ Ханны Арендт). Исходя из этой позиции, он сформулировал свою собственную оригинальную теорию "трех движений человеческого существования": 1) принятие, 2) воспроизведение, 3) трансценденция. Он также переводил на чешский язык многие произведения Гегеля и Шеллинга. При жизни Паточка публиковался на чешском, немецком и французском языках. Помимо работ, посвященных проблеме Lebenswelt, он писал интерпретации досократической и классической греческой философии, а также несколько развернутых эссе об истории греческих идей в формировании нашего представления о Европе. В 1970-е годы Паточка все больше внимания уделял идее Европы. Поскольку ему было запрещено преподавать (см. ниже), в конце 70-х годов он проводил подпольные лекции в своей квартире, посвященные греческой мысли в целом и Платону в частности. Эти подпольные лекции известны под общим названием «Платон и Европа» и опубликованы на английском языке под тем же названием. Он также участвовал в дискуссиях о современной чешской философии, искусстве, истории и политике. Он был признанным знатоком чешских мыслителей, таких как Коменский (род. 1592) (также известный как Комениус) и Масарик (род. 1850). В 1971 году он опубликовал небольшой трактат о Комениусе на немецком языке под названием «Философия воспитания Я. А. Комениуса» (Comenius’s Philosophy of Education). В 1977 году его работа над Масариком завершилась созданием «Двух исследований о Масарике», которые первоначально циркулировали в виде частной машинописной рукописи. «Еретические эссе Паточки в философии истории» подробно и внимательно анализируются в важной книге Жака Деррида «Дар смерти». Деррида был последним, кто писал или вел диалог с мыслью Паточки; Поль Рикёр и Роман Якобсон (написавшие предисловие и послесловие к французскому изданию «Еретических эссе» соответственно) – еще два примера. В период с 1939 по 1945 год, когда чешские университеты были закрыты, а также с 1951 по 1968 год и с 1972 года Паточке было запрещено преподавать. Лишь немногие его книги были опубликованы, а большая часть его работ распространялась в виде машинописных экземпляров, хранившихся у студентов и распространявшихся преимущественно после его смерти. Вместе с другими запрещенными интеллектуалами он читал лекции в так называемом «Подпольном университете» – неформальном учреждении, стремившемся предложить свободное, не подвергающееся цензуре культурное образование. В январе 1977 года он стал одним из первых подписавших и главных представителей движения «Хартия 77» в Чехословакии. В течение трех месяцев после публикации Хартии он активно писал и выступал о ее значении, несмотря на ухудшающееся здоровье. Он также был допрошен полицией относительно его участия в движении «Хартия 77». 3 марта 1977 года он был задержан полицией на десять часов, утверждая, что ему будет разрешено выступить в качестве представителя Хартии с высокопоставленным должностным лицом (на самом деле это был предлог, чтобы не допустить его на прием в посольстве ФРГ). Вечером того же дня ему стало плохо, и он был доставлен в больницу, где его состояние ненадолго улучшилось, что позволило ему дать последнее интервью газете Die Zeit и написать последнее эссе под названием «Что мы можем ожидать от Хартии 77». 11 марта у него случился рецидив, а 13 марта он скончался от апоплексического удара в возрасте 69 лет. Его брат Франтишек Паточка был микробиологом.

На английском языке

Войны двадцатого века и двадцатый век как война. Телос 30 (зима 1976–77). Нью-Йорк: Телос Пресс. Ян Паточка: Философия и избранные труды. Под редакцией Эразима Кохака. Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета, 1989. Тело, сообщество, язык, мир. Перевод Эразима Кохака. Редактор Джеймс Додд. Чикаго, Иллинойс: Open Court, 1998. Еретические эссе по философии истории. Перевод Эразима Кохака. Редактор Джеймс Додд. Чикаго, Иллинойс: Open Court, 1996. Введение в феноменологию Гуссерля. Перевод Эразима Кохака. Редактор Джеймс Додд. Чикаго, Иллинойс: Open Court, 1996. Платон и Европа. Перевод Петра Лома. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 2002. Природный мир как философская проблема. Перевод Эрики Абрамс. Под редакцией Ивана Хватика и Любицы Учник. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета, 2016. Избранные сочинения Яна Паточки. Под редакцией Эрин Планкетт. Лондон: Bloomsbury, 2022.

Медиа

Фильм 2017 года "Сократ из Праги" был снят в Праге и впервые показан в Брюсселе. Этот фильм исследует жизнь и творчество Паточки во второй половине двадцатого века в коммунистической Центральной Европе, беря интервью у нескольких его учеников и друзей.