Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Переяслав — исторический город в Бориспольском районе Киевской области, центральная Украина. Он расположен недалеко от слияния рек Алта и Трубиж, к юго-востоку от столицы Киева. В средние века это был один из ключевых региональных центров власти и столица княжества. В Переяславе находится администрация Переяславской городской общины, одной из общин Украины. Численность населения составляет около [укажите численность населения].
City in Kyiv Oblast, Ukraine
Pereiaslav is a historical city in Boryspil Raion, Kyiv Oblast, central Ukraine. It is located near the confluence of the Alta and Trubizh rivers some southeast of the capital Kyiv. It was one of the key regional centers of power during the medieval period and served as the capital of a principality. Pereiaslav hosts the administration of Pereiaslav urban hromada, one of the hromadas of Ukraine. Its population is approximately
Possessing more than 20 museums, Pereiaslav is often described as a "living museum", and was granted the status of Національний історико етнографічний заповідник «Переяслав».
Переяслав, располагающий более чем 20 музеями, часто называют «живым музеем», и ему присвоен статус Национального историко-этнографического заповедника «Переяслав».
City in Kyiv Oblast, Ukraine
Pereiaslav is a historical city in Boryspil Raion, Kyiv Oblast, central Ukraine. It is located near the confluence of the Alta and Trubizh rivers some southeast of the capital Kyiv. It was one of the key regional centers of power during the medieval period and served as the capital of a principality. Pereiaslav hosts the administration of Pereiaslav urban hromada, one of the hromadas of Ukraine. Its population is approximately
Possessing more than 20 museums, Pereiaslav is often described as a "living museum", and was granted the status of Національний історико етнографічний заповідник «Переяслав».
Перейслав-Русский
В 1152 году Юрий Долгорукий основал город Переславль-Залесский на северо-востоке Киевской Руси. Чтобы отличать два города, Переяслав иногда называли Переяславом Русским в XII и XIII веках. Он также известен как Переяслав Южный.
In 1152, Yuri Dolgorukiy founded the city of Pereslavl Zalessky in the north east of Kievan Rus. To distinguish the two cities, Pereiaslav was sometimes called Pereiaslav Ruskyi in the 12th and 13th centuries. It is also known as Pereyaslav Yuzhny (Переяслав Южный).
Киевская Русь
Переяслав сыграл значительную роль в истории Украины. Впервые он упоминается в тексте договора 911 года с Византийской империей.
Pereiaslav played a significant role in the history of Ukraine. It was mentioned for the first time in the text of a 911 treaty with the Byzantine Empire,
Еврейская община
Первое упоминание о еврейской общине Переяслава датируется 1620 годом, когда горожане пожаловались королю Сигизмунду на растущее число и влияние евреев в Переяславе. Отказывая евреям в праве владеть пивоварнями, солодовыми домами и винокурнями, и уже запретив им заниматься сельским хозяйством, король приказал своим уполномоченным рассмотреть другие права евреев. Три года спустя было подписано соглашение, позволяющее евреям пользоваться всеми правами и свободами городских граждан. Это соглашение было подтверждено королем Сигизмундом. Евреи Переяслава были одними из первых, кто был убит во время первого Хмельницкого восстания. Хроникер Натан Ганновер пишет: "И многие святые общины, расположенные недалеко от места битвы и не имевшие возможности бежать, как святые общины Переяслава, Барышевки, Пирятина, Борисполя, Любны, Лохвицы и окрестных общин, погибли как мученики, подвергшись различным жестоким и чудовищным видам избиения" («Евен мецула», с. 94). Другой летописец, раввин Меир из Шебржещины, приводит подробный рассказ: «Святая община Переяслава несколько раз испила чашу горечи; смущенные евреи бежали в святую общину Борисовки (НБ. вероятно, Барышевка). Но повстанцы пришли и туда и убили многих евреев, включая младенцев. Местные неевреи жалели выживших и вернули их в Переяслав, где они оставались запертыми в своих домах, как заключенные, боясь показаться на глаза повстанцам. Ночью они не знали, что принесет утро, а утром – что сулит вечер». Знаменитый идишский писатель Шолом-Алейхем родился в Переяславе в 1859 году. Детство он провел в городке Вороньков, но когда семья обеднела, вернулся в Переяслав, где учился в русской гимназии до 1876 года. В 1879 году он вновь вернулся в Переяслав на несколько лет. Город подробно описан в его автобиографической прозе. В этнографическом заповеднике города есть музей, посвященный ему. Дополнительные сведения: После Переяславской рады 1654 года остатки переяславской еврейской общины оказались под покровительством России. Евреям левобережной Украины разрешили остаться в своих домах, но горожане Переяслава представили царю Алексею Михайловичу закон 1620 года, ограничивающий права евреев, который царь подтвердил. Сведения о переяславских евреях прекращаются с того же 1654 года. Новая община сформировалась в конце XVIII века. Согласно налоговым книгам 1801 года, в городе было 5 христианских купцов, ни одного еврейского купца; 844 христианских горожан и 66 еврейских горожан. По ревизии 1847 года в уезде существовала только одна "Переяславская" еврейская община, состоящая из 1519 человек. По переписи 1897 года в уезде проживало 185 000 жителей, среди них 9857 евреев, в том числе в Переяславе – 14 614 жителей, из которых 5754 были евреями. В 1910 году в Переяславе действовали три еврейские школы: одноклассное начальное училище для мальчиков, частная школа для мальчиков и Талмуд-Тора. В конце XIX века была построена синагога, она пережила войну и сохранилась до наших дней – в ней сейчас находится фабрика ткацких изделий имени Б. Хмельницкого. 30 июня – 2 июля 1881 года в Переяславе произошел погром против евреев. Среди жертв были евреи, бежавшие сюда после киевского погрома. Из Переяслава беспорядки распространились на окрестные районы. В июне 1919 года атаман Зеленый устроил погром в Переяславе, в результате которого погибли 20 человек. К 1921 году в Переяславе была основана еврейская организация самообороны. В 1926 году еврейская община процветала, несмотря на преследования, и в Переяславе проживало 3590 евреев. В это время действовало 8 домов учений (батей-мидраш), 3 различные еврейские школы и 26 кошерных мясных лавок.
The first mention of the Jewish community of Pereiaslav dates to 1620, when the townspeople complained to King Sigismund of the growing number and influence of Jews in Pereiaslav. Denying Jews the right to keep breweries, malt houses and distilleries, having already prohibited them to engage in farming, the King ordered his commissioners to consider the other rights of Jews. Three years later, an agreement was signed allowing the Jews to enjoy all of the rights and liberties of urban citizens. This agreement was confirmed by King Sigismund. Pereiaslav Jews were among the first to be killed during the first Khmelnytskyi uprising. Chronicler Nathan Hannover writes: "And a lot of holy communities, based not far from the place of battle and unable to flee, like the holy communities of Pereiaslav, Baryshivka, Pyryatin, Borispil, Lubny, Lokhvitsa and the surrounding communities, died as martyrs of various cruel and heinous kinds of slaughter " («Yeven metsula», p. 94). Another chronicler, Rabbi Meir of Schebrzheschina, provides a detailed story: «The sacred community of Pereiaslav had drunk from the cup of bitterness several times; perplexed Jews fled to the sacred community of Borisovka (NB. probably Baryshivka). But the rebels also came there and slaughtered many Jews including infants. The local non Jews pitied those who survived and brought them back to Pereiaslav, where they remained locked up like prisoners in their homes, because they were afraid to be seen by the rebels. At night they did not know what the morning would bring, and in the morning what the evening promised». Famous Yiddish author Sholom Aleichem was born in Pereiaslav in 1859. He spent his childhood in the town of Voronkiv, but when the family became impoverished he returned to Pereiaslav, where he studied at the Russian gymnasium until 1876. In 1879 he again returned to Pereiaslav for several years. The town is described in detail in his autobiographical prose. In the town's 'ethnographic reserve', there is a museum dedicated to him. Additional Comments: After the 1654 Pereiaslav Council, the remnants of the Pereiaslav Jewish community became patronized by Russia. The left bank Jews were allowed to stay in their homes, but the townspeople of Pereiaslav presented to Tsar Alexei Mikhailovich the law of 1620 limiting the rights of Jews, which was confirmed by the Tsar. Information about Pereiaslav Jews disappears from the same year 1654. A new community developed during the late 18th century. According to the tax books of 1801, there were 5 Christian merchants, no Jewish merchants; 844 Christian townspeople and 66 Jewish townspeople. According to the audit of 1847 there was only one "Pereiaslavskoe' Jewish community in the district, consisting of 1,519 people. According to the census of 1897, there were 185,000 inhabitants in the district, among them 9,857 Jews, including in Pereiaslav 14,614 residents, of whom 5,754 were Jews. In 1910, three Jewish schools operated in Pereiaslav: first grade primary boys school, a private boys school, and a Talmud Torah. At the end of the 19th century, the synagogue was built, it survived the war and has preserved until now – the factory of woven products named after B. Khmelnitsky is operating there. On 30 June – 2 July 1881 there was a pogrom against the Jews in Pereiaslav. Among the victims were Jews who had fled here after the Kyiv pogrom. From Pereiaslav, the unrest spread to the surrounding areas. In June 1919, Ataman Zeleniy arranged a pogrom in Pereiaslav and 20 people were killed. By 1921, a Jewish 'self defense' organisation had been founded in Pereiaslav. In 1926, the Jewish community was flourishing despite the persecution and there were 3,590 Jews in Pereiaslav. At this time, there were 8 houses of study (batei midrash), 3 different Jewish schools, and 26 kosher butchers.