Введение
Лапанка (польск. Łapanka) — польское название практики, применявшейся в оккупированной Германией Польше во время Второй мировой войны, когда немецкие СС, Вермахт и Гестапо проводили облавы на гражданских лиц на улицах польских городов. Арестованные гражданские лица в большинстве случаев выбирались случайным образом из числа прохожих или жителей городских кварталов, окруженных немецкими силами перед началом операции. Этот термин обычно относится к действию по отлову и аресту случайных людей. Попавшие в лапанку подвергались взятию в заложники, аресту, отправке в трудовые или концентрационные лагеря или немедленному расстрелу. Захваченные в ходе облав чаще всего отправлялись на принудительные работы в нацистскую Германию, но некоторых брали в заложники или казнили в качестве репрессалий, заключали в тюрьму и отправляли в концентрационные лагеря или подвергали немедленному расстрелу в ходе многочисленных операций по этнической чистке. Большинство задержанных отправлялись в трудовые лагеря (Arbeitslager) или концентрационные лагеря, включая Освенцим. Многие польские женщины отбирались для сексуального рабства. Много польских детей похищали с целью усыновления немецкими семьями. Некоторые – не имевшие при себе документов или перевозившие контрабанду – отправлялись в концентрационные и лагеря смерти. Других, особенно скрывающихся евреев и поляков, разыскиваемых за укрытие последних, расстреливали на месте. Термин также использовался для описания тактики блокирования улиц и систематического обыска зданий. Для мужчин в возрасте от 20 до 30 лет единственной надежной защитой от захвата нацистами было наличие удостоверения личности (Ausweis), подтверждающего, что его владелец работал в немецкой компании или государственном учреждении на местном уровне (например, в городских коммунальных службах или на железной дороге). Поэтому многие из тех, кого задержали в кафе и ресторанах Варшавы в ночь на 5 декабря 1940 года, были впоследствии освобождены после проверки документов. По оценкам, только в Варшаве в период с 1942 по 1944 год нацистские лапанки уносили жизни как минимум 400 человек ежедневно, а в некоторые дни число жертв достигало нескольких тысяч. 19 сентября 1942 года почти 3000 мужчин и женщин, задержанных в ходе массовых облав по всему Варшаве за предыдущие два дня, были отправлены железнодорожным транспортом на принудительные работы в нацистскую Германию.
Łapanka (English: "roundup" or "catching") was the Polish name for a World War II practice in German occupied Poland, whereby the German SS, Wehrmacht and Gestapo rounded up civilians on the streets of Polish cities. The civilians arrested were in most cases chosen at random from among passers by or inhabitants of city quarters surrounded by German forces prior to the action. The term usually refers to the action of rounding up and arresting a number of random people. Those caught in a łapanka were either taken hostage, arrested, sent to labor camps or concentration camps, or summarily executed. Those caught in roundups were most often sent to slave labour in Nazi Germany, but some were also taken as hostages or executed in reprisal actions; imprisoned and sent to concentration camps or summarily executed in numerous ethnic cleansing operations. Most people who were rounded up were transported to labour camps (Arbeitslager) or concentration camps, including Auschwitz. Many Polish women were selected for sexual slavery. Many Polish children were kidnapped for adoption by German families. Some − those without proper documents or carrying contraband − were transported to concentration and death camps. Others, particularly Jews in hiding and Poles wanted for harboring them, were shot dead on the spot. The term was also used for describing the tactic of cordoning off of streets, and the systematic searching of buildings. For men in their 20s and 30s, the only reliable defense against being taken away by the Nazis was the possession of an identity card (called Ausweis) certifying that the holder was employed by a Nazi German company or a government agency locally (for example, by the city utilities or the railways). Thus, many of those who were taken from cafes and restaurants in Warsaw on the night of December 5, 1940 were subsequently released after their documents had been checked. According to estimates, in Warsaw alone between 1942 and 1944 the Nazi łapankas claimed at least 400 victims every day, with numbers reaching several thousand on some days. On 19 September 1942, nearly 3,000 men and women, who had been caught in massive round ups all over Warsaw during the previous two days, were transported by train loads to slave labour in Nazi Germany.
Целевые территории
Такие облавы, как польская «лапанка», проводились немцами и в других оккупированных странах, особенно в северной Франции, хотя и не в таком масштабе, как в Польше. Французский термин для этой практики – «rafle», применявшийся прежде всего к арестам французских евреев. В Дании и Нидерландах нацистские облавы назывались «razzia». В историческом контексте «razzia» использовалась во французском колониальном контексте для обозначения мусульманских набегов, особенно с целью грабежа и захвата рабов из Западной и Центральной Африки, также известных как «rezzou» у туарегов. (См. также: трансатлантическая работорговля) Слово было заимствовано из алжирского арабского «ġaziya» и впоследствии стало метафорическим обозначением любого акта мародерства, с глагольной формой «razzier». Советские власти использовали схожую тактику для ареста представителей польской интеллигенции и зажиточных крестьян в части Польши, оккупированной после вторжения в 1939 году. Мужчин, женщин и детей депортировали в трудовые лагеря в отдаленные регионы Советского Союза.
Польское сопротивление
В 1940 году один из облав был использован секретным агентом Армии Крайовой Витольдом Пилецким для проникновения в лагерь Освенцим, созданный примерно в то время для польских заключенных. Там он собирал разведывательную информацию из первых рук о лагере и организовывал сопротивление заключенных. Пилецкий намеренно вышел на улицу во время варшавской облавы 19 сентября 1940 года и был арестован нацистами вместе с другими гражданскими лицами. Освенцим был основным местом назначения для поляков, проживавших за пределами гетто. В возмездие за облавы, как акты нацистского террора, польское сопротивление осуществляло нападения на нацистские силы и составляло списки нацистских лидеров для устранения за преступления против гражданского населения. Нацистские чиновники, ответственные за организацию облав, такие как сотрудники местных бирж труда, СС, СД и нацистской полиции, были приговорены к смертной казни подпольным судом Польского подполья за преступления против польских граждан во время оккупации Польши. Из-за особой жестокости полиции АК уничтожила 361 жандарма в 1943 году и 584 в 1944 году. Только в Варшаве ежедневно убивали десять нацистов. С августа по декабрь 1942 года АК совершила 87 нападений на нацистскую администрацию и членов аппарата террора. В 1943 году это число резко возросло – АК провела 514 атак в течение первых четырех месяцев. В ходе подпольной операции, известной как Operacja Główki (Операция «Гловки»), польские подпольные боевые подразделения из Kedyw ликвидировали организаторов облав, таких как:
Курт Хоффман – начальник биржи труда в Варшаве, ответственный за организацию облав на поляков. Уничтожен АК 9 апреля 1943 года. Хьюго Диц – помощник Хоффмана. Казнен 13 апреля 1943 года. Фриц Гайст – начальник отдела биржи труда. Убит 10 мая 1943 года. Вилли Любберт – работал на бирже труда и организовывал облавы на поляков для отправки в нацистские трудовые лагеря. Казнен 1 июля 1944 года. Эуген Боллодино – работал на бирже труда и организовывал облавы на поляков для отправки в нацистские трудовые лагеря. Уничтожен боевой патрульной группой ДБ 17 8 июня 1944 года.
В культуре
Критика нацистской практики облав стала темой самой популярной песни оккупированной Варшавы, Siekiera, motyka (польское название «Топор, мотыга»). В 1943 году она была опубликована подпольными издательствами польского сопротивления в книге Posłuchajcie ludzie (Послушайте, люди), одном из изданий самиздата Комиссии пропаганды Армии Крайовой. Песня также была перепечатана в нескольких книгах и записана на пластинки после окончания нацистской оккупации. В 1946 году песня прозвучала в первом польском фильме, снятом после войны, «Zakazane piosenki» режиссёра Леонарда Бучковского.