Введение
Бразильский мастер капоэйры Мануэль дос Рейс Мачадо, обычно называемый Mestre Bimba (ˈmɛstɾi ˈbĩbɐ; 23 ноября 1900 – 5 февраля 1974), был бразильским мастером капоэйры и основателем регионального стиля капоэйры. Бимба был одним из лучших капоэйристов своего времени, непобедимым в многочисленных публичных поединках против бойцов из различных боевых искусств. Бимба начинал с капоэйры Ангола и преподавал этот стиль. Он реформировал капоэйру главным образом в ответ на попытки Бурламаки и Синьозиньо лишить её музыки и африканских традиций, превратив в простой набор физических техник. С другой стороны, он был недоволен капоэйрой Ангола своего времени из-за её чрезмерного акцента на ритуалах и неэффективных ударах. Бимба поощрял добавление новых ударов в капоэйру, при условии, что они эффективны и интегрированы в базовую работу ног – гингу. В 1936 году Бимба заявил, что исключил два удара и добавил пятнадцать к традиционной капоэйре. Позже это число возросло до 52 техник, заимствованных из различных боевых искусств. Удары мартело и кейшада, введенные Бимбой, стали визитной карточкой регионального стиля. Использование последовательностей заранее определенных движений в качестве метода обучения стало одним из главных новшеств Бимбы. Еще одним важным новшеством было обучение капоэйре более широкой аудитории, что способствовало распространению этого искусства среди различных социальных групп и, в конечном итоге, его декриминализации. Бимба также был прекрасным певцом и виртуозно играл на беримбау.
Manuel dos Reis Machado, commonly called Mestre Bimba (ˈmɛstɾi ˈbĩbɐ; November 23, 1900 – February 5, 1974), was a Brazilian capoeira mestre and the founder of the capoeira regional style. Bimba was one of the best capoeiristas of his time, undefeated in numerous public challenges against fighters from various martial arts. Bimba came from capoeira Angola, and taught Angola style. He reformed capoeira primarily in response to Burlamaqui and Sinhôzinho's attempts to strip it of music and African traditions, and transform it into a mere set of bodily techniques. On the other hand, he was unsatisfied with capoeira Angola of his time, because of its emphasis on rituals and ineffective kicks. Bimba encouraged adding new kicks to capoeira, as long as they were effective and incorporated into the basic footwork, ginga. In declaration of his style in 1936, Bimba claimed to have substracted two and added 15 kicks to traditional capoeira. Later, this number rose to 52 techniques from various arts. Martelo and queixada kicks, introduced by Bimba, became hallmarks of the Regional style. Sequences of predetermined movements as a teaching method was one of the major innovations of Bimba. Another key innovations was teaching capoeira to a broader audience, which helped spread the art to different social groups and ultimately contributed to its decriminalization. Bimba was also an excellent singer and berimbau player.
Ранние годы
Маноэль дос Рейс Мачадо родился 23 ноября 1900 года в районе Эженью-Велью, в Сальвадоре. Сын Луиса Кандиду Машаду и Марии Мартиньи ду Бонфим, Машаду родился в районе Баирру-ду-Эженью-Велью, Сальвадор. Прозвище "Бимба", буквально означающее "членный орган", возникло из-за спора между его матерью и повитухой во время его рождения. Мать поспорила, что родится девочка, а повитуха – что мальчик; после родов повитуха указала между его ног на его "бимбу", подтвердив, что это мальчик. В бразильском контексте "Бимба" также означало "избиение" или "драку". Он начал изучать капоэйру в возрасте 12 лет у капитана компании Baiana de Navegação (Капитана навигации) из Эстрада-дас-Бойадас (ныне район Байрру-да-Либердаде) в Сальвадоре по имени Бентиньо, хотя в те времена капоэйра все еще преследовалась властями. Позже он стал известен как один из легендарных отцов-основателей современной капоэйры (вторым был Висенте Феррейра Пастинья, также известный как Mestre Pastinha), отец современной капоэйры ангола. Машаду работал шахтёром, плотником, кладовщиком, грузчиком и кондуктором конных экипажей, но прежде всего он был капоэйристом.
Рождение регионального стиля
В 18 лет Бимба почувствовал, что капоэра утратила свою эффективность как боевое искусство и инструмент сопротивления, превратившись в фольклорное занятие, сведенное к девяти движениям. Именно тогда Бимба начал восстанавливать движения из старой капоэйры (позже известной как Ангола), добавлял элементы из исчезнувшего африканского стиля борьбы, называемого батуке – вида боевого искусства, которому он научился у своего отца (который был чемпионом), а также вводил движения, разработанные им самим. Бимба первым создал методику обучения, чтобы облегчить процесс освоения, поскольку до этого капоэйру изучали исключительно путем наблюдения и участия в роде. Это стало началом развития региональной капоэйры. Также известно, что Бимба испытывал своих новых учеников, удерживая их в жесткой гравате или захвате на шею в течение трех минут, принимая в свою школу только тех, кто выдерживал это время, не сдаваясь. Однако после прихода его ученика Сиснандо Лимы, он изменил вступительное испытание на демонстрацию гибкости и письменный экзамен. Газета A Tarde освещала этот случай под заголовком «Нелегко поймать капоэйриста! Он защищался ударами головы и «хвостами ската»» («Não é fácil pegar um capoeirista Livrou se da agressão com cabeçadas e rabos de arraia»). В 1942 году Мачадо открыл свою вторую школу в Террейро де Жезус на улице Руа дас Ларанжейрас. Школа до сих пор открыта и до начала 1980-х годов находилась под руководством его бывшего ученика «Вермелью». Затем школа ненадолго перешла под руководство Мастера Альмиро, а после – к Мастеру Бамбе, который и возглавляет школу по сей день. Он также преподавал капоэйру в армии и в полицейской академии. Тогда его стали считать «отцом современной капоэйры». В 1945 году Бимба и его ученики были вызваны на поединок Джейме Феррейрой, бразильским бойцом джиу-джитсу, тренировавшимся у семьи Грейси, который обвинил капоэйристов регионального стиля в уклонении от боев. Бимба ответил, что региональная капоэйра предназначена для самообороны, а не для боев по спортивным правилам. Во время этого тура они получили два вызова на настоящий бой (pra valer), один от бразильских борцов под предводительством Пирагибе, а другой – от лидера капоэйры кариока Мастера Синьозиньо.
В популярной культуре
Mestre Bimba: A Capoeira Illuminada (2006) - документальный фильм о Mestre Bimba и капоэйре.