Введение

Рон Гивз (Ron Geaves; 7 июня 1948) – британский ученый в области религиоведения, профессор сравнительного религиоведения в Ливерпульском университете Хоуп в Англии, вышедший на пенсию в декабре 2013 года. До этого он был руководителем программы и заведующим кафедрой религиоведения в Университете Честера в Англии (2001–2007) и заведующим кафедрой в Университете Чичестера (1999–2001). Он был председателем исследовательской сети «Мусульмане в Великобритании» (2007–2010) и сыграл ключевую роль в создании BRAIS (Британской ассоциации исламских исследований), оставаясь членом их консультативного совета.

Академическая карьера

Его докторская диссертация, защищенная в Университете Лидса в 1990–1994 годах, была посвящена формированию общин среди британских мусульман, и на протяжении всей своей карьеры он проявлял интерес к истории развития исламской религиозной жизни в Великобритании. Он приобрел известность благодаря своей экспертизе в области адаптации и трансмиграции религий на Западе, особенно ислама, а также сикхизма и индуизма, и своей академической поддержке изучения "живых" религий. Он является автором нескольких книг, в том числе "Суфии Британии", в которой исследуются проявления исламского мистицизма в Великобритании, и "Глоссарий религиозной терминологии Continuum" – обширный глоссарий семи основных мировых религий, а также "Изучение религии" (в соавторстве с Джорджем Хриссидисом) – ключевой учебник для студентов бакалавриата. Вероятно, его наиболее успешной работой стала книга "Ислам в викторианской Британии: жизнь и времена Абдуллы Куиллиама", вызвавшая значительный интерес как среди мусульман в Великобритании, так и в средствах массовой информации. Гивз преподавал ряд дисциплин, включая ислам, индуизм, сикхизм, социологию и антропологию религии, иудаизм, христианство и древние религии. Его интересуют духовные проявления ислама и индийских традиций. Гивз был одним из первых западных учеников Махараджи (Прем Рават, также известный как Гуру Махарадж Джи). Гивз написал ряд статей, посвященных Махараджи и его организациям, таким как "Миссия Божественного Света" и "Элан Витал". В июле 2006 года, готовясь к инаугурационной лекции в Университете Честера перед высокопоставленными лицами и членами мусульманской общины на северо-западе Англии, он прокомментировал, что взрывы в Лондоне 7 июля 2005 года были "прежде всего крайней формой протеста", которую необходимо рассматривать в контексте долгой истории протестов британских мусульман. Он также заявил, что "терроризм – это политический термин, который всегда используется для демонизации людей". Различные представители выразили резкое несогласие с этими заявлениями. После выхода на пенсию он продолжил свои исследования британских мусульманских общин и, работая вместе с различными исламскими педагогами, участвовал в реформе учебных программ. В настоящее время он является почетным приглашенным профессором в Центре изучения ислама в Великобритании при Кардиффском университете.

Статьи

Легитимизация североиндийской формы поклонения Сканда в Великобритании: трансмиграция Бабы Балакната из сельских районов Пенджаба в городские центры Великобритании, с Кэтрин Барнс, 2-я конференция Сканда Мурукан, опубликовано в DISKUS Vol. 4, No.2 (1996). Баба Балакнатх: исследование религиозной идентичности, представленное на ежегодной конференции Британской ассоциации по изучению религий 16–19 сентября 1996 года в Университетском колледже Сент-Мартин, Ланкастер. GEAVES, R. A. “INDIA 1857: A MUTINY OR A WAR OF INDEPENDENCE? THE MUSLIM PERSPECTIVE.” Islamic Studies, vol. 35, no. 1, 1996, pp. 25–44. JSTOR, www.jstor.org/stable/20836926. Просмотрено 11 марта 2021 г. https://www.jstor.org/stable/20836926