Сага о Гаутреке: Легенды о щедрости и безумстве короля гётов

Введение

Сага Гаутрека (Gautrek's Saga) – скандинавская легендарная сага, записанная в конце XIII века, дошедшая до нас лишь в более поздних рукописях. По-видимому, она задумывалась как компиляция традиционных, часто юмористических рассказов о легендарном короле Гаутреке из Западного Геатланда, служащая своего рода предисторией к уже существующей «Саге о Грольфе Гаутрексоне» (Hrólfs saga Gautrekssonar). См. также статью о королях гётов.

Резюме

В нынешнем виде сага кажется незавершенной, поскольку дано обещание вернуться к истории короля Гётрека из Гёталанда и его сыновей, к "той же истории, что рассказывается в Швеции", и это обещание не соблюдено. Помимо упоминания о "Саге о Хрольфе Гаутрексоне", о сыновьях не говорится. Однако, судя по всему, Гётрек был известен во многих сказаниях своей щедростью и храбростью, но не глубиной ума, как указано в отрывке ближе к концу. Вероятно, автор планировал включить и другие подобные забавные истории. Существуют фактически две основные версии "Саги о Гётреке": более короткая, очевидно, более древняя, и более длинная, по-видимому, более поздняя.

Сокращенная версия

В более короткой версии рассказывается, как будущий отец Гаутрекра, король Гаути из Западной Гёталандии, теряется во время охоты и проводит ночь в уединенном поместье странных, пожалуй, безумных, деревенских жителей: скупого фермера по имени Скафнортунгр («Skinflint»), его столь же скупой жены Тётры («Tatters») и их трех сыновей и трех дочерей. Той ночью Гаути становится отцом Гаутрекра от Снотры, старшей из дочерей фермера и, как считается, самой умной в семье. Повествование наполнено мрачным юмором, описывая, как члены семьи один за другим кончают жизнь самоубийством из-за самых незначительных потерь, полагая, что попадут к Одину в Валхёллу, пока в конце концов не останутся только Снотра и ее дитя Гаутрекр. В этот момент Снотра привозит Гаутрекра ко двору Гаути; годы спустя, на смертном одре, король Гаути назначает Гаутрекра своим наследником. Этот раздел иногда называют «Далафифла тхаттр» («Сказка о глупцах в долине»). Затем сага переходит к сказке о том, как Рефр, ленивый сын фермера, заставляет своего отца подарить огромного вола скупому, но необычайно умному ярлу Нери и просит взамен лишь совета Нери. Ярл Нери обычно не принимает подарков, поскольку он слишком скуп, чтобы их возвращать. Но он принимает вола и дарит Рефу точильный камень взамен, объясняя, как использовать его в качестве подарка королю Гаутрекру, чтобы получить больше богатства. В саге упоминается женитьба Гаутрека на Альфхильдр, дочери короля Харальда из Вендленда, и последовавшая за этим смерть Альфхильдр от болезни спустя годы, что довело скорбящего Гаутрека до безумия: игнорируя государственные дела, Гаутрекр проводит все свое время у кургана Альфхильдр, пуская сокола. По совету Нери, Рефр дарит точильный камень Гаутрекру в тот момент, когда королю нужно что-то бросить соколу; Гаутрекр немедленно дарит Рефу золотое кольцо. Рефр посещает короля за королем, в каждом случае отдавая часть или все, что он получил от предыдущего короля, и получая взамен более ценный подарок, поскольку ни один из королей не хочет уступать Гаутрекру, который «отдает золото в обмен на гальку». В конце концов, благодаря советам и хитростям Нери, Рефр добивается руки дочери Гаутрекра, Хельги, и графства, которым Нери владел от короля Гаутрекра. Это часто называют «Гьяфа Рефс тхаттр» («История о даре Рефра»). Более короткая версия саги заканчивается рассказом о повторном браке короля Гаутрекра с прекрасной Ингибьёрг, дочерью могущественного херсира в регионе Согн Норвегии. Ингибьёрг выбирает Гаутрекра из-за его славы и щедрости, несмотря на его возраст, а не молодого принца Олафра, который также просил ее руки. Гаутрекр отбивает нападение отвергнутого и разочарованного Олафра, женится на Ингибьёрг и имеет с ней двух сыновей по имени Кетиль и Хрольф.

The shorter version begins by relating how Gautrekr's father to be, King Gauti of West Götaland, becomes lost while hunting, and spends the night in an isolated homestead of strange, arguably insane, backwoods bumpkins: a stingy farmer named Skafnörtungr ('Skinflint'), his equally stingy wife Tötra ('Tatters'), and their three sons and three daughters. That night Gauti fathers Gautrekr on Snotra, the eldest of the farmer's daughters and supposedly the most intelligent of the family. The account bristles with grisly humor as it relates how one by one the members of the family go on to kill themselves over the most trivial losses, believing that they will go to Óðinn in Valhöll, until at last only Snotra and her child Gautrekr remain. At that point Snotra takes Gautrekr to Gauti's court; years later, on his deathbed, King Gauti makes Gautrekr his heir. This section is sometimes referred to as Dalafífla þáttr ("The Tale of the Fools in the Valley"). The saga then shifts to a folk tale like account of how Refr, the lazy son of a farmer, forces his father's stupendous ox as gift upon the stingy but extraordinarily intelligent Jarl Neri and requests only Neri's advice in return. Jarl Neri normally never accepts gifts because he is too stingy to repay them. But he takes the ox and gives Ref a whetstone in return, telling him how to employ it as a gift to King Gautrekr to get greater wealth. The saga has mentioned Gautrek's marriage to Álfhildr, daughter of King Haraldr of Wendland, and Álfhildr's subsequent death by illness years later, which has driven the grieving Gautrekr somewhat out of his mind: ignoring all matters of state, Gautrekr spends all his time on Álfhildr's burial mound, flying his hawk. On Neri's advice, Refr gives the whetstone to Gautrekr at the moment that the king needs something to throw at his hawk; Gautrekr promptly gives Refr a gold ring. Refr goes on to visit king after king, in each case giving part or all of that which he received from the previous king, and getting in return a greater gift, since none of the kings want to be outdone by Gautrekr, who "gives gold in exchange for pebbles." At last, through Neri's advice and trickery, Refr gains the hand of Gautrekr's daughter Helga and an earldom that Neri held from King Gautrekr. This is often known as Gjafa Refs þáttr ('the story of Gift Refr'). The shorter version of the saga ends with an account of King Gautrekr's remarriage to the fair Ingibjörg, daughter of a powerful hersir in the Sogn region of Norway. Ingibjörg chooses Gautrekr for his fame and generosity, despite his age, over the young prince Óláfr who has also asked for her hand. Gautrekr fights off an attack by the rejected and disappointed Óláfr, marries Ingibjörg, and fathers two sons named Keti'l and Hrólfr with her.

Более длинная версия

Более молодая и гораздо более известная версия саги включает в себя эти две беззаботные истории, но вставляет между ними рассказ о происхождении, рождении и первых подвигах Старкадра, который, возможно, является самым мрачным и странным из скандинавских легендарных героев. Этот рассказ, иногда известный как Víkars þáttr («Сказание о Викаре»), вероятно, был извлечен или пересказан из утраченной саги о Старкадре; он содержит обширную поэзию, предположительно написанную самим Старкадром, и заканчивается трагически. Вершиной этого раздела является яркий эпизод, в котором приемный отец Старкадра, Грани Коневласый, пробуждает своего приемного сына Старкадра около полуночи, ведет его на остров, где одиннадцать человек находятся на совете, и, заняв двенадцатый стул, открывает себя как бог Один. В длинном диалоге между богами Тором и Одином они поочередно накладывают проклятия и даруют благословения Старкадру. Когда это сделано, Один требует от Старкадра принести в жертву короля Викара, его клятвенного господина, друга и благодетеля. Старкадр убеждает Викара надеть на шею петлю из эластичных телячьих кишок и быть заколотым хрупким тростником, тем самым совершив имитацию жертвоприношения. К несчастью, жертва становится реальной, когда петля превращается в веревку, а тростник – в копье, оставляя Викара заколотым и повешенным, и обрушивая на Старкадра горе и позор за убийство своего господина. Этот средний раздел настолько стилистически отличается от более радостных историй, которые его «обрамляют», что некоторые сомневаются, следовало ли вообще включать его. Единственная очевидная связь заключается в том, что король Викар, который играет в нем заметную роль, является отцом ярла Нери, который играет очень важную роль в последующем повествовании, а также в том, что король Швеции Эйрик, который появляется в нем, был видной фигурой в саге о Хрольфе Гаутрексоне. Тем не менее, есть темы, которые связывают все три части этой саги; например, и Старкадр, и Рефр – малоперспективные юноши, а и Нери, и Скафнортунг – скряги. Вся сага кажется размышлением о щедрости: жертвоприношения богам бесполезны, а скупость не достойна восхищения, – но дарить и получать подарки, участвовать в сетях взаимного обмена – вот путь к удаче. Более длинная версия не включает историю повторного брака Гаутрека, но по сути тот же рассказ появляется в начале саги о Хрольфе Гаутрексоне.

The younger and much better known version of the saga includes these two lighthearted tales, but inserts between them an account of the ancestry, birth, and earliest exploits of Starkaðr, who is perhaps the grimmest and strangest of Scandinavian legendary heroes. This account, sometimes known as Víkars þáttr ("The Tale of Víkar"), was probably extracted or retold from a lost saga about Starkaðr; it contains extensive poetry, ostensibly by Starkaðr himself, and it ends tragically. A high point of this section is the evocative episode where Starkaðr's foster father Grani Horsehair awakens his foster son Starkaðr at about midnight, takes him to an island where eleven men are at council, and, sitting in a twelfth chair reveals himself as the god Óðinn. In a long dialogue between the gods Þór and Óðinn, the two alternately bestow curses and blessings upon Starkaðr. When this is done, Óðinn requires Starkaðr to sacrifice King Víkar, his sworn lord, friend, and benefactor. Starkaðr persuades Víkar to put his neck in a noose of stretchy calf intestines and be stabbed with a fragile reed, thus undergoing a mock sacrifice. Unfortunately, the sacrifice turns real when the noose becomes rope and the reed turns into a spear, leaving Vikar stabbed and hanged, and bringing down grief and disgrace on Starkaðr for killing his lord. This middle section is so stylistically unlike the happier stories that "bookend" it that some have questioned whether it should have been included at all. The only obvious link is because King Vikar, who appears prominently in it, is father of Jarl Neri who plays a very important role in the material following and also because Eirík king of Sweden, who appears in it, was prominent in Hrólfs saga Gautrekssonar. Nonetheless, there are themes that connect all three sections of this saga; for example, both Starkaðr and Refr are unpromising youths, and both Neri and Skafnortung are misers. The entire saga seems to be a meditation on generosity: sacrifice to the gods is useless, and stinginess is not admirable—but giving and receiving gifts, participating in networks of reciprocal exchange, is the way to good fortune. The longer version does not include the story of Gautrekr's remarriage, but essentially the same account appears at the beginning of Hrólfs saga Gautrekssonar.

Аналоги

Снорри Стурлусон представляет Гаути и Гаутрека в своей саге «Йнглинга», где Гаути, «в честь которого названа Гаутланд (Гёталанд)», упоминается как отец Гаутрека Щедрого, отца короля Алгаута, отца Гаутхильды, вышедшей замуж за Ингьяльда, сына короля Швеции Энунда. Это позволяет предположить, что Гаутрек жил в начале VII века, примерно в то же время, что и отец Энунда, Ингвар, или, возможно, отец Ингвара, Эйстейн, во времена правления которого, согласно Снорри, умер датский король Хрольф Краки. И действительно, Хрольф Краки – один из королей, которых посещает Реф в саге. Другой король, которого посещает Реф, – Элла из Англии, а исторический король Элла Дейрский вполне мог быть современником легендарного Хрольфа Краки из Дании. Однако в разделе, посвященном Старкаду, королями Швеции названы братья Альрек и Эйрик, что, если верить порядку престолонаследия в саге «Йнглинга», отодвигает Гаутрека на несколько поколений назад. Тем не менее, в «Саге о Херрауде и Боси» (Bósa saga ok Herrauds) предполагаемый сводный брат Гаутрека, Хринг, является современником короля Харальда Клыкастого. «Повесть о даре Рефа» (Gjafa Refs þáttr) имеет тесное соответствие в «Истории Дании» (Gesta Danorum) Саксо Грамматика. Параллели, выделенные Майклом Чеснуттом, таковы:

+Gesta Danorum (8.16:1 4) Gjafa Refs þáttr
Два исландца, Рефо и Беро, посещают короля Норвегии Гото. Норвежец Рефр привозит вола графу Нери из Готланда. Придворные высмеивают его. Рефо заявляет, что король Готрикус – величайший даритель. Граф предсказывает, что король Гаутрекр одарит Рефра. Рефо отправляется к королю Готрикусу. Рефр отправляется к королю Гаутрекру. Некоторые придворные смеются. Король, сидя на стуле, дарит ему два золотых кольца. Король, сидя на кургане, дарит ему золотое кольцо. [Дальнейшие визиты к щедрым королям.] Рефо убивает злого Ульво. Рефр побеждает злого Рефнефра. Он похищает дочь норвежского короля. Он женится на дочери короля Готланда. Позже Рефо служит Готрикусу, но его убивают в Швеции. Рефра назначают графом Гаутрека, но говорят, что он умер молодым.

В популярной культуре

Переведенная на шведский язык в 1664 году, сага с ее описанием Эттарстапи дала начало моде в Швеции раннего Нового времени называть внутренние скалы шведским эквивалентом этого названия – Эттеступа. Сага является одним из ключевых источников вдохновения для романа Бьярни Бьярнасона «Mannorð», опубликованного в 2011 году.