Введение

Старонорвежская поэма Hávamál (/lang//pron/'/h//ɒː//v//ə/,/m//ɒː//l/ HAWvə mawl; Древнеисландский: Hávamál, классическое произношение, современное исландское произношение, ‘Слова Хави [Высокого]’) представлена как единое стихотворение в Codex Regius – сборнике древнескандинавских поэм эпохи викингов. По оценкам исследователей, поэма датируется периодом между 900 и 1000 годами н.э. Сама поэма, состоящая из множества коротких стихотворений, преимущественно носит дидактический характер, предлагая советы по жизни, правильному поведению и мудрости. Она считается важным источником древнескандинавской философии. Стихи приписываются Одину; подразумеваемое авторство Одина способствовало включению в поэму различных мифологических материалов, связанных с тем же божеством. В основном написанная в метре ljóðaháttr, традиционно используемом в поучительных стихах, Hávamál сочетает в себе практичность и философскую глубину. За основной частью "Hávamál proper", носящей дидактический характер, следуют Rúnatal – повествование о том, как Один добыл руны, и Ljóðatal – перечень магических заклинаний или песен.

Имя

Древнескандинавское имя Hávamál состоит из родительного падежа имени Hávi, являющегося слабой формой имени Одина Hár («Высокий»), и множественного числа существительного mál (от более древнего mǫ́l) и означает «Песнь (или слова) Высокого».

Текстовая история

Единственным сохранившимся источником для «Хавамаль» является Кодекс Региус XIII века, за исключением двух коротких фрагментов. Часть, посвященная этическому поведению (Gestaþáttr), традиционно считалась древнейшей частью поэмы в исследованиях XIX и начала XX веков. Беллоуз (1936) определяет ядро поэмы как «сборник пословиц и мудрых наставлений», относящийся к «очень раннему времени», но, в силу природы устной традиции, никогда не имевший фиксированной формы или объема. Клаус фон Зе (1981) указывает на непосредственное влияние «Disticha Catonis» на Gestaþáttr, предполагая, что и эта часть является продуктом Высокого Средневековья и ставит под сомнение «неподдельный германский характер» поэмы, утверждаемый более ранними комментаторами. К гномическому ядру поэмы со временем присоединялись другие фрагменты и стихотворения, посвященные мудрости и пословицам. Обсуждение авторства или датировки отдельных частей было бы бесплодным, поскольку почти каждая строка или строфа могла быть добавлена, изменена или удалена по усмотрению в любое время до записи поэмы в XIII веке. Однако отдельные стихи или строфы, несомненно, датируются как минимум X, а возможно, и IX веком. Так, строка *deyr fé, deyja frændr* («скот умирает, родственники умирают»), встречающаяся в стихах 76 и 77 Gestaþáttr, может быть датирована X веком, поскольку она также присутствует в «Hákonarmál» Эйвиндра скальдаспиллира. В некоторых источниках «Хавамаль» описывается как поэма X века.

О женщинах

Строфы 83–110 посвящены общей теме романтической любви и характеру женщин. Они начинаются с обсуждения неверности женщин и советов по их соблазнению в строфах 84–95, за которыми следуют два мифологических рассказа о взаимодействии Одина с женщинами, также известные как «Примеры Одина» или «Поиски любви Одина». Первый из них – рассказ о безуспешной попытке Одина овладеть дочерью Биллинга (строфы 96–102), а затем – история о меде поэзии, который Один добыл, соблазнив его хранительницу, девицу Гуннлёд (строфы 103–110).

Лоддфафнисмил

Loddfáfnismál (ст. 111–138) вновь носит наставнический характер, затрагивая вопросы морали, этики, правильного поведения и норм поведения. Этот раздел обращен к Лодфафниру ("странствующему певцу").

Влияние

Свейнбьёрн Бейнтинссон, лидер исландского Ásatrúarfélagið, опубликовал свое исполнение ряда поэм из Старшей Эдды, включая «Хавамаль», исполненную в стиле римур. Немецкая викинг-метал группа, придерживающаяся языческих взглядов, Falkenbach образовалась в 1989 году и записала свой первый демо-альбом под названием «Хавамаль», используя строки из поэмы в своих текстах.

Издания и переводы

editio princeps: Peder Hansen Resen, Edda. Исландия, 1215 год, написана на исландском языке, 1665 (Google Books). Peter Andreas Munch, Carl Rikard Unger, Den Ældre Edda: Samling af norrøne oldkvad, indeholdende Nordens ældste gude og helte sagn, Christiania: P. T. Malling, 1847 (Internet Archive). Benjamin Thorpe, Edda Sæmundar Hinns Froða: The Edda Of Sæmund The Learned, 1866 (онлайн-транскрипция). Sophus Bugge, Sæmundar Edda hins fróða. Christiania: P. T. Malling, 1867. Olive Bray, The Elder or Poetic Edda, commonly known as Sæmund's Edda, part I: The Mythological Poems, London: Printed for the Viking Club, 1908, pp. 61–111 (онлайн-транскрипция). H. A. Bellows, The Poetic Edda, 1936, "Hovamol: Баллада Высокого" (онлайн-издание). Carolyne Larrington, The Poetic Edda, Oxford University Press, 2006. Jackson Crawford, The Poetic Edda, Hackett Publishing Company, Inc., 2015. Jackson Crawford, The Wanderer's Hávamál, 2019 (Google Books). Thorstein Mayfield, Poetic Edda: Издание для языческих исследований (Мифологические стихи), Woden's Folk Press, 2019.