Введение

Американский поэт и писатель Майкл Дана Гиоя (англ. Michael Dana Gioia; род. 24 декабря 1950) — американский поэт, литературный критик, литературный переводчик и эссеист. С начала 1980-х годов Гиоя считается частью весьма спорных и контркультурных литературных движений в американской поэзии, известных как Новый формализм, который выступает за продолжение написания поэзии в рифме и метре, и Новый нарратив, который отстаивает создание неавтобиографических историй. Гиоя также выступал за возвращение к традиции, при которой поэтические переводы воспроизводят ритм и стихотворную структуру оригинального произведения. Гиоя способствовал возрождению популярности Генри Уодсворта Лонгфелло и заново открыл творчество Уэлдона Киса и Джона Аллана Уайета. Он также является соучредителем ежегодной поэтической конференции при Университете Вест-Честера, которая проводится с 1995 года. По просьбе президента США Джорджа Буша-младшего, с 2003 по 2009 год Гиоя занимал пост председателя Национального фонда искусств (NEA). В ноябре 2006 года журнал Business Week назвал Гиою "человеком, который спас NEA". Спустя пять лет после ухода Гиои с поста, газета The Washington Post назвала его одним из "двух самых влиятельных руководителей NEA". В декабре 2015 года Гиоя стал лауреатом поэзии штата Калифорния. Гиоя опубликовал шесть книг стихов и пять томов литературной критики, а также либретто опер, вокальные циклы, переводы и более двух десятков литературных антологий. Стихи Гиои включены в "Антологию поэзии Нортона", "Оксфордскую книгу американской поэзии" и другие сборники. Его стихи переведены на французский, немецкий, итальянский, испанский, русский, румынский, болгарский, китайский и арабский языки. Гиоя публиковал переводы таких поэтов, как Эухенио Монтале и Сенека Младший.

Ранняя биография

Джойя родился в Лос-Анджелесе в 1950 году в семье сицилийского рабочего и матери мексиканско-американского происхождения. Он двенадцать лет посещал католические школы. Он стал первым в своей семье, кто поступил в университет. Он получил степень бакалавра и магистра делового администрирования в Стэнфорде и степень магистра сравнительной литературы в Гарварде. В Гарварде он занимался у поэтов Роберта Фицджеральда и Элизабет Бишоп. В течение пятнадцати лет он работал бизнесменом в Нью-Йорке, одновременно писал по ночам и в выходные. В 1992 году он оставил работу, чтобы полностью посвятить себя писательству.

Критика и убеждения о поэзии

В интервью 2016 года Джоя вспоминал: "Как только я начал публиковать формальные стихи, на мои работы нападали". В ответ он решил "артикулировать свою поэтику", опубликовав литературные эссе. В своем влиятельном эссе 1987 года "Заметки о новом формализме" Джоя писал: "Литература не только меняется; она должна меняться, чтобы сохранять свою силу и живость. Всегда будут группы, выступающие за новые виды поэзии, некоторые из которых подлинны, и всегда будут консервативные силы, пытающиеся сохранить традиционные методы. Но возрождение рифмы и метра среди молодых поэтов создает беспрецедентную ситуацию в американской поэзии. Новые формалисты поставили поэтов свободного стиха в ироничное и неподготовленное положение статус-кво. Свободный стих, порождение более ранней литературной революции, теперь является давно установившейся, доминирующей ортодоксией, а формальная поэзия – неожиданным вызовом. Нам авторитетно заявляют, что форма искусственна, элитарна, регрессивна, правая и (мое любимое) антиамериканская. Ни один из этих аргументов не выдерживает критического анализа, но, тем не менее, они продолжают выдвигаться настолько регулярно, что можно предположить, что они приносят какое-то эмоциональное облегчение их сторонникам. Очевидно, для многих писателей дискуссия между формальным и свободным стихом превратилась в зашифрованный политический спор". В интервью 2016 года Джону Кусатису Дана Джоя объяснил: "Литературные движения всегда временны. Они длятся около десяти лет, а затем умирают или сливаются с основным течением. Лучшие поэты-новоформалисты постепенно стали представителями мейнстрима. Так называемые "поэтические войны" не достигли кульминации, а лишь медленно ассимилировались и изменились. Свободный и формальный стих постепенно перестали рассматриваться как полярные противоположности. Форма стала одним из доступных стилей современной практики".

Может ли поэзия иметь значение?

В 1991 году Джоя опубликовала влиятельное эссе «Может ли поэзия иметь значение?» в апрельском номере журнала Atlantic Monthly. В эссе Джоя начинает со слов: «Американская поэзия теперь принадлежит к субкультуре. Она больше не является частью основного течения художественной и интеллектуальной жизни, а стала специализированным занятием относительно небольшой и изолированной группы. Мало что из той бурной деятельности, которую она порождает, достигает за пределы этой замкнутой группы. Поэты как класс не лишены культурного статуса. Подобно священникам в городе агностиков, они все еще пользуются определенным престижем. Но как отдельные художники они почти незаметны». Причина, объяснила Джоя, заключалась в том, что между 1940-ми и 1960-ми годами, когда должности преподавателей в колледжах и университетах регулярно предлагались известным поэтам, американская поэзия оказалась в плену университетских программ творческого письма. В результате, современная поэзия больше не читается и не изучается подавляющим большинством американцев. Он утверждал, что сказать, что живой поэт известен, означает лишь то, что он известен другим поэтам, которые, как правило, являются профессорами и аспирантами. Он также писал, что поэзия больше не является плодом литературной Богемии, а продуктом академической бюрократии. Джоя заключил словами: «История искусства рассказывает одну и ту же историю снова и снова. По мере развития художественных форм они устанавливают правила, которые направляют творчество, исполнение, обучение и анализ. Но со временем эти условности устаревают. Они начинают вставать между искусством и его аудиторией. Хотя сейчас пишется много прекрасной поэзии, американское поэтическое сообщество застряло в серии устаревших условностей – устаревших способах представления, анализа и преподавания поэзии. Образовательные учреждения закрепили их в виде удушающего бюрократического этикета, который истощает искусство. Возможно, когда-то эти условности имели смысл, но сегодня они заключают поэзию в интеллектуальное гетто. Пришло время экспериментировать, время покинуть хорошо организованную, но душную аудиторию, время вернуть поэзии грубую жизненную силу и высвободить энергию, которая сейчас заперта в субкультуре. Нам нечего терять. Общество уже объявило, что поэзия мертва. Давайте построим погребальный костер из иссохших условностей, скопившихся вокруг нас, и посмотрим, как неуязвимый Феникс восстанет из пепла». В 2002 году Джоя вспоминала: «Когда оригинальное эссе появилось в апрельском номере Atlantic Monthly в 1991 году, редакторы предупредили меня ожидать гневных писем от заинтересованных сторон. Когда пришла почта с ненавистью, напечатанная на фирменных бланках университетских программ по писательскому мастерству, никто не удивился. Однако редакторов Atlantic Monthly поразил огромный масштаб и интенсивность отклика. Эссе «Может ли поэзия иметь значение?» в конечном итоге вызвало больше писем, чем любая статья, опубликованная в Atlantic Monthly за последние десятилетия». В 1992 году Джоя ушел с должности вице-президента General Foods, чтобы посвятить себя карьере поэта.

Конференции

Джойя организовал несколько крупных литературных конференций, каждая из которых решала определенную задачу. В 1995 году он совместно с типографом Майклом Пейчем создал конференцию в Вест-Честере, посвященную форме и повествованию, с целью обучения поэтической форме. Вскоре Вест-Честер стал крупнейшей конференцией, посвященной исключительно поэзии, в США. Она проводилась на протяжении двадцати лет. Позже Джойя организовал конференцию “Преподавание поэзии” (2001–2003) для учителей старших классов. Несмотря на успех, она завершилась, когда Джойя стал председателем NEA. Наконец, в 2013 году он инициировал первую “Конференцию католического литературного воображения” в USC. Эта влиятельная конференция затем повторилась с двухгодичным интервалом в Фордхеме, Университете Лойола в Чикаго и Университете Далласа.

Личная жизнь

23 февраля 1980 года он женился на Мэри Элизабет Хикк. У них родились трое сыновей, один из которых умер в младенчестве. Его стихотворение "Посадка секвойи" основано на его переживаниях, связанных с потерей сына в младенчестве.

Поэзия

Джиоя опубликовал шесть полноформатных томов поэзии, помимо множества небольших изданий и брошюр. Хотя Джиоя наиболее известен тем, что способствовал возрождению рифмы и метра, все его книги содержат смесь стихов, написанных свободным и формальным стихами. Его первый сборник, «Дневной гороскоп» (1986), вызвал большой резонанс, как положительный, так и отрицательный, благодаря использованию рифмы, метра и стихотворной формы повествования, однако его наиболее часто переиздаваемое стихотворение «Калифорнийские холмы в августе» написано свободным стихом. «Боги зимы» (1991), второй мрачный сборник Джиои, содержит стихотворения, написанные после смерти его первенца. Британское издание, опубликованное в США и Великобритании, было выбрано Обществом книголюбов-поэтов в качестве основного выбора. В этом томе проявился интерес Джиои к повествовательной поэзии, представленный двумя длинными драматическими монологами: «Считая детей», в котором бухгалтер сталкивается с тревожным зрелищем гротескной коллекции кукол мертвой женщины, и «Возвращение домой», повествующим от лица беглеца, вернувшегося, чтобы совершить последнее убийство. Третий сборник Джиои, «Interrogations at Noon» (2001), был удостоен Американской книжной премии 2002 года. Эта разнообразная книга, включающая как оригинальные стихотворения, так и переводы, последовала за десятилетним молчанием во время службы Джиои в Национальном фонде искусств и Институте Аспена. «Pity the Beautiful» (2012) ознаменовал возвращение Джиои к поэзии и содержал два леденящие душу стихотворения: «Палата специальных процедур», описывающую отделение для неизлечимо больных в детской больнице, и «Преследуемый», драматический монолог, сочетающий в себе элементы любовной истории и истории о призраках. По мотивам «Преследуемого» композитор Пол Салерни создал балет-оперу. Следующий том Джиои, «99 стихотворений: Новые и избранные» (2016), представил обзор его творчества в необычном формате. Вместо хронологической последовательности Джиоя сгруппировал стихотворения по семи темам. Книга была удостоена премии Поэтов. Последний том Джиои, «Встречай меня у маяка» (2023), уделяет особое внимание его мексиканским корням и включает в себя «Балладу о Иисусе Ортисе», повествующую о жизни и смерти его прадеда, вакеро, погибшего в результате инцидента на расовой почве. Последний сборник стихов Джиои – «Встречай меня у маяка», опубликованный в 2023 году.

Музыка и опера

Джиоя сотрудничал с музыкантами, включая Джеймса Макмиллана, Неда Рорэма, Лори Лейтман, Мортена Лоридсена, Пола Салерни, Альву Хендерсон, Дэвида Конте, Тома Чипулло, Стефанию де Кенесси и Джона Харбисона. Среди его джазовых коллег – Дэйв Брубек, Пакито Д’Ривера и Хелен Сунг. Джиоя написал три оперных либретто. Его первая опера, «Носферату», с музыкой Альвы Хендерсон, была впервые представлена совместно оперными театрами Rimrock Opera и Opera Idaho в 2004 году. Его второе либретто, «Последний эфир Тони Карузо», с музыкой Пола Салерни, получило награду Национальной оперной ассоциации за лучшую новую камерную оперу и впервые прозвучало в Лос-Анджелесе в 2008 году. Обе эти работы были записаны. Его последняя опера, «Три пера», с музыкой Лори Лайтман, была впервые представлена в Вирджинии Тех и Опере Роанок в 2014 году.

Писания о Дане Джои и его работе

Мэтью Бреннан. Дана Джоя. Критическое введение. (Story Line Press Critical Monographs) (2012, расширенное и пересмотренное издание 2020) Францисканский университетский пресс. Эйприл Линднер. Дана Джоя (Серия западных писателей Университета штата Бойс, № 143) (2003)
Джек В. С. Хагстром и Билл Морган. Дана Джоя: Описательная библиография с критическими эссе (2002)
Джанет Макканн, "Дана Джоя: Современная метафизика", Renascence 61.3 (весна 2009): 193–205. Майкл Пейч. Дана Джоя и типографская печать (Kelly/Winterton Press) (2000)
Джон Чжэн (редактор). Беседы с Даной Джойей. Издательство Университета Миссисипи (2021).