Древний город Вейи: История и археологические раскопки в Изола-Фарнезе

Введение

Вейи (также Veius; ) был важным древним этрусским городом, расположенным на южных границах Этрурии и к северо-западу от Рима, в Италии. В настоящее время он находится в Изоле Фарнезе, в коммуне Рима. Многие другие объекты, связанные с городом-государством Вейи, расположены в Формелло, непосредственно к северу от него. Формелло получил своё название в честь дренажных каналов, впервые созданных вейянами. Вейи был самым богатым городом Этрусского союза. Более 300 лет он попеременно воевал и заключал союзы с Римским царством, а затем с Республикой. В конечном итоге он пал в битве при Вейи, будучи захвачен армией римского генерала Камилла в 396 году до н.э. После захвата Вейи продолжал оставаться оккупированным римлянами. В настоящее время это место является охраняемой территорией, частью парка Вейо, учрежденного региональными властями Лацио в 1997 году.

Город Веи

Город Вейи расположен преимущественно на туфовом плато. Река Валчетта протекает в нескольких милях на восток, впадая в Тибр с южной стороны Лабаро вдоль Виа Фламиниа, а территория Вейи охватывала и эту область. Близость к Тибру и торговый путь вглубь страны, впоследствии ставший Виа Фламинией, способствовали его процветанию. Веийцы торговали с соседней Грецией, а также с финикийцами, населявшими регион Леванта. На территории города обнаружено множество фрагментов греческой керамики, датируемых еще VIII веком до нашей эры. Хотя река приносила Вейям богатство и благополучие, она же втягивала их в соперничество с Римом за господство над Лацием. Храм Юноны был самым большим и почитаемым в городе. Самым крупным сохранившимся памятником является святилище Минервы VII века до нашей эры, расположенное вдоль важного пути недалеко от города (в современном Портоначчо). До периода притока богатства около VII века до нашей эры жители Вейи предпочитали поклоняться своим богам и богиням на открытом воздухе. Ранние "храмы" представляли собой небольшие святилища, окруженные растительностью. Благодаря своей увлеченности звездами, многие веийцы предпочитали совершать обряды под ночным небом. С началом процветания города был возведен официальный храм из дерева и камня. Святилище являлось одним из старейших и наиболее почитаемых в Этрурии, выделяясь роскошным полихромным терракотовым убранством, многие образцы которого сегодня можно увидеть в Вилле Джулия. В состав святилища входил храм Аполлона, построенный около 510 года до нашей эры, которому принадлежал Аполлон из Вейи (в настоящее время экспонируется в Национальном этруском музее). В последние годы частично раскопаны впечатляющие термы и форум, возведенные при Августе. Обнаружено множество богатых тумули и камерных гробниц. Наиболее известна Гротта Кампана, открытая в 1843 году – камерная гробница с самыми древними из известных этрусских фресок. Также в плато города ведут длинные туннели, которые могут подтверждать рассказ Ливия о римской победе в битве при Вейях. Стены Вейи, от которых сохранились небольшие участки, окаймляли два пересекающихся ручья, используя их русла в качестве рва, а стена, перекрывающая плато, замыкала треугольник.

The city of Veii lies mainly on a tuff plateau in area. The Valchetta flows a few miles eastward to join the Tiber River on the south side of Labaro along the Via Flaminia and Veii's territory included this area. Its proximity to the Tiber and the trade route to the interior, which became the Via Flaminia, augmented its prosperity. The Veiians were known to trade with nearby Greece, as well as with the Phoenicians that made up the Levant region. Many Grecian pottery shards have been found throughout the site, dating from as far back as the 8th century BC. Although the river brought wealth and affluence to Veii, it also placed it in competition with Rome for the domination of Latium. The temple of Juno was the greatest and most honoured in the city. The largest visible monument is the sanctuary of Minerva from the 7th c. BC, situated along an important route just outside the city (at modern Portonaccio). Prior to their influx of wealth around the 7th century BC, the people of Veii preferred to worship their gods and goddesses in the open air. Early "temples" consisted of small shrines surrounded by foliage. Due to their affinity to the stars, many Veiians preferred to worship under the night sky. Once the city began to prosper, an official temple was built of wood and stone. The sanctuary was one of the oldest and most revered in Etruria, standing out for its sumptuous polychrome terracotta decorations, many of which can be seen today in the Villa Giulia. The sanctuary included the temple of Apollo of about 510 BC to which belonged the Apollo of Veii (now in the National Etruscan Museum). The impressive thermal baths and the forum built under Augustus have been partially excavated in recent years. Many rich Tumuli and chamber tombs have been found. The most famous is the Grotta Campana uncovered in 1843, a chamber tomb with the oldest known Etruscan frescoes. There are also long tunnels leading into the plateau of the city, which may corroborate Livy's account of the Roman victory in the Battle of Veii. The walls of Veii, of which small sections remain, bordered the two intersecting streams using the streambeds as a ditch, with a wall across the plateau closing the triangle.

Площадь Арми

Каждая этрусская крепость строилась на возвышенности, и Веи не являло исключением. Его аркс, или цитадель, располагался на скальном обрыве, очерченном утесами в месте слияния двух ручьев, почти отделенном от основного хребта оврагом, по которому в римский период проходила дорога. В настоящее время это местоположение отмечено археологическим памятником – Пьяцца д’Арми («военная площадь»).

Этрусская лига

Несмотря на множество тайн, окружающих Этрусский союз, хорошо задокументировано, что этот союз был одной из самых влиятельных организаций в Средиземноморье. Поскольку этрусская цивилизация была разделена на федерацию городов-государств, союз позволял лидерам каждого из них собираться и обсуждать широкий круг вопросов. Подобно Конгрессу или Организации Объединенных Наций, эти государственные деятели обсуждали вопросы, касающиеся законов, налогов и территориальных споров. Хотя о самом союзе известно немного, ученые установили, что города-государства придерживались общей религии, а также использовали различные варианты одного языка. Лидеры встречались ежегодно в святилище Фанум Вольтумнэ недалеко от Орвието. На многих обнаруженных вазах и чашах изображены сцены сбора урожая и разведения животных, а также кузнецы, работающие в пламени горна. Победы в сражениях и другие достижения часто становились сюжетами для погребальной керамики. С ростом населения и благосостояния в городах все более широкое распространение получала бронза. Жители Вейи первыми стали использовать металл для изготовления конских упряжей, оружия, вееров, украшений и зеркал.

Погребальные практики

Использование захоронений и кремации менялось в зависимости от стабильности поселения. В первые годы большинство граждан кремировали. По мере роста благосостояния люди получили больше свободы хоронить своих близких поблизости, чтобы регулярно их посещать. Обнаружены захоронения, датируемые IX веком до н.э. С ростом популярности ингумации саркофаги становились все более сложными и изысканными. Местные скульпторы, используя терракоту, стали применять свои умения для украшения гробов, создавая детальные повествования о жизни усопшего, а также изображения божеств, которые были для него наиболее значимы. Могилы обычно украшались памятными предметами, а также вещами, которые могли понадобиться в загробном мире. В периоды войн или экономических трудностей число кремаций возрастало. Однако, в отличие от своих предков, жители Вейи сохранили традицию погребения, помещая урны с прахом близких в миниатюрные гробницы. Как и саркофаги, урны изготавливались из терракоты и изображали различные сцены, важные для ушедшего. В этих небольших гробницах также размещали предметы, однако их ценность постепенно снижалась по мере продолжения финансового кризиса.

Этрусский язык

Известно более 10 000 этрусских письменных памятников. Различные образцы этрусского письма были обнаружены по всему древнему миру.

Ранняя история

Самые ранние свидетельства заселения, выявленные посредством демографического анализа, включая изучение кладбищ, датируются 10-м веком до нашей эры, в период позднего бронзового века. Плутарх (пишущий еще позже, в I веке н.э.) сообщает о них следующее: «Первыми (воспротивившимися Ромулу) были вейенты, народ Тосканы (в настоящее время эта территория находится в Лацио), владевший обширными землями и проживавший в просторном городе; они воспользовались случаем, чтобы начать войну, предъявив претензии на Фидена».

Считается, что Фидена и Вейи были вновь разгромлены Римом в VII веке до н.э., во время правления третьего римского царя Тулла Гостилия. В VI веке до н.э. шестой римский царь Сервий Туллий воевал против Вейи (после истечения срока действия предыдущего перемирия) и этрусков. Говорят, что он проявил храбрость в этой кампании и нанес врагу сокрушительное поражение. Эта война помогла ему укрепить свои позиции в Риме. В 509 году до н.э., после свержения римской монархии, семья Тарквиния Суперба ушла в изгнание в Каэре в Этрурии. Тарквиний стремился вернуть себе трон, сначала путем Тарквиниевского заговора, а когда это не удалось – силой оружия. Он убедил города Таркинии и Вейи поддержать его и возглавил их армии против Рима в битве при Сильва-Арсии. Римская армия одержала победу, и Ливий пишет, что, хотя войска Таркиний успешно действовали на правом фланге, первоначально оттесняя римский левый фланг, вейенты на левом фланге дрогнули и обратились в бегство, поскольку привыкли к поражениям от римлян. После поражения войска Вейи вернулись домой. Ливий также сообщает, что позднее, в 509 году до н.э., консул Публий Валерий Публикола вновь выступил против вейентов. В V веке до н.э. Фабии, аристократическая римская семья, переселились в этрусский город недалеко от Фидена. В связи с внезапным ростом благосостояния в общине многие этрусские граждане начали опасаться надвигающегося экономического кризиса. Вскоре на обеих сторонах вспыхнули столкновения, которые в конечном итоге привели к войне. Последовательность событий, последовавших за первоначальными конфликтами, широко рассматривается как легенда: говорят, что вейентинские воины убили 300 Фабиев, оставив в живых лишь одного, чтобы вселить страх в остальное население. Самым известным царем Вейи был Ларс Толумн, чья семья принадлежала к вейентинской аристократии и который спровоцировал войну с Римом в 438 году до н.э. Ближайняя римская колония Фидена восстала против Рима и объединилась с Вейями, предоставив Толумну командование армией фиденатов. Римляне направили четырех послов с требованием объяснений, но их убили. Рим объявил войну Вейям и отправил Луция Сергия с армией, который выиграл битву при Фиденах, однако римские потери были настолько велики, что было объявлено чрезвычайное положение. Последующая ожесточенная битва с Вейями в 437 году до н.э., усиленная отрядом из Фалерий, не принесла решающего результата, пока трибун Аул Корнелий Косс не сбросил Толумна с лошади и не убил его своим копьем. В 406 году до н.э. Рим объявил войну Вейям, которые все еще оставались могущественными и хорошо укрепленными, а также их союзникам – Фалериям и Капене, что потребовало от римлян начать многолетнюю осаду. Не желая сдаваться, а стремясь к полному уничтожению Вейи, римляне перебили все взрослое мужское население и обратили в рабство всех женщин и детей. Добыча была огромной и включала статую Юноны, доставленную в Рим. Камилл поддержал патрициев в противостоянии плебеям, которые планировали заселить Вейи половиной населения Рима, чтобы решить проблемы бедности и нехватки пространства. Камилл намеренно затягивал реализацию этого проекта, пока он не был окончательно заброшен.

Fidenae and Veii were said to have again been defeated by Rome in the 7th century BC during the reign of Rome's third king Tullus Hostilius. In the 6th century BC Rome's sixth king Servius Tullius warred against Veii (after the expiry of an earlier truce) and the Etruscans. He is said to have shown valour in the campaign, and to have routed a great army of the enemy. The war helped him to cement his position at Rome. In 509 BC, after the overthrow of the Roman monarchy, the family of Tarquinius Superbus went into exile in Caere in Etruria. Tarquin sought to regain the throne, at first by the Tarquinian conspiracy and, when that failed, by force of arms. He convinced the cities of Tarquinii and Veii to support him, and led their armies against Rome in the Battle of Silva Arsia. The Roman army was victorious, and it is recorded by Livy that although the forces of Tarquinii fought well on the right wing, initially pushing back the Roman left wing, the Veientes on the left wing faltered and fled the battle, because they were accustomed to defeat at the hands of the Romans. After the loss of the battle the forces of Veii returned home. Livy writes that later in 509 BC, consul Publius Valerius Publicola returned to fight the Veientes. In the 5th century BC, the Fabians, an aristocratic Roman family, moved into an Etruscan town just outside of Fidenae. Due to the sudden increase of wealth in the community, many Etruscan citizens began to worry about the impending fall of the economy. Soon, battles broke out on both sides, eventually leading to war. The sequence of events following the initial conflicts is widely considered to be a legend; it is said that the Veiian warriors murdered 300 Fabii, leaving all but one dead in order to incite fear in the rest of the community. The most famous king of Veii was Lars Tolumnus whose family was part of the Veientine aristocracy and who instigated a war with Rome in 438 BC. The nearby Roman colony of Fidenae revolted against Rome and allied itself with Veii, giving Tolumnus control of the Fidenate army. The Romans sent four envoys to demand an explanation but they were murdered. Rome declared war against Veii and sent Lucius Sergius with an army who won the battle of Fidenae but the Roman losses were so high that a state of emergency was declared. A subsequent fiercely fought battle with Veii in 437 BC reinforced by a contingent from Falerii was indecisive until the tribune Aulus Cornelius Cossus unhorsed Tolumnus and killed him with his spear. In 406 BC, Rome declared war against Veii, still powerful and well fortified, and her allies Falerii and Capena which required the Romans to commence a siege lasting many years. Not interested in surrender but only in Veii's complete destruction, the Romans slaughtered the entire adult male population and made slaves of all the women and children. The plunder was very rich and extensive including the statue of Juno taken to Rome. Camillus supported the patricians in opposing the plebeian plan to populate Veii with half of the city of Rome designed to resolve poverty and space issues. Camillus deliberately protracted the project until its abandonment.

Римская и более поздняя история

Город вскоре был ассимилирован под римским контролем и в научной литературе именуется "римскими Вейями" в отличие от "этрусских Вей". В период Империи римляне называли город Municipium Augustum Veiens. После римского завоевания город так и не восстановил ни прежнего богатства, ни прежнего населения. Тем не менее, после поражения Рима в битве при Аллии многие римские солдаты бежали туда, и был предложен проект о переносе столицы из Рима в Вейи; Камилл успешно воспрепятствовал осуществлению этого проекта. Агер Вейентанус (то есть земли Вейи) охватывал всю территорию между правым берегом нижнего течения реки Тибр и побережьем, то есть всю южную Этрурию. Северо-западная граница, вероятно, проходила в районе Монти Сабатини и озера Браччано на севере. В этрусское время агер Вейентанус разделял сельскую местность с Сильвой Киминией – остатком древнего леса, который вызывал суеверный страх у римлян. Агер Вейентанус оставался преимущественно аграрным регионом до тех пор, пока после Второй мировой войны не стало очевидно, что Рим будет расширяться и осваивать эту территорию как пригород. Более того, новый метод вспашки, углублявшийся на метр, уничтожал все поверхностные археологические свидетельства. Джон Брайан Уорд Перкинс, в то время директор Британской школы в Риме, инициировал Южное исследование Этрурии (1954–1968), в ходе которого был составлен каталог всех видимых древностей в агере Вейентанусе. Результаты исследования были опубликованы в 1968 году. Почти через 30 лет, в 1997 году, правительство Италии предприняло шаги по защите части этой территории, создав Региональный природный парк Вейо, ограниченный с запада Виа Кассиа, с востока – Виа Фламиниа, с севера – Виа Кампаньянезе и с юга – городом Рим. В состав парка входят коммуны Кампаньяно-ди-Рома, Кастельнуово-ди-Порто, Формелло, Мальяно-Романо, Маццано-Романо, Морлупо, Риано, Сакрофано и Муниципалитет XX города Рима.