Введение

Организация, которая продвигает ирландский язык

Conradh na Gaeilge (исторически известная на английском языке как Галльская лига) – это социальная и культурная организация, которая способствует продвижению ирландского языка в Ирландии и по всему миру. Организация была основана в 1893 году, и Дуглас Хайд стал её первым президентом, явившись преемницей нескольких групп XIX века, таких как Галльский союз. Организация была в авангарде гэльского возрождения и активизма Gaeilgeoir. Хотя Хайду удалось привлечь юнионистов в Лигу, организация всё больше выражала националистические устремления, лежавшие в основе возрождения языка. С 1915 года члены её руководящего органа признавали лидерство Ирландского республиканского братства в борьбе за ирландскую государственность. После создания Ирландского свободного государства и ограниченного прогресса в преподавании и официальном использовании языка многие члены перенесли свою поддержку на новые институты, политические партии и систему образования. В 2008 году Conradh na Gaeilge приняла новую конституцию, исключив упоминания о «ирландской свободе» после 1915 года, но подтвердив стремление восстановить ирландский язык как язык повседневного общения по всей Ирландии. В Северной Ирландии организация выступала за принятие закона об ирландском языке. В отсутствие сформированного исполнительного органа Стормонта в 2022 году парламент Вестминстера включил многие из её предложенных положений в Закон об идентичности и языке (Северная Ирландия).

Фонд: "Деанглизизация Ирландии"

Conradh na Gaeilge, Галльская лига, преемница более раннего Галльского союза Улика Бурка, была основана в 1893 году, в период, когда ирландский язык как разговорный казался на грани исчезновения. Анализ переписи 1881 года показал, что по крайней мере 45% родившихся в Ирландии в первом десятилетии XIX века были воспитаны как носители ирландского языка. Данные переписи 1891 года свидетельствовали о том, что лишь 3,5% детей воспитывались с использованием этого языка. Ирландия стала преимущественно англоязычной страной. Ирландский язык, на котором говорили преимущественно крестьяне и сельскохозяйственные рабочие в бедных районах западной Ирландии, широко рассматривался, по словам Мэтью Арнольда, как "знак побежденного народа". Первой целью Лиги было сохранение языка в Галтахте – преимущественно западных районах, где ирландский язык сохранился. Однако, как отмечает активист Gaeilgeoir конца XX века Аодан Мак Полин, "основное идеологическое влияние языкового движения было не в Галтахте, а среди англоязычных националистов". Лига развивала "как природоохранную, так и ревитализационную роль". Первый президент Лиги Дуглас Хайд (Dúbhghlás de hÍde), сын священника Ирландской церкви из графства Роскоммон, способствовал созданию в первые годы такой атмосферы, которая привлекла в ее ряды ряд юнионистов. Примечательно, что среди них был преподобный Ричард Кейн, великий мастер Белфастской оранжевой ложи и организатор Анти-Гомрульного конвента 1892 года. Но с самого начала существовал неразрешенный конфликт между неполитической риторикой и национализмом, подразумеваемым в ревитализационном проекте Лиги. ‘"Необходимость деанглицизации Ирландии"’. Цитируя Джузеппе Маццини (итальянского националиста, который был вдохновением для редкого любителя языков среди молодых ирландцев, Томаса Дэвиса), Хайд утверждал, что "в оптовом англицизировании мы легкомысленно отбросили лучшее, что у нас есть для обретения национальности". По сути, это была критика национального движения, которое развивалось после католической эмансипации. Несмотря на то, что Дэниел О'Коннелл был носителем гэльского языка, он заявил, что "достаточно прагматичен, чтобы не сожалеть о постепенном отказе" от языка. Для самых преданных сторонников "Эмансипатора" "положительным и неоспоримым" признаком различия между ирландцами и англичанами было "различие, созданное религией". Проект Хайда отвечал новому, исключительскому пониманию того, что значит быть ирландцем. Сама практика именования гэльского языка "ирландским языком", сознательно или нет, делала "тех, кто на нем не говорил, менее ирландскими, а тех, кто даже не признавал его статус – неирландцами". Лига быстро превратилась в ведущее учреждение, продвигающее гэльское возрождение, организуя уроки ирландского языка и языковые погружения в Галтахт, а также публикуя произведения на ирландском языке. Первой газетой Лиги была An Claidheamh Soluis (Меч Света), а ее самым известным редактором был Падраг Пирс. Девизом Лиги было Sinn Féin, Sinn Féin amháin (Мы сами, только мы сами).

Ранние кампании

Среди немногих успехов кампании Лиги в первое десятилетие были принятие почтой посылок и писем с адресами на ирландском языке и признание Дня святого Патрика национальным праздником. С ростом национального самосознания, отчасти вызванного Бурской войной, число членов увеличилось с 1900 года. Количество отделений возросло с 43 в 1897 году до 600 в 1904 году при общей численности членов 50 000. Последовала более значительная победа: в 1904 году ирландский язык был введен в программу национальных школ. Духовенство сыграло важную роль в упадке языка. В национальных школах детей наказывали за то, что они говорили на нем (что отчасти было наследием миссионерской деятельности протестантских церквей на ирландском языке).

Национальное дело

Хайд заявил, что "ирландский язык, слава Богу, не протестантский и не католический, не унионистский и не сепаратистский". Хотя Лига восприняла этот неполитический принцип достаточно серьезно, чтобы отказаться от участия в открытии памятника в честь столетия Вольфа Тона в 1798 году, организация, подобно Галльской спортивной ассоциации, служила поводом и прикрытием для вербовки националистов. Шон Т. О'Келли вспоминает, что уже в начале 1903 года, будучи представителем An Claidheamh Soluis, он мог вербовать молодых людей для Ирландского республиканского братства (IRB) в каждом из 32 графств. Артур Гриффит также относился скептически к политическому нейтралитету Лиги. По его мнению, народная поддержка возрождения языка проистекала именно из его роли как символа ирландской национальности. По мере того как националистический импульс, лежавший в основе Лиги, становился все более очевидным, и особенно когда Лига начала теснее сотрудничать с католической церковью для обеспечения поддержки преподавания ирландского языка в школах, унионисты отошли от нее. Попытки Хайда оставить пространство для унионистов оказались безуспешными. Они сами склонялись к обособленному ульстерскому унионизму, отвергавшему любую форму ирландской культурной идентичности. Задача Галльской лиги – предотвратить ассимиляцию ирландской нации английской [ ]. Эта работа столь же антианглийская, как и деятельность фенианов или Общества Объединенных ирландцев [ ]. Ирландский язык – политическое оружие первостепенной важности в борьбе с английским вторжением. Вопрос о политической независимости Лиги был решен на ее ежегодном общем собрании, состоявшемся в Дундалке в 1915 году. Ходили слухи, что Ирландская парламентская партия Джона Редмонда стремилась взять под контроль Лигу, как они ранее пытались сделать с Ирландскими добровольцами. Диармуид Линч из IRB мобилизовал членов Братства, размещенных по всей Лиге, чтобы обеспечить необходимые номинации и голоса для назначения нового Комитета (исполкома), который "был бы безопасен с точки зрения IRB". Новый филиал в Белфасте был создан под активным покровительством (до его ухода на должность лорда-епископа Оссори Ирландской церкви) преподобного Джона Баптиста Кройзера и при президентстве его прихожанина, доктора Джона Сент-Клера Бойда, обоих унионистов, а также Великого Магистра Оранжевого ордена, преподобного Ричарда Ратледжа Кейна. Заявляя о предоставлении "общей платформы для католиков и протестантов", к 1899 году Лига имела девять отделений в городе, включая одно в унионистском районе Шанкилл, где в переписи 1911 года 106 человек указали, что говорят на ирландском языке. Джеймс Оуэн Ханней (более известный как писатель Джордж А. Бирмингем), родом из Белфаста, был кооптирован в национальный исполнительный орган Лиги в декабре 1904 года, будучи ректором Ирландской церкви (англиканской) в Вестпорте, графство Майо. Хайд и Артур Гриффит сочувствовали стремлению Ханнея к "союзу двух ирландских демократий", католической на юге и протестантской на севере. На севере Ханней видел потенциального союзника в Линдси Кроуфорде и его Независимом Оранжевом Ордене. Как и Conradh na Gaeilge, он считал IOO "глубоко демократичным по духу" и независимым от "богатых и покровительства знати". Кроуфорд, баллотировавшийся в исполнительный комитет Лиги, критиковал то, что он считал непрактичным романтизмом Лиги. В своей газете "Ирландский протестант" он предположил, что ирландскому движению необходимо вливание "Ульстерии", "промышленного пробуждения на подлинных экономических принципах: неправильно предлагать людям "язык и культуру", когда они жаждут хлеба". Оскорбление его успешной пьесой "Генерал Джон Риган" и защита им оппозиции Кроуфорда церковному контролю над образованием ухудшили отношения Ханнея с националистами, и он вышел из Лиги. Тем временем, в Северной Америке Кроуфорд (который не нашел политического дома в Ирландии) продолжил кампанию вместе с Эамоном де Валерой за признание и поддержку республики, провозглашенной в 1916 году. Эрнест Блайт, вступивший в Ирландское республиканское братство в 1909 году и продержавшийся три года членом Оранжевого ордена, в качестве своего первого учителя Conradh na Gaeilge имел Синеад Фланаган, будущую жену де Валеры. Чтобы улучшить свои знания ирландского языка, он жил в ирландском языке графства Керри, зарабатывая на жизнь как сельскохозяйственный рабочий. Аналогичный путь прошел организатор IRB Ирландских добровольцев Булмер Хобсон.

Участие женщин

Элис Миллиган была выдающейся фигурой среди ведущих активистов Лиги как протестантка с севера, но менее заметной как женщина. Все приоритеты более широкого движения «Ирландия для ирландцев», развивавшегося вокруг возрождения языка – включая обучение детей национальной истории и литературе, а также использование и потребление ирландских товаров – были связаны со сферой дома и общины, где женщинам предоставлялась инициатива. По сравнению с политическими партиями (будь то республиканские или конституционалистские), организации, подобные Лиге, продвигающие культурную повестку дня, были относительно открыты и восприимчивы к женщинам. Лига с самого начала поощряла участие женщин, и женщины занимали видные посты. Местные авторитеты, такие как леди Грегори в Голуэе, леди Эсмонд в графстве Вексфорд и Мэри Спринг Райс в графстве Лимерик, а также другие, например, Маир Ни Шуиллеабхайн и Норма Бортвик, основывали и возглавляли отделения. Однако на руководящих должностях женщины оставались явным меньшинством. На ежегодном национальном съезде в 1906 году женщины были избраны на семь из сорока пяти должностей в руководящем органе Галльской лиги. Маир де Бюльтер, которой приписывают предложение термина «Синн Фейн» Артуру Гриффиту, ясно дала понять, что женщины могут внести свой вклад в культурное возрождение, не отказываясь от своих традиционных ролей. «Пусть будет совершенно ясно, – настаивала она, – что когда ирландских женщин приглашают принять участие в языковом движении, от них не требуется погружаться в водоворот общественной жизни. Нет, лучше всего они могут работать дома. Их миссия – сделать дома Ирландии ирландскими».

Критика

Сформированная в результате позора и падения националистического лидера Чарльза Стюарта Парнелла и поражения второго законопроекта о домашнем правлении, Лига привлекла поколение, разочарованное и дезориентированное парламентской политикой. Однако сторонники новых и соперничающих движений скептически относились к культурной деятельности, предлагаемой Лигой. В ежемесячном журнале Элис Миллиган, издаваемом в Белфасте, лидер рабочего и социалистического движения Джеймс Коннолли утверждал, что без вероучения, способного бросить вызов власти капиталистов, землевладельцев и финансистов, национализм ирландского языкового движения не добьется существенных успехов. Его друг и соратник Фредерик Райан, секретарь Ирландского национального театрального общества, признал «трагизм» в том, что «молодые люди стремятся освоить основы ирландского языка (и редко продвигаются дальше этого), чтобы продемонстрировать свою отличие от других наций», но предположил, что это не «соответствует активному стремлению к политической свободе». Большинство лидеров Гэльской лиги стремились к «возвращению к средневековью в мышлении, литературе, развлечениях, музыке и даже одежде», но, по его мнению, моральный облик нации не возвышается путем зацикливания на своем прошлом. Скорее, она должна решать свои текущие политические, экономические и социальные проблемы, с чем Ирландия вполне способна справиться, не принимая на себя «огромное бремя освоения фактически нового языка». Патрик Пирс, вступивший в Лигу в подростковом возрасте, ответил в An Claidheamh Soluis, защищая «критический традиционализм».

В Ирландском свободном государстве

С основанием Ирландского свободного государства многие члены полагали, что Галльская лига достигла в возрождении языка всего, чего могла, и теперь эта задача ложилась на новую ирландскую администрацию. Они прекратили деятельность в Лиге и перешли в новые политические партии и государственные структуры, такие как армия, полиция, государственная служба, а также в школьную систему, где изучение ирландского языка стало обязательным. Поскольку организация играла менее заметную роль в общественной жизни, она потерпела неудачу на выборах в Сенад в 1925 году. Все её кандидаты, включая Хайда, были отклонены. С 1926 года среди членов Лиги росло недовольство тем, что правительство не реализовывало рекомендации собственной комиссии по Галтахту. Несмотря на то, что Министерство финансов возглавлял Блайт, один из их собственных, оно отказалось от предложения о бесплатном среднем образовании для детей из Галтахта (которое нигде в Ирландии не было доступно до 1960-х годов). Лига также была обеспокоена англицизирующими и космополитическими влияниями государственного радио (высказывались серьезные возражения против его трансляций джаза). Неспособность правительства Куманн-на-нГаэдхал принять более комплексную программу по защите и продвижению ирландского языка, а также то, что обычно воспринималось в консервативных народных представлениях как поддерживающая его культура, способствовала росту поддержки республиканской партии Фианна Фейл, выступавшей против Договора.

Современные кампании за языковые права

Conradh na Gaeilge, в союзе с другими группами, такими как Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta, сыграла ключевую роль в общественных кампаниях, которые привели к созданию RTÉ Raidió na Gaeltachta (1972), Údarás na Gaeltachta (1980) и TG4 (1996). Организация успешно добивалась принятия Закона об официальных языках 2003 года, который обеспечил большую юридическую защиту носителям ирландского языка и учредил должность Комиссара по языкам (An Coimisinéir Teanga). Conradh na Gaeilge была одной из главных организаций, ответственных за координацию успешной кампании по признанию ирландского языка официальным языком Европейского Союза. В 2008 году, во время президентства Дайти Мак Картаха, Conradh na Gaeilge приняла новую конституцию, вернувшись к своей до 1915 года неполитической позиции, вновь заявив, что целью организации является ирландскоязычная Ирландия ("Is í aidhm na hEagraíochta an Gaeilge a athréimniú mar ghnáththeanga na hÉireann") и исключив любые упоминания о независимости Ирландии. В последние годы Conradh na Gaeilge остается в центре кампаний по защите языковых прав по всей Ирландии. Эта стратегия включает в себя продвижение увеличения инвестиций в районы Галтахта, поддержку расширения предоставления государственных услуг на ирландском языке, развитие ирландских языковых центров в городских районах и кампанию Acht Anois за принятие закона об ирландском языке для защиты языка в Северной Ирландии. Решение Демократической юнионистской партии сопротивляться принятию отдельного закона об ирландском языке, частично настаивая на компенсационных мерах для ольстерского скотс, стало одним из основных, публично признанных, препятствий в трехлетних прерывистых переговорах, необходимых для восстановления коллегиального исполнительного органа в 2020 году. Соглашение "Новое десятилетие, новый подход" 2020 года обещало поддержку и развитие как ирландского языка, так и ольстерского скотс, однако не предоставило им равного юридического статуса. В то время как ольстерский скотс должен был быть признан региональным или языком меньшинств для целей "поощрения" и "содействия" в соответствии с частью II Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств, положения для ирландского языка должны были соответствовать более строгим требованиям части III в отношении образования, средств массовой информации и государственного управления. В 2022 году, после того как протесты юнионистов против протокола о Северной Ирландии привели к очередной приостановке деятельности децентрализованного правительства, парламент Соединенного Королевства включил языковые положения соглашения "Новое десятилетие, новый подход" в Закон об идентичности и языке (Северная Ирландия). Президент Conradh na Gaeilge, Паула Мелвин, приветствовала принятие закона, но заявила, что законопроект "не является нашей конечной целью". Организация сосредоточит свои усилия как на реализации, так и на укреплении этого законодательства: "болезненный опыт работы с британским правительством научил нас ничему не доверять на слово".

Филиалы

У Conradh na Gaeilge есть множество отделений по всей Ирландии и за рубежом, которые организуют деятельность на местах и управляются комитетами.