Введение

Есть и другие значения для Амайи. Амая — деревня (числ. 67 (по состоянию на 2002 год)), расположенная в муниципалитете Сотресгудо, Бургос, в регионе Кастилия-Леон, Испания. Название деревни имеет индоевропейские корни и означает «мать» или «мама». Суффикс io ia также используется для образования названий действий или топонимов, что позволяет предположить, что значение Амайи или Амаии — «город-мать», как её позже будут называть «столица». Альтернативная гипотеза утверждает, что название происходит от протобаскского или баскского слова Amaia, означающего «конец». Амая была одной из главных деревень кельтских племен кантабров и сыграла ключевую роль в кантабрийских войнах во время римского завоевания Испании, а позже, во время вестготского королевства, как столица герцогства Кантабрии. Амая упоминается в Хронике Иоанна Бикларо как город, захваченный вестготским королем Лювигильдом в 574 году. Согласно мусульманским хроникам, в 714 году Муса ибн Нусаир разграбил Амаю во второй раз, после Тарика годом ранее. Петр, провинциальный дукс, укрыл свой народ в горах, и после того как местный дворянин Пелайо Астурийский в соседнем регионе Астурия поднял восстание против берберского гарнизона, дукс Петр, как и другие западногалисийские дворяне, поддержал избрание его новым королем или принцепсом во главе борьбы с общим врагом. На первых этапах Реконкисты город был частью усилий по заселению Королевства Астурия в пограничной области Бардулия, на примитивных территориях Кастилии. После походов Альфонсо I Астурийского (739–757) против мавров город остался заброшенным в обширной, малонаселенной буферной зоне между маврами и христианами, известной в то время как «Пустыня Дуэро», и был включен в кампанию по заселению, проведенную столетие спустя, во время правления Ордоньо I Астурийского (850–866). В то время это было важное и значимое место, о чем свидетельствует старая поговорка: «Harto era Castilla pequeño rincón, cuando Amaya era la cabeza y Montes de Oca el mojón» (Кастилия была очень маленьким краем, когда Амая была главой, а Монтес-де-Ока — пограничным камнем). Амая исторически была недолговечной епископией, которая больше не является действующей резиденциальной епархией. В настоящее время Католическая церковь признает Амаю титулярной епископией, что означает, что она имеет символическое значение в церковной иерархии.