Японские пираты Уоку: Набеги на Китай и Корею (XIII-XVII века)

Введение

Пираты, совершавшие набеги на побережья Китая и Кореи с XIII по XVI века. Вокоу (; 倭寇; Hepburn: ; 왜구), что переводится как «японские пираты», были пиратами, совершавшими набеги на побережья Китая и Кореи с XIII по XVII век. Вокоу состояли из представителей различных этнических групп восточноазиатского происхождения, которые менялись со временем и совершали набеги на материк с островов в Японском море и Восточно-Китайском море. Активность вокоу в Корее снизилась после заключения договора Кхэхе в 1443 году.

Первое зафиксированное упоминание термина вокоу (倭寇) встречается на стеле Гвангето, каменном монументе, воздвигнутом в современном городе Цзиань провинции Цзилинь (Китай) в честь подвигов Гвангето Великого из государства Когурё (годы правления 391–413). На стеле говорится, что «вокоу» («японские разбойники») пересекли море и были им побеждены в 404 году. Термин вокоу является комбинацией китайских терминов во (倭), обозначающих либо карликов, либо в уничижительном смысле – японцев, и коу (寇) – «бандит».

Ранний воку

Происхождение термина "воку" восходит к IV веку, но среди деятельности воку, разделяемой на два академических периода, пираты, известные как "ранние воку", появились в результате монгольских вторжений в Японию. В результате войны значительно ослабли возможности береговой обороны Китая и Кореи, а жители островов Цусима, Ики и Гото в Кюсю столкнулись с крайней нищетой. По этим причинам воку постепенно усиливали свои набеги на побережья Китая и Кореи. Чон Мон Джу был отправлен в Японию для решения этой проблемы. Во время своего визита губернатор Кюсю Имагава Садаё подавил воку, вернув захваченное имущество и людей в Корею. В 1405 году Асикага Ёсимицу отправил 20 захваченных пиратов в Китай, где их казнили путем варки в котле в Нинбо. Согласно корейским записям, активность воку особенно возросла примерно с 1350 года. После почти ежегодных вторжений в южные провинции Чолла и Кёнсан они переместились на север в районы Чунчхон и Кёнги. В "Истории Корё" сохранилась запись о морских сражениях 1380 года, в ходе которых сто военных кораблей были отправлены в Дзинпо для разгрома японских пиратов и освобождения 334 пленных. После этого набеги воку стали реже. Воку были фактически изгнаны благодаря использованию пороховых технологий, которыми они не владели, после того как Корё основала Управление пороховым оружием в 1377 году (которое было упразднено двенадцать лет спустя). 29 июня они сожгли 15 кораблей воку и 68 домов, убили 9 человек и спасли 15 человек, включая китайцев и корейцев, находившихся в плену, однако более 100 солдат погибли в столкновениях с воку. 3 июля корейская армия отступила на остров Кодже и окончательно отступила, отказавшись от повторной высадки и оккупации Цусимы из-за потерь корейской армии и ухудшения погодных условий. В записях от 10 июля число погибших корейских солдат было уточнено до 180. С другой стороны, согласно историческим документам, записанным кланом Со, потери корейской армии составили 2500 человек. Когда в 1443 году был заключен договор между Чосоном и Со Садамори из Цусимы, и клану Со были предоставлены торговые привилегии, активность воку на Корейском полуострове утихла.

The origin of the term wokou dates back to the 4th century, but among wokou's activities, which are divided into two academic periods, the pirates called "early wokou" were borne from the Mongol invasions of Japan. As a result of the war, the coastal defense capabilities of China and Korea were significantly reduced, and the people living in Tsushima, Iki, and Gotō Islands in Kyushu suffered extreme poverty. For these reasons, wokou gradually intensified their looting on the coasts of China and Korea. Jeong Mong ju was dispatched to Japan to deal with the problem. During his visit, Kyushu governor Imagawa Sadayo suppressed the wokou, returning their captured property and people to Korea. In 1405, Ashikaga Yoshimitsu sent 20 captured pirates to China, where they were boiled in a cauldron in Ningbo. According to Korean records, wokou were particularly rampant roughly from 1350. After almost annual invasions of the southern provinces of Jeolla and Gyeongsang, they migrated northwards to the Chungcheong and Gyeonggi areas. The History of Goryeo has a record of sea battles in 1380 whereby one hundred warships were sent to Jinpo to rout Japanese pirates there, releasing 334 captives. Wokou sorties decreased thereafter. The wokou were effectively expelled through the use of gunpowder technology, which the wokou lacked, after Goryeo founded the Office of Gunpowder Weapons in 1377 (which was abolished twelve years later). On 29 June, they burned 15 wokou ships and 68 houses, killed 9 people, and rescued 15 people, including Chinese and Koreans, who had been held captive, but more than 100 soldiers were killed by wokou. On 3 July, the Korean army withdrew to Geoje Island and finally withdrew completely after giving up the re landing and occupation of Tsushima because of the loss of Korean army and worsening weather. In the record of 10 July, the number of soldiers killed by wokou was rectified to 180. On the other hand, according to historical documents recorded by the Sō clan, the death toll of the Korean army was 2,500. When the Treaty of Gyehae was concluded between the Joseon and Sō Sadamori of Tsushima in 1443 and the Sō clan was given trade privileges, wokou's activities along the Korean Peninsula calmed down.

Спор о личности

Идентичность воку является предметом споров, с различными теориями об этническом составе и национальном происхождении пиратов. В 1966 году профессор Такео Танака из Токийского университета предположил, что ранние воку были корейцами, жившими на этих отдалённых островах. В «Анналах династии Чосон», в составленной части для короля Сечжона, говорится, что вассал по имени И Суньмон (李善蒙, 1386–1449) доложил своему монарху: «Я слышал, что в поздний период королевства Корё воку разгуливали по нашей стране, и крестьяне не могли им противостоять. Однако только 1 или 2 (из 10) набегов совершали (подлинные) японцы. Некоторые из наших крестьян, подражая японской одежде, образовали группу и стали создавать беспорядки, чтобы положить конец всем злодеяниям; нет ничего более важного, чем система идентификационных жетонов хопэ». Однако И не жил во времена династии Корё и, вероятно, передавал слухи или легенды, а не опирался на надёжные документальные свидетельства. Более того, основная мысль речи И сосредоточена на ухудшении национальной безопасности и необходимости принятия срочных мер; возможно, он использовал недостоверную информацию для подкрепления своей позиции. В хронике «Корёса» зафиксировано 529 набегов воку в период 1223–1392 годов, но упоминания о «лжеяпонцах» встречаются лишь трижды. В настоящее время преобладающей является теория Сёсукэ Мурая, который в 1988 году показал, что ранние воку происходили из множества этнических групп, а не представляли собой единую нацию. Его имя, по всей видимости, имеет корейское и монгольское происхождение.