Движение «Сокол»: история и развитие европейской гимнастики

Введение

Европейская гимнастическая организация

Движение «Сокол» (чеш. sokol, сокол) — это гимнастическая организация для всех возрастов, впервые основанная в Праге на чешских землях Австро-Венгрии в 1862 году Мирославом Тыршем и Йиндржихом Фюгнером. Оно основывалось на принципе «в здоровом теле — здоровый дух». «Сокол», посредством лекций, дискуссий и коллективных выездов, предоставлял то, что Тырш считал физической, моральной и интеллектуальной подготовкой нации. Эта подготовка распространялась на мужчин всех возрастов и сословий, а впоследствии и на женщин. Движение также распространилось по всем регионам, населенным славянскими культурами, большинство из которых входили в состав Австро-Венгрии или Российской империи: современная Словакия, Словенские земли, Хорватия, Сербия, Болгария, Польша (польское движение «Сокол»), Украина и Беларусь. Во многих из этих стран организация также служила ранним предшественником скаутских движений. Хотя официально являясь учреждением «вне политики», «Сокол» сыграл важную роль в развитии чешского национализма и патриотизма, которые нашли выражение в статьях, опубликованных в журнале «Сокол», лекциях, проводимых в библиотеках «Сокола», и театрализованных представлениях на массовых гимнастических фестивалях, называемых слетами.

Ранняя история

Идея создания физкультурных центров не была новой. Движение «Сокол» сознательно прослеживало свои корни в физическом воспитании к атлетам и воинам Древней Греции. Более непосредственное влияние на характер «Сокола» оказал немецкий Turnverein – массовые гимнастические общества, проникнутые националистическими идеями, основанные Фридрихом Людвигом Яном в 1811 году. Мирослав Тирш, основатель первого «Сокола» в Праге в 1862 году, оставался самой влиятельной фигурой в движении до своей смерти в 1884 году. Родился Фридрих Эммануил Тирш в 1834 году в немецкоязычной семье, и вырос под влиянием романтического национализма, породившего волну восстаний, прокатившихся по Европе в 1848 году. Он получил всестороннее образование в Пражском университете, где специализировался на философии. Лишь в начале 1860-х годов он включился в чешское национальное движение и изменил свое имя на славянский вариант. Не найдя места в академической сфере, Тирш объединил свой опыт работы тренером по лечебной гимнастике с националистическими идеями, с которыми он столкнулся в Праге: так был создан первый клуб «Сокол». Первый «Сокол» работал над разработкой новой чешской терминологии для тренировочных упражнений, в центре которых были строевая подготовка, фехтование и тяжелая атлетика. Они разработали форму, сочетавшую в себе славянские и революционные элементы: коричневые русские брюки, польскую революционную куртку, черногорскую шапку и красную рубашку Гарибальди. Флаг «Сокола» – красный с белым соколом – был разработан писательницей Каролиной Све́тла (а нарисован чешским художником Йозефом Манесом). Пражский «Сокол» изначально привлекал лидеров из числа политиков, а рядовых членов – из мелкой буржуазии и рабочего класса. Первым президентом был Йиндржих Фюгнер, этнический немец, поддерживавший чешское дело. Большинство основателей также были членами партии «Молодые чехи», среди наиболее влиятельных были принц Рудольф фон Турн и Таксис, Йозеф Барак, Юлиус и Эдуард Грегр. Власти Австро-Венгрии постоянно пристально следили за движением, но репутация и престиж «Сокола» продолжали расти; вскоре членов «Сокола» стали повсеместно называть «чешской национальной армией».

The idea for physical training centers was not a new one. The Sokol movement consciously traced its roots in physical education to the athletes and warriors of Ancient Greece. More directly, the nature of the Sokol was influenced by the German Turnverein, mass based, nationalist minded gymnastics societies founded by Friedrich Ludwig Jahn in 1811. Miroslav Tyrš, the founder of the first Sokol in Prague in 1862, continued as the most influential figure in the movement until his death in 1884. Born Friedrich Emanuel Tirsch into a German speaking family in 1834, Tyrš grew up under the influence of the Romantic nationalism that gave rise to the uprisings that swept across Europe in 1848. He received a thorough education at the University of Prague, where he majored in philosophy. It was not until the early 1860s that he became involved in the Czech nationalist cause, and changed his name to the Slavic form. After he failed to find a position in academia, Tyrš combined his experience working as a therapeutic gymnastics trainer with the nationalist ideologies he had been exposed to in Prague: the first Sokol club was formed. The first Sokol worked to develop new Czech terminology for the training exercises, which centred on marching drills, fencing, and weightlifting. They designed a uniform that was a mélange of Slavic and revolutionary influences: brown Russian trousers, a Polish revolutionary jacket, a Montenegrin cap, and Garibaldi redshirt. A Sokol flag, red with a white falcon, was designed by the writer Karolína Světlá (and painted by Czech artist Josef Mánes). The Prague Sokol initially drew its leaders from the ranks of politicians and its members from the petite bourgeoisie and the working classes. The first president was Jindřich Fügner, an ethnic German who was a member of the Czech cause. Most founders were also members of the Young Czechs party, the most influential including Prince Rudolf von Thurn Taxis, Josef Barák, and Julius and Eduard Grégr. The authorities of Austria Hungary continually kept a close eye on the movement, but the reputation and prestige of the Sokol continued to grow; soon the Sokol members were known by most as the "Czech national army".

1860-е и 1870-е годы: Первоначальный рост, милитаризация и внутренние проблемы

В течение первого года Соколы расширили свою деятельность за пределы Праги, начав с Моравии и словенских областей империи Габсбургов. Первоначально большинство членов составляли студенты и представители профессий, но со временем наблюдалась тенденция к увеличению числа членов из рабочего класса. Подготовка в Соколе становилась более милитаризированной в периоды, например, во время Австро-прусской войны 1866 года, когда члены Сокола нанимались для охраны общественных мероприятий. Эта милитаристская сторона движения Сокол неоднократно проявлялась на протяжении всей его истории. Внутренние проблемы, которые преследовали движение Сокола на протяжении многих лет, возникли практически сразу. Эти внутренние разногласия достигли кульминации в 1870-х годах в борьбе за власть в руководстве между членами партий старочехов и молодых чехов. Теоретически, Сокол был обществом «над политикой». Всегда ярко выражая националистические взгляды, более консервативные члены Сокола утверждали, что организация должна сохранять дистанцию от политики, в то время как члены партии молодых чехов выступали за более активное политическое участие. Теоретически, Сокол также был открыт для представителей всех сословий. Все члены обращались друг к другу на «ты», но постоянно возникали споры о необходимости этого. Разные лидеры считали Сокол массовой организацией, определяемой его членами рабочего класса, в то время как другие рассматривали его скорее как инструмент среднего класса для просвещения и повышения национального самосознания рабочего класса.

1880-е годы: Союз Слец и Сокол

В 1882 году состоялся первый слет. Слово "слет" происходит от чешского слова, обозначающего "стаю птиц" (чешское множественное число: slety), поскольку организация носила имя сокола, "Сокол". Это же слово, "слет", существует или может быть образовано из общих славянских корней в других славянских языках. Оно означало масштабный фестиваль гимнастики (в котором участвовало 1572 членов "Сокола"), ставший важной традицией в движении "Сокол", распространившемся по Центральной Европе вместе с другими славянскими движениями, такими как политическое течение панславизма. Первые и последующие слеты включали торжественную встречу на вокзале, массовые демонстрации, соревнования по гимнастике, выступления и театральные представления, открытые для всех членов "Сокола". В 1887 году австрийские власти, после более чем двадцати лет предложений, наконец разрешили создание союза сокольских клубов – Чешского сокольского общества (Česká obec sokolská, ČOS). Союз централизовал все организации "Сокол" в чешских землях и направил сокольских инструкторов в другие славянские страны для основания сокольских организаций в Кракове, Любляне, Загребе, Сараево и даже в Российской империи (преимущественно на украинских землях). В 1889 году, несмотря на официальный запрет властей, члены пражского "Сокола" отправились на Всемирную выставку в Париж. Там они завоевали несколько медалей и установили прочные связи с французскими гимнастами и французской публикой. "Соколу" приписывают зарождение симпатии французов к чехам и их последующие политические союзы, которые начались с этой поездки.

1890-е годы: Прогрессивная эра

1890-е годы стали эпохой прогресса для Соколов. Чтобы привлечь больше участников, Соколы реформировали свои программы, предлагая тренировки разной интенсивности, расширяя библиотеки, уделяя больше внимания образовательному аспекту занятий и создавая программы для подростков, молодежи и женщин. Под руководством молодых чехов, в частности Яна Подлипного, который также был мэром Праги в 1897–1900 годах, усилился акцент на массовой идеологии и эгалитаризме рабочего класса. Второй слет состоялся в 1891 году (с участием более 5000 соколов), а третий – вскоре после этого, в 1895 году. На этом третьем слете съезд Союза Соколов определил новое прогрессивное направление в резолюциях, принятых в День святого Вацлава (28 сентября). Руководство решило продолжать предлагать более доступные формы тренировок, уделяя меньше внимания соревнованиям и больше – эгалитарной идее народной гимнастики, сочетающей умственное и физическое развитие.

19001914: Конкуренты и неославизм

Появление на политической арене социал-демократов и аграрных партий отразилось и на политике Сокола, и на общенациональной политике. Социал-демократы создали конкурирующее гимнастическое общество – Рабочий гимнастический клуб (cs, DTJ). Вацлав Кукар, влиятельная фигура в ЧОС, разработал политику «очищения» (očištění) и стремился ограничить членство теми, кто, по его мнению, проявлял преданность исключительно чешским интересам. Большинство прогрессивных членов Сокола были исключены или добровольно покинули организацию, чтобы присоединиться к DTJ. Еще одно конкурирующее гимнастическое общество было основано Христианско-социалистической партией под названием «Орел». В условиях такой конкуренции Сокол приступил к подтверждению своей традиционной миссии под руководством Йозефа Шейнера. Четвертый слет, состоявшийся в 1901 году (11 000 соколов), отличался широким международным участием, включая галицких поляков, украинцев, словенцев, хорватов, русских, болгар, сербов, а также французов и американцев. Этот слет ознаменовал и первое появление женщин, которые в последующие десятилетия стали важной частью членов Сокола. Пятый слет, прошедший в 1907 году (более 12 000 соколов), приобрел все более выраженный славянский характер и отошел от более эгалитарной идеи народной гимнастики, сделав акцент на соревновательном аспекте. Он ознаменовал создание Федерации славянских Соколов, основанной на неославянской идее о чехах как о сильнейшей славянской нации, уступающей лишь России. На конгрессе ЧОС в 1910 году соколы подтвердили свое намерение оставаться «вне политики» и смягчили строгие правила членства, допустив в свои ряды социал-демократов, хотя и не клерикалов. В 1912 году состоялся первый «Всеславянский слет» (Všeslovanský slet, более 30 000 соколов), проходивший в преимущественно военной атмосфере, что побудило Августина Оченешка (члена Сокола) отметить: «Когда грянет гром и народы восстанут для защиты своего существования, пусть именно из клубов Сокола прозвучит призыв к битве». Этот призыв к битве прозвучал два года спустя, когда до членов Сокола, большинство из которых находились на региональном слете в Брно, дошли первые слухи об убийстве Франца Фердинанда.

The rise of the Social Democrats and agrarian parties in the political arena played out in Sokol politics as well as national ones. The Social Democrats formed a rival gymnastics society, the Workers' Gymnastics Club (cs, DTJ). Václav Kukař, a powerful ČOS figure, developed the policy of "cleansing" (očištění) and sought to limit membership to those who he believed demonstrated commitment to purely Czech causes. Most of the progressive members of the Sokols were purged or left voluntarily to join the DTJ. Another rival gymnast society was founded by the Christian Socialist party under the name Orel ("Eagle"). In the face of such competition, the Sokols set about reaffirming their traditional mission under the leadership of Josef Scheiner. The fourth slet, held in 1901 (11,000 Sokols), boasted a large international participation, including Galician Poles, Ukrainians, Slovenes, Croats, Russians, Bulgarians, Serbs, as well as Frenchmen and Americans. This slet also marked the first appearance of women who grew to be a major part of Sokol members in the following decades. The fifth slet, held in 1907 (over 12,000 Sokols), had an increasingly Slavic focus and moved away from the more egalitarian idea of people's gymnastics with increased competition aspects. It marked the creation of the Federation of Slavic Sokols under the neo Slavic idea of the Czechs as the strongest Slavic nation, second only to Russia. At the 1910 meeting of the ČOS congress the sokols reaffirmed their intentions to remain "above politics" and loosened their strict membership rules to allow Social Democrats, though still not clericals, into the sokols. In 1912, the first "All Slavic Slet" (Všeslovanský slet, over 30,000 Sokols) was held with a largely military atmosphere, causing Augustin Očenášek (a member of Sokol) to remark, "When the thunder comes and the nations rise up to defend their existence, let it be the Sokol clubs from which the cry to battle will sound ". The cry to battle did sound two years later, when the first rumors of Franz Ferdinand's assassination reached the Sokol members, most of whom were attending a regional slet in Brno.

Первая мировая война и коммунизм: продолжающаяся борьба чешского национализма

С началом Первой мировой войны, в 1915 году Соколы были официально распущены. Многие члены активно убеждали чехов дезертировать из австро-венгерской армии на сторону России. Члены Сокола также способствовали созданию Чехословацких легионов и местных патрулей, которые поддерживали порядок после распада власти Габсбургов и в период создания Чехословакии в октябре 1918 года. Они оправдали свое название "чешской национальной армии", помогая защищать Словакию от вторжения Белы Куна и венгров. Сокол переживал расцвет в ранний межвоенный период, и к 1930 году насчитывал 630 000 членов. Соколы провели последний слет (в котором приняли участие 350 000 соколов) накануне Мюнхенского соглашения 1938 года, а затем были жестоко подавлены и запрещены во время нацистской оккупации Богемии и Моравии.

Общество сокола среди южных славян

Словенцы организовали свое собственное гимнастическое общество 1 октября 1863 года и назвали его «Южный Сокол» (Južni Sokol). Общества «Сокол» были внедрены в Словении Виктором Мурником в последнем десятилетии XIX века. В. Мурник был хорошим гимнастом. Он вдохновлялся чешским движением «Сокол» и изучал основы гимнастики Тирша. Всесоюзный митинг «Соколов» 1903 года проходил в Любляне, Словения. Официальное название словенского «Сокола» было «Люблянский Сокол», его староста — Кажель, а тренер — Мурник. В Хорватии движение «Сокол» пользовалось полной поддержкой Строссмайера, тогдашнего епископа Дьяково. После распада Австро-Венгрии и образования Королевства сербов, хорватов и словенцев в 1918 году, под руководством Лазара Кар, хорватские общества «Сокол» объединились с сербскими и словенскими клубами «Сокол» в большой Сокольски альянс 15 июня 1919 года. Хорватское духовенство вынудило хорватских «Соколов» покинуть Югославский сокольский альянс в 1919–1920 годах, что спровоцировало внутренние конфликты в альянсе по политическим мотивам. Одновременно старшее католическое духовенство основало церковную организацию «Орлы» (Orlovi) с целью отвлечь молодежь от альянса. Хорватская католическая церковь отвергла панславянскую идею объединения католиков, православных и мусульман под девизом «брат дорог вне зависимости от веры». Две католические организации, «Орлы» (Orlovi) и «Католическая акция» (Katolička Akcija), стали основной базой этого сопротивления идее югославизма, братства и религиозной терпимости. Сопротивление католической церкви этой панславянской идее привело к тому, что польские «Соколы» воздержались от участия в международном Всесоюзном митинге «Соколов», проходившем в Праге в 1926 году. В Королевстве Югославии все общества «Сокол» были объединены в Союз «Соколов» Королевства Югославии с декабря 1929 года. «Орлам» было приказано распуститься, но они переименовались в религиозные братства. Таким образом, движение «Сокол» стало главным двигателем стремления к культурному синтезу югославского общества. Почетным мэром Югославского «Сокола» был принц Петр II. В Сербии спортивный клуб «Соко» теперь известен как ФК БАСК.

The Slovenes organized their own gymnastic society on 1. October 1863 and named it Južni Sokol (South Falcon). Sokol societies were introduced in Slovenia by Viktor Murnik in the last decade of 19th century. V. Murnik was good gymnast. He was inspired by the Czech Sokol movement and studied Tyrš's gymnastics
bases. The 1903 All Sokols Rally was held in Ljubljana, Slovenia. The official name of the Slovenian Sokol was Ljubljana Sokol and its starosta was Kajzelj and the coach was Murnik. In Croatia, the Sokol movement had full support from Strossmayer, then Bishop of Đakovo. After the dissolution of Austria Hungary and the establishment of the Kingdom of Serbs, Croats, and Slovenes in 1918, and under the leadership of Lazar Car, the Croatian Sokol societies were united with the Serbian and Slovenian Sokol clubs into a large Sokol Alliance on 15 June 1919. The Croatian clergy forced Croatian Sokols to leave the Yugoslav Sokol Alliance in 1919–20, fueling internal conflicts within the Alliance on political grounds. At the same time, senior Catholic clergy established the Orlovi (Eagles) clerical organization with the aim of taking youths away from the Alliance. The Croatian Catholic Church rejected the pan Slavic idea of bringing together Catholic, Orthodox, and Muslim believers under the motto that "a brother is dear regardless of his faith". The two Catholic organizations, Orlovi (Eagles) and Katolička Akcija (Catholic Action) were a main base of this resistance to the idea of Yugoslavism, brotherhood and religious tolerance. The Catholic Church's resistance to this idea of pan Slavism led the Polish Sokols to abstain from the international All Sokol Rally held in Prague in 1926. In the Kingdom of Yugoslavia all Sokol societies were merged into the Union of Sokols of the Kingdom of Yugoslavia as of December 1929. The Eagles were ordered to disband but they rebranded themselves as religious fraternities. This way the Sokol movement was the principal agent of the drive for cultural synthesis of the Yugoslav society. Honorary mayor of the Yugoslav Sokol was Prince Peter II. In Serbia, the sport slub Soko is now known as FK BASK.

В эмиграции

Члены Сокола, эмигрировавшие из Чехословакии, создавали небольшие группы Сокола за рубежом. Эта эмиграция соколов, по различным причинам, началась еще до образования Чехословакии в 1918 году, усилилась в результате мировых войн и коммунистических репрессий и продолжается до сих пор. Иммигранты из Богемии, Моравии и Словакии, а также чешские американцы основали Американскую организацию Сокола в Сент-Луисе, штат Миссури, в 1865 году, всего через три года после основания первого Пражского Сокола. Подразделения быстро формировались, и к 1878 году в Соединенных Штатах насчитывалось 13 отделений Сокола. Крупный слет (с численностью участников более тысячи человек) был проведен 25 июня 1933 года на только что открывшейся Чикагской всемирной выставке «Столетие прогресса» на стадионе Солдажер Филд в Чикаго. К 1937 году в списках членов Американской организации Сокола числилось около 20 000 взрослых в таких отдаленных районах, как Балтимор, Нью-Йорк, Ньяк, штат Нью-Йорк, Нью-Джерси, Питтсбург, Чикаго, Детройт, Кливленд, Окленд, Айова, Миннесота, Небраска, Оклахома, Сент-Луис, Техас и некоторые регионы Канады. Сенатор Роман Хруска из Небраски, имевший чешские корни, был пожизненным членом Сокола Омаха.

Последствия

После Второй мировой войны Соколы провели еще один слет в 1948 году, после чего вновь подверглись репрессиям, на этот раз со стороны коммунистов. Коммунистическая партия попыталась заменить традицию слетов массовыми упражнениями, используемыми в пропагандистских целях: Спартакиада (spartakiády) и организацию, ее проводившую – Чехословацкий союз физической культуры. Многие члены Сокола были заключены в тюрьму или отправлены в ссылку, но некоторые участвовали в подготовке Спартакиады. Соколы вновь активизировались на короткий период во время Пражской весны 1968 года. После многих лет затишья движение Сокола было возрождено в 1990 году в четвертый раз. Слет состоялся в 1994 году (с участием 23 000 соколов) после падения коммунистического режима.

В настоящее время

В настоящее время организация сосредоточена на физической подготовке в гимнастике и других видах спорта. Однако её популярность значительно ниже довоенного уровня, и большая часть членов – это пожилые люди, сохранившие воспоминания о движении «Сокол» до 1948 года. Другие члены – в основном родители, которые записывают своих детей на занятия физической активностью. Следующий слет состоялся в 2000 году (25 000 соколов), ещё один – в июле 2006 года. В июле 2012 года отмечалось 150-летие движения «Сокол», а в июле 2018 года – 100-летие создания Чехословакии, на которое в Праге собралось 13 000 соколов. Слеты планируется проводить каждые шесть лет.

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах также проводятся слеты, организованные организациями чешского (Американская организация Сокола) и словацкого (Сокол США и Словацкий католический Сокол) происхождения. Американская организация Сокола и Сокол США чередуются в проведении национальных слетов в Соединенных Штатах с интервалом в 4 года. Американская организация Сокола недавно принимала XXIV ASO Slet с 22 по 25 июня 2017 года в Сидар-Рапидс, штат Айова. Американская организация Сокола будет принимать XXV ASO Slet летом 2021 года в пригороде Чикаго, штат Иллинойс. Сокол США недавно принимал XXVI национальный слет с 29 июня по 2 июля 2011 года в Кливленде, штат Огайо. Словацкий католический Сокол отложил проведение своих слетов из-за пандемии COVID-19, возобновив их 13 июля 2023 года. Сокол США принимал XXVII слет, посвященный 120-летию Сокола США, с 29 июня по 2 июля 2016 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Региональные округа Американской организации Сокола и Сокола США также ежегодно проводят небольшие региональные слеты.

Каталония

В начале двадцатого века движение Сокола появилось в Каталонии и вскоре стало считаться новой традицией. Оно носило название "фалько" (сокол на каталанском языке) и испытывало влияние более древней традиции кастельеров.