Омраам Микаэль Айванхов: Жизнь и учение болгарского философа

Введение

Болгарский философ (1900–1986)

Омраам Михаэль Айванов (Михаил Иванов; 31 января 1900 – 25 декабря 1986) – болгарский философ, педагог, мистик и эзотерик. Ведущий учитель западного эзотеризма в Европе XX века, он был учеником Петра Деунова (Бейнса Дуно), основателя Всемирного Белого Братства. Его мать, Доля, была религиозной женщиной и посвятила сына Богу с раннего детства. В 1907 году она решила, чтобы семья присоединилась к мужу, и они переехали в Варну. Отец Айванхова умер, когда ему было семь лет. В возрасте 17 лет, после детства, проведённого в бедности, он встретил Мастера Петра Деунова (1864–1944), основателя Всемирного Белого Братства в городе Варна, Болгария. Через несколько месяцев, в 1918 году, он последовал за Мастером Деуновым в столицу, Софию. В первые годы ученичества Айванхов жил в стеснённых обстоятельствах. У него была кровать, несколько книг, скрипка (подаренная Деуновым) и немного поношенной одежды. Большую часть времени он проводил на духовных уединениях в горах, где изучал и медитировал, изредка подрабатывая, чтобы заработать на жизнь. Деунов также настоял на том, чтобы он расширил свои знания, поступив в Софийский университет, где с 1923 по 1931 год он изучал психологию, философию образования, математику, химию, астрономию и медицину. С 1932 по 1937 год он работал учителем в школе, а затем директором гимназии. В 1937 году, предвидя приближение Второй мировой войны, Петр Деунов осознал, что политические волнения, война и распространение коммунизма приведут к запрету духовных объединений в Болгарии, и поэтому доверил Михаилу Иванову распространять своё учение во Франции. Деунов выбрал Айванхова из 40 000 других учеников. 22 июля 1937 года он прибыл во Францию без средств, не зная французского языка и имея лишь один контакт – болгарскую эмигрантку Стеллу Беллемин. Однако Айванхов проявил себя как выдающийся лингвист. Он не брал денег со своих учеников и не взимал плату за лекции, за исключением одного случая во время поездки в Америку. Собранные средства были положены в банк и впоследствии использованы для издательского проекта. 29 января 1938 года он прочитал свою первую публичную лекцию в Люксембургском зале на площади Сорбонны. Это была первая из более чем 5000 конференций. В 1944 году он опубликовал свой первый сборник лекций. 21 января 1948 года он был арестован по ложному обвинению и приговорён к 4 годам тюремного заключения, но в марте 1950 года был освобождён. Он преподавал в основном во Франции, основав духовные центры Бонфин во Фрежюсе (Франция) и Изгрев в Софии (Болгария), а также много путешествовал. С 1938 по 1986 год он произнёс около 4500 лекций на французском языке, прежде всего во Франции (в Париже и его окрестностях, а затем во Фрежюсе, в регионе Вар), а также в Швейцарии (духовный центр Виделината), Канаде, Соединённых Штатах, Индии, Швеции и Норвегии. Он также посетил множество других стран. Его труды, включающие 44 карманных книги и 32 полных собрания сочинений, основаны на его лекциях, которые сначала записывались стенографически, а с 1960 года – на аудио- и видеокассеты. В 1972 году издательство Prosveta выпустило несколько сборников этих лекций в виде книг и брошюр (переведённых на 30 языков), компакт-дисков и DVD с субтитрами. Он получил французское гражданство незадолго до своей смерти.

Omraam Mikhaël Aïvanhov (Mihail Ivanov; January 31, 1900 – December 25, 1986) was a Bulgarian philosopher, pedagogue, mystic, and esotericist. A leading 20th century teacher of Western Esotericism in Europe, he was a disciple of Peter Deunov (Beinsa Douno), the founder of the Universal White Brotherhood. His mother, Dolya was a religious woman, who dedicated her son to God since his very early childhood. In 1907, she decided that the family should join her husband and they moved to Varna, too. His father died when Aivanhov was seven years old. At the age of 17, after a childhood passed in poverty, he met Master Peter Deunov (1864–1944), the founder of the Universal White Brotherhood in the city of Varna, Bulgaria. A few months later in 1918, he followed Master Deunov to the capital, Sofia. During the early years of his discipleship, Aivanhov was quite poor. He owned a bed, some books, a violin (given to him by Deunov) and a few shabby clothes. He spent most of his time on spiritual retreats in the mountains, where he studied and meditated, occasionally taking a job to earn his keep. Deunov also obliged him to broaden his conventional knowledge by pursuing studies at the University of Sofia, and he enrolled in courses on psychology, education philosophy, mathematics, chemistry, astronomy & medicine between 1923 and 1931. From around 1932 to around 1937, he worked as a school teacher and then a high school principal. In 1937 with the approach of the Second World War, Peter Deunov foresaw that political unrest, war and the spread of communism would lead to a ban on all spiritual associations in Bulgaria and so he entrusted Mikhail Ivanov with bringing his teaching to France. Deunov chose Aivanhov out of 40,000 other students. On July 22, 1937, he arrived in France penniless, with no knowledge of French and only one contact person in France, Stella Bellemin, a Bulgarian expatriate. However, Aivanhov turned out to be an excellent linguist. He took no money from his students or charged for his lectures apart from one exception when touring America. The money was banked and used later for a publishing project. On January 29, 1938, he gave his first public talk in the Luxembourg Hall, Place de la Sorbonne. This was the first of over 5000 conferences. In 1944 he published his first collection of talks. On January 21, 1948, he was arrested on a false charge and sentenced to 4 years in prison, but in March 1950 he was released. He taught mainly in France, and he created the spiritual centers Bonfin in Fréjus, France and Izgrev, Sofia in his native Bulgaria, but also traveled a great deal. From 1938 until 1986 he gave some 4,500 talks in French, first of all in France (in Paris and its outskirts, and later at Fréjus in the Var region), and then in Switzerland (spiritual center Videlinata), Canada, the United States, India, Sweden and Norway. He also visited many other countries. His works which include 44 pocketbooks and 32 complete works are based on his lectures, which were recorded first in shorthand and since 1960 on audio and video tape. Finally, in 1972 Prosveta Publishing House released several collections of these talks in the form of books and brochures (translated into 30 languages), CDs and DVDs with subtitles. He received French citizenship just before his death.

Наука посвящения

Айванхов учит древним принципам посвященной науки. Он описывает космические законы, управляющие как вселенной, так и человеком, макрокосмом и микрокосмом, и обмены, которые постоянно происходят между ними. Это знание принимало различные формы на протяжении веков. Это извечная мудрость, выраженная в различных религиях, каждая из которых адаптирована к духу определенной эпохи, народа и уровня духовной эволюции. Учение Айванхова включает в себя аспекты эзотерического христианства, связанные с обретением "Царства Божьего на земле" внутри себя. Одна из важнейших истин посвященной науки, согласно Айванхову, заключается в том, что (в высшем мире) все взаимосвязано. Таким образом, посвящение себя Царству Божьему на земле делает его воплотимым: "Истинная наука заключается в том, чтобы сформировать внутри себя, в глубине своего существа, это Тело, которое Посвященные называют Телом Славы, Телом Света, Телом Христовым".