Введение
Феминистская перспектива в истории
Feminist history refers to the re reading of history from a woman's perspective. It is not the same as the history of feminism, which outlines the origins and evolution of the feminist movement. It also differs from women's history, which focuses on the role of women in historical events. The goal of feminist history is to explore and illuminate the female viewpoint of history through rediscovery of female writers, artists, philosophers, etc., in order to recover and demonstrate the significance of women's voices and choices in the past. Feminist History seeks to change the nature of history to include gender into all aspects of historical analysis, while also looking through a critical feminist lens. Jill Matthews states "the purpose of that change is political: to challenge the practices of the historical discipline that have belittled and oppressed women, and to create practices that allow women an autonomy and space for self definition"
Two particular problems which feminist history attempts to address are the exclusion of women from the historical and philosophical tradition, and the negative characterization of women or the feminine therein; however, feminist history is not solely concerned with issues of gender per se, but rather with the reinterpretation of history in a more holistic and balanced manner. "If we take feminism to be that cast of mind that insists that the differences and inequalities between the sexes are the result of historical processes and are not blindly "natural," we can understand why feminist history has always had a dual mission—on the one hand to recover the lives, experiences, and mentalities of women from the condescension and obscurity in which they have been so unnaturally placed, and on the other to reexamine and rewrite the entire historical narrative to reveal the construction and workings of gender." —Susan Pedersen
The "disappearing woman" has been a focus of attention of academic feminist scholarship. Research into women's history and literature reveals a rich heritage of neglected culture.
Феминистская история – это переосмысление истории с женской точки зрения. Это не то же самое, что история феминизма, которая описывает происхождение и эволюцию феминистского движения. Она также отличается от женской истории, которая фокусируется на роли женщин в исторических событиях. Цель феминистской истории – исследовать и осветить женский взгляд на историю посредством заново открываемых женщин-писательниц, художниц, философов и других, чтобы восстановить и продемонстрировать значимость женских голосов и выбора в прошлом. Феминистская история стремится изменить саму природу исторического исследования, включив гендер во все аспекты исторического анализа, а также рассматривая исторические события через критическую феминистскую призму. Джилл Мэтьюс утверждает: «Цель этого изменения политическая: бросить вызов практикам исторической дисциплины, которые принижали и угнетали женщин, и создать условия для женской автономии и самоопределения». Две основные проблемы, которые пытается решить феминистская история, – это исключение женщин из исторической и философской традиции и негативное представление о женщинах или женственности в этих традициях; однако феминистская история не ограничивается вопросами гендера как такового, а скорее направлена на переосмысление истории в более целостном и сбалансированном ключе. «Если понимать феминизм как образ мышления, который утверждает, что различия и неравенство между полами являются результатом исторических процессов, а не слепого “естественного” порядка, то можно понять, почему феминистская история всегда преследовала двойную цель: с одной стороны – восстановить жизнь, опыт и мировоззрение женщин из пренебрежения и забвения, в которые они были неестественно погружены, а с другой – пересмотреть и переписать весь исторический нарратив, чтобы раскрыть механизмы формирования и функционирования гендера». – Сьюзан Педерсен.
Feminist history refers to the re reading of history from a woman's perspective. It is not the same as the history of feminism, which outlines the origins and evolution of the feminist movement. It also differs from women's history, which focuses on the role of women in historical events. The goal of feminist history is to explore and illuminate the female viewpoint of history through rediscovery of female writers, artists, philosophers, etc., in order to recover and demonstrate the significance of women's voices and choices in the past. Feminist History seeks to change the nature of history to include gender into all aspects of historical analysis, while also looking through a critical feminist lens. Jill Matthews states "the purpose of that change is political: to challenge the practices of the historical discipline that have belittled and oppressed women, and to create practices that allow women an autonomy and space for self definition"
Two particular problems which feminist history attempts to address are the exclusion of women from the historical and philosophical tradition, and the negative characterization of women or the feminine therein; however, feminist history is not solely concerned with issues of gender per se, but rather with the reinterpretation of history in a more holistic and balanced manner. "If we take feminism to be that cast of mind that insists that the differences and inequalities between the sexes are the result of historical processes and are not blindly "natural," we can understand why feminist history has always had a dual mission—on the one hand to recover the lives, experiences, and mentalities of women from the condescension and obscurity in which they have been so unnaturally placed, and on the other to reexamine and rewrite the entire historical narrative to reveal the construction and workings of gender." —Susan Pedersen
The "disappearing woman" has been a focus of attention of academic feminist scholarship. Research into women's history and literature reveals a rich heritage of neglected culture.
Проблема «исчезающей женщины» стала объектом пристального внимания академических феминистских исследований. Изучение женской истории и литературы открывает богатое наследие пренебрегаемой культуры.
Feminist history refers to the re reading of history from a woman's perspective. It is not the same as the history of feminism, which outlines the origins and evolution of the feminist movement. It also differs from women's history, which focuses on the role of women in historical events. The goal of feminist history is to explore and illuminate the female viewpoint of history through rediscovery of female writers, artists, philosophers, etc., in order to recover and demonstrate the significance of women's voices and choices in the past. Feminist History seeks to change the nature of history to include gender into all aspects of historical analysis, while also looking through a critical feminist lens. Jill Matthews states "the purpose of that change is political: to challenge the practices of the historical discipline that have belittled and oppressed women, and to create practices that allow women an autonomy and space for self definition"
Two particular problems which feminist history attempts to address are the exclusion of women from the historical and philosophical tradition, and the negative characterization of women or the feminine therein; however, feminist history is not solely concerned with issues of gender per se, but rather with the reinterpretation of history in a more holistic and balanced manner. "If we take feminism to be that cast of mind that insists that the differences and inequalities between the sexes are the result of historical processes and are not blindly "natural," we can understand why feminist history has always had a dual mission—on the one hand to recover the lives, experiences, and mentalities of women from the condescension and obscurity in which they have been so unnaturally placed, and on the other to reexamine and rewrite the entire historical narrative to reveal the construction and workings of gender." —Susan Pedersen
The "disappearing woman" has been a focus of attention of academic feminist scholarship. Research into women's history and literature reveals a rich heritage of neglected culture.
Понимание феминистской истории
Феминистская история сочетает в себе поиск женщин-ученых прошлого с современной феминистской перспективой на то, как история формируется ими. Хотя многие путают её с женской историей, феминистская история не ограничивается простым пересказом истории с женской точки зрения. Скорее, это интерпретация истории, осуществляемая с феминистским подходом. Важно не путать её с историей феминизма, которая повествует об истории феминистских движений. Феминистские историки, напротив, включают в свою работу "культурные и социальные исследования". Феминистская история возникла, когда женщины начали писать о своей жизни и жизни других женщин. Некоторые из них, такие как Сьюзан Б. Энтони и Одри Лорд, документировали историю своих феминистских движений. Феминистские историки собирают информацию для анализа и анализируют, чтобы установить связи. Вместо простого фиксирования женской истории, они позволяют установить связь с "публичной историей". Однако сохраняются проблемы с интеграцией этой расширенной истории в учебные программы для студентов. Наконец, феминистские историки теперь должны разбираться в цифровых гуманитарных науках, необходимых для создания онлайн-базы данных первичных источников, а также опубликованных работ известных феминистских историков. Феминистские специалисты в области цифровых гуманитарных наук сотрудничают с феминистскими историками, чтобы обеспечить онлайн-интеграцию этих двух историй. База данных женских исследований Гарвардского университета содержит источники, такие как Коллекция Герритсен, которые позволяют феминисткам писать научные работы и публично демонстрировать, что существует не одна история, и прогресс, достигнутый в их объединении.
Отношения к истории женщин
Феминистские историки используют женскую историю для изучения различных голосов женщин прошлого. Для сбора этой информации требуется помощь экспертов, посвятивших свою жизнь этому делу. Это обеспечивает историков первичными источниками, которые необходимы для интеграции различных исторических нарративов. Отчеты из первых рук, такие как книга Файдлер «И стены рушатся?» (Феминистский взгляд из Восточного Берлина), повествуют о повседневной жизни женщин прошлого и о том, как на их жизнь влияли законы их правительства. Женские историки интерпретируют, как эти законы изменили жизнь женщин, а феминистские историки используют эту информацию для выявления «исчезающей женщины». Файдлер даже упоминала, что «этих феминисток разочаровывало, когда они встречали обычных восточных женщин, которые были хорошими домохозяйками и при этом работали вне дома». Поскольку эти феминистки знали только официальную историю Германской Демократической Республики, они проецировали собственные представления на реальность. Изучив жизнь восточных женщин, они обнаружили, что, хотя социалистическая политика ГДР и поощряла участие женщин в рабочей силе, сами эти политики создавались мужчинами. Вновь патриархат создал публичную историю, в которой женщины были исключены. Обнаружение забытых культурных свидетельств, подобных работам Файдлер, позволило женщинам-историкам создать большие базы данных, доступные для феминистских исследований. Историки анализируют эти источники, сравнивая их с научными работами, опубликованными в тот же период. Найти работы, относящиеся к тому же времени, несложно, но сложность заключается в том, чтобы сопоставить полученные из источника знания с уже имеющимися научными данными.
Интеграция историй
Феминистские историки выделяют в основном две конкретные области исторического исследования. Первая – это публичная, единая история, состоящая из политических событий и газет. Вторая – история женщин, основанная на анализе первоисточников. Интеграция этих двух областей позволяет историкам взглянуть на прошлое с феминистской точки зрения, как это делают феминистские историки. Профессор Питер Г. Филен из Университета Северной Каролины в своей статье «Интеграция женской истории и традиционной истории» отмечал, что его цель – «помочь студентам понять ценности и поведение людей, отличных от них самих. Через историю мы погружаемся в чужие жизни, анализируем силы, которые их сформировали, и в конечном итоге постигаем закономерности культуры». Шерил Гленн также пишет о важности феминистской историографии: «Включение женщин (или любой другой традиционно обездоленной группы) в историю риторики может быть этически и интеллектуально ответственным жестом, нарушающим устоявшиеся представления, чтобы дать голос молчанию, оспорить отсутствие упоминаний и подтвердить вклад женщин в общественную жизнь». Этот аспект феминистской истории подвергает критическому анализу общепризнанные канонические исторические труды, переосмысливая их сквозь феминистскую призму.