Введение

Японский аскет и мистик VII века; основатель Shugendō.

Эн но Озуну, также Эн но Озуно или Оцуно (役小角) (род. 634, в Кацураги (современная префектура Нара); ок. 700–707) — японский аскет и мистик, традиционно считающийся основателем Шугендо, пути аскетической практики, которой занимаются гёдзя или ямабуси. Он был сослан Императорским двором на остров Идзу-Осима 26 июня 699 года, однако народные предания, восходящие как минимум к периоду создания «Нихон Рёики» (ок. 800), повествуют о его сверхъестественных способностях и деяниях. Его также называют Эн но Гёджа (役行者), Убасоку (役優婆塞) или полным именем Эн но Кими Озуну, где Кими (君) — его кабане, или титульное имя.

Исторические ссылки

Даже исторические рассказы о его жизни переплетены с легендами и фольклором. Согласно хронике Шоку Нихонги (797 г. н.э.), Эн но Озуну был изгнан на остров Идзу Осима 26 июня 699 года: в день хиното уши (сексенный "огненный вол") [24-й день 5-го месяца, Мому 3 (26 июня 699 г. н.э.)], Эн но Кими Озуну был изгнан на остров Идзу но Шима. Озуну сначала жил на горе Кацураги и был известен своими колдовскими способностями и являлся учителем чиновника младшего пятого ранга. Кто-то завидовал его силе и обвинил его в обмане с помощью странной магии. [Императорский двор] изгнал его далеко [от столицы]. По слухам, Озуну мог повелевать демоническими духами, заставляя их носить воду и собирать дрова. Когда они не повиновались, он сковывал их колдовством. Несмотря на этот инцидент, суд, по-видимому, продолжал высоко ценить знания о травах школы Озуну, поскольку в томе 11 книги также сообщается, что 5 октября Тенпё 4 (28 октября 732 г. н.э.) его ученик Каракуни но Хиротари был назначен главным аптекарем (典薬頭) – высшей должностью в [ведомстве].

В религии Шугендо

В народной религии Эн но Озуну традиционно считается основателем Шугэндо — синкретической религии, включающей элементы даосизма, синтоизма, эзотерического буддизма (в особенности Шингон Миккё и секты Тэндай) и традиционного японского шаманизма. Эн но Гёджа был удостоен посмертного титула Джинбен Дайбосацу (Великий Бодхисаттва Джинбен, 神変大菩薩) на церемонии, проведенной в 1799 году в память о тысячелетии со дня его кончины. Авторство неканонической Сутры о безграничной жизни Тройственного Тела приписывается Эн но Гёдже. Благодаря своему мифическому статусу горного святого, ему приписывали обладание множеством сверхъестественных сил.

В популярной культуре

На фестивале Гион в Киото один из плавающих ямабоко (En no Gyoja Yama) посвящён Эн но Гёдже. Это ежегодное место паломничества для ямабуси (практикующих Шугэндо), которые совершают различные ритуалы на месте. В романе XIX века «Нансо Сатоми Хаккенден» дух Эн но Гёджи дарит семье Сатоми магическую япамалу в качестве защиты от их проклятия, которая впоследствии разделяется и становится личными талисманами одноимённых Восьми Собачьих Воинов. В историческом фэнтези-романе «Тейто Моногатари» Хироси Араматы главный герой Ясунори Като утверждает, что является потомком Эн но Гёджи. В манге OZN Сиро Оно главный герой — супергероическая версия Эн но Озуну. В игре Shin Megami Tensei для SNES неигровой персонаж по имени En no ozuno обитает в Конгокай. В игре Oni Zero: Fukkatsu для PS1 главным антагонистом является Эн но Гёджа. В романе Кодзи Судзуки «Кольцо» мать Садако вытаскивает из моря статуэтку Эн но Озуну. В фильме «Ниндзя-убийца» антагонистом выступает «Мастер Озуну», возглавляющий «Клан 9». В аниме «Зенки» посмертный персонаж по имени Энно Озуну был наставником Зенки, который спустя столетия был вновь призван его потомком, Чиаки Энно. Манга «Тоджэ Они» рассказывает историю Эн но Озуно и его двух учеников, Зенки и Миё (позже Гоки), путешествующих по земле Ва и встречающих различных ками.