Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Археологический памятник вблизи Таксилы, Пенджаб, Пакистан.
Archaeological site near Taxila, Punjab, Pakistan
Сиркап (урду: سرکپ) — название археологического памятника, расположенного на берегу реки напротив города Таксила, Пенджаб, Пакистан. Город Сиркап был основан греко-бактрийским царем Деметрием после его вторжения на территорию современного Пакистана около 180 года до нашей эры. Деметрий основал индогреческое царство, которое просуществовало до примерно 10 года до нашей эры. Также считается, что Сиркап был перестроен царем Менандером I.
Sirkap (Urdu and ) is the name of an archaeological site on the bank opposite to the city of Taxila, Punjab, Pakistan. The city of Sirkap was built by the Greco Bactrian king Demetrius after he invaded modern day Pakistan around 180 BC. Demetrius founded an Indo Greek kingdom that was to last until around 10 BC. Sirkap is also said to have been rebuilt by king Menander I.
Археологические раскопки
Раскопки старого города проводились под руководством сэра Джона Маршалла Гергрю с 1912 по 1930 год. В 1944 и 1945 годах Мортимер Уилер и его коллеги провели дальнейшие раскопки. Большинство находок в Сиркапе относятся к индо-скифскому и индо-парфянскому периодам (I–II века н.э.). В целом, раскопки до греческих слоев были весьма ограниченными, и, вероятно, многое до сих пор скрыто под землей: в Сиркапе лишь примерно одна восьмая всех раскопок была доведена до индогреческого и раннего индоскифского уровней, и это только в области, расположенной далеко от центра древнего города, где не ожидалось значительных открытий.
The excavation of the old city was carried out under the supervision of Sir John Marshall by Hergrew from 1912–1930. In 1944 and 1945 further parts were excavated by Mortimer Wheeler and his colleagues. Most of the discoveries at Sirkap related to the Indo Scythian and Indo Parthian periods (1st 2nd century CE). Overall excavations to the Greek levels have been very limited, and probably much remains hidden underground: in Sirkap, only about one eighth of the excavations were made down to the Indo Greek and early Indo Scythian levels, and this only in an area far removed from the center of the ancient city, where few discoveries could be expected.
Греческий город
Сайт Сиркапа был построен по "гипподамиановой" сетке, характерной для греческих городов. Он организован вокруг одной главной улицы и пятнадцати перпендикулярных улиц, занимающих площадь около , с окружающей стеной шириной и длиной. Руины имеют греческий характер, сходные с руинами Олинта в Македонии. Было найдено множество эллинистических артефактов, в частности монеты греко-бактрийских царей и каменные палитры, изображающие греческие мифологические сцены. Некоторые из них чисто эллинистические, другие указывают на эволюцию греко-бактрийских стилей, обнаруженных в Ай-Хануме, в сторону более индийских стилей. Например, такие аксессуары, как индийские браслеты для лодыжек, встречаются на некоторых изображениях греческих мифологических фигур, таких как Артемида. После постройки греками город был дополнительно перестроен во время набегов индо-скифов, а позже индо-парфянами после землетрясения в 30 году нашей эры. Гондофар, первый царь Индо-парфянского царства, построил части города, включая ступу с двуглавым орлом и храм бога солнца. Город был захвачен кушанскими царями, которые покинули его и построили новый город в Сирсухе, примерно к северо-востоку.
The site of Sirkap was built according to the "Hippodamian" grid plan characteristic of Greek cities. It is organized around one main avenue and fifteen perpendicular streets, covering a surface of around , with a surrounding wall wide and long. The ruins are Greek in character, similar to those of Olynthus in Macedonia. Numerous Hellenistic artifacts have been found, in particular coins of Greco Bactrian kings and stone palettes representing Greek mythological scenes. Some of them are purely Hellenistic, others indicate an evolution of the Greco Bactrian styles found at Ai Khanoum towards more indianized styles. For example, accessories such as Indian ankle bracelets can be found on some representations of Greek mythological figures such as Artemis. Following its construction by the Greeks, the city was further rebuilt during the incursions of the Indo Scythians, and later by the Indo Parthians after an earthquake in 30 AD. Gondophares, the first king of the Indo Parthian Kingdom, built parts of the city including the double headed eagle stupa and the temple of the sun god. The city was overtaken by the Kushan kings who abandoned it and built a new city at Sirsukh, about to the north east.
Религиозные здания
Буддийские ступы с выраженными эллинистическими декоративными элементами встречаются по всей территории Сиркапа (Ступа двух орлов), а также джайнистский храм и ступа, и индуистский храм, что свидетельствует о тесном взаимодействии различных религиозных культур. Греческий храм ионического ордера также виден на расположенном неподалеку участке Яндиал (связанном с Сиркапом), однако существует вероятность, что он мог быть посвящен культу зороастрийцев. Территория Сиркапа свидетельствует о градостроительной деятельности индогреков в период их почти двухвекового присутствия на индийской территории, а также об их интеграции других верований, в особенности буддизма.
Buddhist stupas with strong Hellenistic decorative elements can be found throughout the Sirkap site (Stupa of the two eagles ), a Jain temple and a Jain stupa, as well as a Hindu temple, indicating a close interaction of religious cultures. A Greek religious temple of the Ionic order is also visible at the nearby site of Jandial ( from Sirkap), but there is a possibility that it may have been dedicated to a Zoroastrian cult. The site of Sirkap bears witness to the city building activity of the Indo Greeks during their occupation of the Indian territory for close to two centuries, as well as their integration of other faiths, especially Buddhism.
Круглый ступа
Одна круглая ступа находится в Сиркапе. Она – одна из древнейших ступ на Индийском субконтиненте. Считается, что эта ступа была выкорчевана и перемещена на нынешнее место сильным землетрясением в I веке нашей эры. Когда позднее был построен новый город, ступу сохранили, возведя вокруг неё защитную стену.
One round Stupa is present at Sirkap. It is one of the oldest Stupas in the Indian Subcontinent. It is assumed that this Stupa was uprooted and thrown to its present location by a strong earthquake in the 1st century AD. When the new city was built later, the Stupa was kept by building a protecting wall around it.
Апсидальный храм
Здание, известное как Апсидальный храм, является крупнейшим святилищем Сиркапа, размером около (для сравнения: Парфенон в Афинах). Апсидальный храм состоит из квадратного нефа с несколькими комнатами, использовавшимися буддийскими монахами, и круглой комнаты, придающей зданию апсидальную форму. После землетрясения, разрушившего город около 30 года н.э., буддийская святыня была возведена в просторном дворе. Круглая часть, вероятно, использовалась для небольшой ступы, но никаких следов от неё не осталось. Некоторые резные украшения, возможно, были выполнены греческим мастером.
The building that is known as the Apsidal Temple is the largest sanctuary of Sirkap, measuring about (by contrast: the Parthenon in Athens is ). The Apsidal Temple consists of a square nave with several rooms, used by the Buddhist monks, and a circular room, which gives the building its apsidal shape. After the earthquake that destroyed the city in c. 30 AD, the Buddhist shrine was built in a spacious courtyard. The round part was probably in use for a small stupa, but no traces of it remain. Some carvings were probably done by an artist from Greece.
Двуглавый орел
Особенной ступой в Сиркапе является так называемая «Ступа двуглавого орла». Пилястры здесь выполнены в греческом стиле, это «коринфские колонны». В средней арке изображен греческий храм, а во внешней – святилище индуистского типа. На вершине этих святилищ восседает двуглавый орел, от которого и произошло название ступы. Этот мотив весьма необычен, мягко говоря, поскольку изначально он вавилонский. По-видимому, он распространился в Скифию и был занесен в Пенджаб правителями саков.
A special Stupa at Sirkap is the so called 'Double Headed Eagle Stupa'. The pilasters here are of a Greek design, "Corinthian columns". In the middle arch, a Greek temple is shown; in the outer, a shrine of a Hindu design can be seen. On top of these sanctuaries, a Double headed eagle is seated from which the name of the Stupa has been derived. This motif is rather odd, to say the least, as it is originally Babylonian. It seems to have spread to Scythia, and introduced in the Punjab by the Saka rulers.
Дхармараджика Ступа
Неподалеку расположена ступа Дхармараджика – большая ступа, датируемая II веком нашей эры. Ступа была возведена для хранения реликвий Будды, а вокруг неё были построены несколько монастырских сооружений.
The nearby Dharmarajika Stupa, is a large stupa that dates from the 2nd century CE. The stupa was built to house relics of the Buddha, while several monastic buildings were built around the stupa.
Посещение Аполлония Тианского
Греческий философ Аполлоний Тианский, как сообщается, посетил древнюю Индию, и в частности город Таксилу в I веке нашей эры. Он описывает сооружения греческого типа, вероятно, имея в виду Сиркап:
The Greek philosopher Apollonius of Tyana is related to have visited ancient India, and specifically the city of Taxila in the 1st century AD. He describes constructions of the Greek type, probably referring to Sirkap:
"Таксила, как говорят, примерно равна Ниневии по размеру и была достаточно хорошо укреплена по образцу греческих городов". "Я уже описывал, как город обнесен стеной, но утверждается, что он был разделен на узкие улицы столь же беспорядочно, как и в Афинах, и что дома были построены таким образом: снаружи они казались одноэтажными, а войдя внутрь, можно было обнаружить подземные помещения, простирающиеся под землю на такую же глубину, как и надземные".
"Taxila, they tell us, is about as big as Nineveh, and was fortified fairly well after the manner of Greek cities". "I have already described the way in which the city is walled, but they say that it was divided up into narrow streets in the same irregular manner as in Athens, and that the houses were built in such a way that if you look at them from outside they had only one story, while if you went into one of them, you at once found subterranean chambers extending as far below the level of the earth as did the chambers above."