Введение
Частная пресса, основанная дизайнером Уильямом Моррисом в 1891 году.
Kelmscott Press, основанная Уильямом Моррисом и Эмери Уокером, опубликовала 53 книги в 66 томах между 1891 и 1898 годами. Каждая книга была спроектирована и украшена Моррисом и напечатана вручную ограниченным тиражом около 300 экземпляров. Многие книги были иллюстрированы Эдвардом Берн-Джонсом. Книги Kelmscott Press стремились воспроизвести стиль книгопечатания XV века и были частью движения готического возрождения. Kelmscott Press положила начало современному движению изысканных типографий, которое фокусируется на мастерстве и дизайне книгоиздания, часто используя ручные прессы. Хотя их самые известные книги богато украшены, большинство книг Kelmscott Press не имели сложного декора, а были опубликованы в простом оформлении. Моррис интересовался средневековым книжным дизайном и часто посещал Бодлианскую библиотеку вместе с Берн-Джонсом, чтобы изучать иллюминированные рукописи. Он разработал и опубликовал несколько книг до основания Kelmscott Press. Книгопродавцы и дизайнеры жаловались на низкое качество книг, издаваемых на новых ротационных печатных машинах; Моррис соглашался, что их качество было неудовлетворительным. После посещения лекции Эмери Уокера о книжном дизайне Моррис вдохновился на сотрудничество с ним над новым шрифтом, и это сотрудничество привело к основанию Kelmscott Press, названной в честь поместья Kelmscott Manor, дома Морриса в Оксфордшире. Уокер увеличивал фотографии изящных шрифтов, чтобы Моррис мог обвести их и почерпнуть вдохновение. Затем Моррис рисовал свой новый дизайн шрифта в увеличенном размере, который Уокер, в свою очередь, уменьшал. Все три шрифта Морриса были созданы таким образом. Моррис любил эстетику книг XV века и ориентировался на них при оформлении полей и интервалов. Он использовал меньшие пробелы между словами и строками, чтобы создать сплошной блок текста, и оставлял широкие внешние поля для размещения сносок. Некоторые книги Kelmscott были обильно украшены ксилографическими рисунками, созданными Моррисом. Чтобы создать впечатление непрерывного блока текста, Моррис иногда печатал стихи как прозу. Самой известной книгой Kelmscott Press стало издание полных собраний сочинений Чосера. «Чосер» содержит 87 гравюр на дереве Эдварда Берн-Джонса и множество орнаментов и инициалов, выполненных Моррисом. Эта книга считается шедевром изысканной типографии. Пресса закрылась вскоре после смерти Морриса, но оказала огромное влияние на книгоиздание во всем мире.
Предыстория
До того, как Моррис основал Kelmscott Press, он проявлял большой интерес к книжному дизайну. Моррис и Берн-Джонс оба восхищались иллюминированными рукописями и часто посещали Бодлейскую библиотеку, чтобы ими любоваться. Они также восхищались произведениями Чосера и Дюрера. Моррис тщательно изучал техники иллюминаторов и резчиков по дереву, надеясь возродить это ремесло. У Морриса уже был опыт участия в создании и разработке книг до основания Kelmscott Press. Он собственноручно проектировал и иллюстрировал книги, начиная с 1870 года с антологии своей поэзии, «Книга стихов». Он спроектировал и написал «Дом волков» (1889) и «Корни гор» (1890), а также «Историю Гуннлауга Червяного Языка» (1891). Он планировал создать богато иллюстрированное издание своей эпической поэмы «Земной рай». Он отказался от этого проекта, но сохранившиеся пробные страницы показывают, что шрифты и иллюстрации были «несочетаемы». Моррис не просто стремился воссоздать печатные технологии XV века. Он предпочитал железный ручной пресс XIX века средневековым деревянным, поскольку более слабые деревянные прессы требовали печати на влажной бумаге для получения оттиска с деревянной формы. Печать на влажной бумаге ослабляла пресс и, как следствие, саму книгу. К счастью, железные ручные прессы оставались легкодоступными в 1890-х годах. В то время как современные ротационные прессы делали упор на скорость и дешевизну, Моррис этого не делал. Некоторые книгопродавцы и дизайнеры не одобряли вновь появившиеся, некачественно изданные книги. Талбот Бейнс Рид в лекции 1890 года о типографии в Обществе искусств посетовал, что новые шрифты были тонкими, резкими и лишены достоинства по сравнению со старыми шрифтами, такими как Caslon и шрифтами Николаса Дженсона. Моррис разделял эти взгляды.
Основание и история
Эмери Уокер, коллекционер книг, был другом и соседом Морриса. В 1888 году Общество искусств и ремесел спонсировало несколько лекций, в том числе две, прочитанные Уокером о книгосвязном деле, печатном и иллюстрационном искусстве. В его лекции были слайды книг, включая увеличенный шрифт для демонстрации хорошего и плохого книжного дизайна. После второй лекции Моррис попросил Уокера создать с ним новый шрифт. Уокер поначалу отнесся к этому скептически, поскольку не мог вложить капитал. Уокер посоветовал Моррису, где приобрести высококачественные инструменты и материалы для печати, а также где нанять квалифицированных печатников. В январе 1891 года Моррис начал арендовать коттедж рядом с Kelmscott House, по адресу No. 16 Upper Mall в Хаммерсмите, который стал первым помещением Kelmscott Press, прежде чем в мае того же месяца, когда была основана компания, переехать в соседний дом No. 14. Kelmscott Press была названа в честь Kelmscott Manor, поместья Морриса в Оксфордшире. Хотя Моррис не выплачивал себе зарплату, он обычно сводил концы с концами или получал небольшую прибыль от продажи книг Kelmscott Press. Продажи небольших книг, которые было легче производить и продавать, поддерживали производство фолиантов и кварто. Моррис организовывал для своих работников выезды и платил им зарплату выше средней. После смерти Морриса в 1896 году Кокерл и Уокер завершили последние пять томов «Земного рая» и десять других книг. Некоторые из них уже были начаты или находились в стадии планирования на момент смерти Морриса. Они лишены тех украшений, которые Моррис обычно создавал для книг Kelmscott Press.
Дизайн
В то время как типография Kelmscott Press наиболее известна своим большим фолиантом, содержащим полные собрания сочинений Чосера, дополненным многочисленными ксилографиями, большинство книг, изданных Kelmscott Press, были октавами без иллюстраций. Моррис полагал, что любой типограф может улучшить дизайн своих изданий, используя антиквенные шрифты и располагая страницу ближе к корешку, чем к внешнему краю, как это было принято в типографском деле XV века. Моррис советовал другим типографам печатать без орнаментов, однако сам не следовал этому совету при печати книг в Kelmscott Press. Ручной пресс позволял Моррису использовать деревянные заставки и инициалы, а оттиски получались более насыщенными, чем при машинной печати. Моррис печатал на слегка увлажненной бумаге ручной работы, что создавало углубления на страницах. Он считал эти углубления важной частью дизайна книги и предупреждал покупателей, что "Золотую легенду" не следует прессовать, так как это сделало бы страницы искусственно гладкими. Моррис продавал книги не обрезными и без переплета, предполагая, что покупатели переплетут их самостоятельно. Узнав, что большинство покупателей не переплетают книги, Моррис начал обрезать не обрезные края после публикации "Biblia innocentium". Хотя Моррис и Уокер предпочитали бумагу для своих изданий, они печатали несколько экземпляров книг на пергаменте для коллекционеров. Печатать на пергаменте было сложнее, чем на бумаге. В 1893 году Моррис начал использовать густые черные чернила от немецкого поставщика из Ганновера. Печатникам было трудно работать с этими густыми чернилами. Моррис вернулся к использованию чернил от Shackell, Edwards и Co., пока в 1895 году не обнаружили желтые пятна на некоторых страницах издания Чосера. Моррис попросил поставщика из Ганновера предоставить более мягкую версию чернил, которую он использовал для печати остальной части издания Чосера. Эти более мягкие чернила сохли медленно, и Моррис предупредил покупателей, что книга будет готова к традиционному переплету только через год после печати. Моррис использовал красные чернила для заголовков и примечаний в колонтитулах. Он экспериментировал с другими цветами, но не стал их использовать. Уокер оказал влияние на взгляды Морриса на дизайн книг. В 1880-х годах Уокер поддерживал возвращение к эстетике XV века. Он считал, что типографам следует уменьшить интервалы между словами и после знаков препинания. Моррис перенял практику уменьшения интервалов между словами и строками, хотя это повлияло на читабельность книг Kelmscott Press. Если в книгах XV века интервалы, вероятно, уменьшали для экономии бумаги, то настойчивость Морриса была обусловлена его предпочтениями относительно внешнего вида печатной страницы с меньшим количеством пробелов. Моррис утверждал, что поля, ближайшие к корешку, должны быть самыми узкими, за ними следуют верхнее, внешнее и нижнее поля. Эксперты в области средневековой печати отмечали, что разница между полями обычно составляла менее двадцати процентов. На практике Моррис делал внешние поля широкими, чтобы разместить примечания в колонтитулах, рекомендованные Уокером, вместо заголовков. Моррис оставлял так мало внутреннего поля, что переплет книг был затруднен. Моррис несколько раз публиковал поэзию в форме прозы, вероятно, чтобы избежать пустых мест на странице.
Шрифты
Моррис разработал три шрифта для Kelmscott Press: Golden Type, Troy и уменьшенную версию Troy под названием Chaucer. После принятия решения основать типографию, Моррис собрал множество книг, напечатанных в Европе в XV веке. У него также была обширная коллекция книг по печати и типографике. В процессе изучения шрифтов Моррис приобретал образцы каждого удачного шрифта, который только мог найти. Моррис приступил к разработке первого шрифта своей типографии, Golden Type, к 1889 году. Фирма Уолкера фотографировала шрифт в увеличенном масштабе, чтобы помочь Моррису лучше видеть форму букв. Golden Type был антиквой, вдохновленной шрифтом, использованным в издании "Naturalis Historia" Плиния, выполненном Николасом Дженсоном, и аналогичным шрифтом, который Якоб Рубеус использовал при публикации "Historiae Florentini populi" Леонарда Бруно Аретино. Моррис отмечал, что разработка Golden Type была "самой сложной задачей", которую он когда-либо предпринимал. Моррис обводил увеличенный шрифт, пока не достиг уверенности в понимании дизайна. После самостоятельного создания дизайна в том же масштабе, Уолкер фотографировал рисунки и воспроизводил их в правильном размере. Моррис вносил изменения на каждом этапе. Моррис и Уолкер первыми стали использовать этот метод работы над шрифтами в увеличенном размере с применением фотографии. Питерсон отмечает, что, несмотря на стремление Морриса и Kelmscott Press к возрождению дизайна XV века, они все же использовали современные викторианские технологии фотографии в своем искусстве. Эдвард Принс, мастер, вырезавший шрифты для многих других выдающихся типографий, в 1890 году вырезал пуансоны для этого шрифта. Сэр Чарльз Рид и сыновья осуществили отливку, и шрифт, в размере 14 пунктов, был завершен зимой 1890–1891 годов. Для Golden Type Моррис не создал курсивную или полужирную версию и не включал скобки или дефисы. Толщина шрифта хорошо сочеталась с ксилографиями, которые часто его сопровождали. Критики отмечали, что его большой размер и ширина препятствовали коммерческому применению. Стэнли Морисон крайне негативно относился к нему и критиковал большие прописные буквы. После Golden Type Моррис разработал Troy, "полуготический шрифт, разработанный с особым вниманием к удобочитаемости", как выразился Моррис. Моррис использовал тот же метод, который он применял при разработке Golden Type, и для Troy. На него оказали влияние книги, изданные Шёффером и Цайнером. Его болезнь задержала разработку шрифта, и 18-пунктный шрифт был завершен в 1892 году. Он разработал 12-пунктную версию Troy для полного собрания сочинений Чосера, также известную как Kelmscott Chaucer. Он назвал этот шрифт Chaucer. Из-за широты этих шрифтов сами книги также должны были быть широкими. Моррис закупал бумагу ручной работы у Джозефа Батчелора и сына. Они использовали водяные знаки, разработанные Моррисом, и предоставляли ему бумагу нестандартных размеров. Другие книгопродавцы восхищались бумагой, что привело к появлению подражателей. По предложению Морриса Батчелор принял название Kelmscott Handmade. В 1890-х годах фотогравюра упростила предпринимателям копирование шрифтов Морриса и продажу пиратских шрифтов. Когда американская литейная компания предложила продать шрифты Морриса в Соединенных Штатах, он отказался. Джозеф В. Пинни из литейной мастерской Дикинсона в Бостоне продавал Jenson Old Style, который был очень похож на Golden Type. Satanick, имитация шрифта Troy, была доступна для покупки в 1896 году. Собственные создатели шрифтов Морриса, сэр Чарльз Рид и сыновья, начали продавать шрифт Kelmscott Old Style. Впоследствии Сидни Кокерэлл, администратор Kelmscott Press, пригрозил им судебным иском.
Декорации
Некоторые книги Кельмскотта обильно украшены мотивами, схожими с другими работами Морриса в области обивки и обоев. В 1913 году Холбрук Джексон писал: «Книги Кельмскотта выглядят не только так, будто шрифт и орнамент выросли из одного целого; кажется, что они могут продолжать расти». Титульные страницы книг Кельмскотта обычно оформлялись в викторианском стиле. Моррис изначально разрабатывал деревянные инициалы, которые оказывались слишком темными или слишком крупными для страниц, на которых они печатались, но впоследствии достиг большего мастерства в вычитке своих заглавных букв. Книги Кельмскотта значительно различались по количеству орнаментов: если «История Годфри Болойнского» была «перегружена украшениями», то первые книги, изданные Кельмскоттом, отличались скудным декором. Дизайн рамок и заглавных букв Морриса был очень похож на его узоры для обоев и не иллюстрировал тексты, которые они украшали. В то время как средневековые рукописи содержали изящные иллюминации по полям, деревянные гравюры Морриса, выполненные по их образцу, были очень тяжелыми и вызвали производственные проблемы при печати «Кентерберийских рассказов» Чосера, потребовав усиления ручного пресса стальными элементами из-за веса крупных орнаментов. Иногда Моррис настаивал на том, чтобы его граверы точно воспроизводили его эскизы, хотя это противоречило теории Джона Раскина о том, что ремесленники должны оказывать влияние на конечный эстетический результат своей работы. Книги Кельмскотта не печатали на оборотной стороне страниц с деревянными гравюрами до издания «Кентерберийских рассказов», но именно этого разделения текста и иллюстрации Моррис стремился избежать в своих книжных проектах. Берн-Джонс, часто выступавший иллюстратором книг Кельмскотта, основывал многие свои рисунки для гравюр на дереве на своих предыдущих картинах. Он ценил эти работы прежде всего за их декоративные качества, а не за иллюстративность, и просматривал их, переворачивая вверх ногами.
Отметки принтера
Моррис разработал три различных товарных знака для Kelmscott Press. Один из них представлял собой простой текстовый знак в прямоугольнике, использовавшийся для октавов и небольших кварто. Товарный знак Kelmscott с большим прямоугольником и растительным фоном впервые был опубликован в "Истории Годфри Болина" и использовался преимущественно для кварто. Последний товарный знак применялся исключительно в издании "Чосера".
Работы
Первой книгой Kelmscott Press стал один из романов Морриса, «История сверкающей равнины», опубликованный в мае 1891 года и быстро распроданный. Издательство Kelmscott Press опубликовало 23 книги Морриса, больше, чем произведения любого другого автора. Моррис использовал знаки абзаца вместо отступов, чтобы добиться желаемого блочного оформления. Моррис продал первый экземпляр Уилфриду Скауэну Бланту за один фунт стерлингов. Подобно типографской практике Уильяма Кэкстона эпохи Возрождения, Kelmscott Press печатала издания поэзии, собственные работы Морриса, а также средневековые романы и стихи. В 1895 году Kelmscott Press напечатала американское издание «Руки и души» Данте Россетти, которое распространялось издательством Way and Williams Publishers. Издательство публиковало издания произведений Китса, Шелли, Раскина и Суинберна, а также копии различных средневековых текстов.
Любовные песни и песни Протея
Жена Уильяма Морриса, Джейн Моррис, помогла организовать публикацию книги Уилфрида Скавена Бланта «Любовные лирики и песни Протея» (1892). У Бланта было множество любовных связей с женщинами, включая связь с Джейн Моррис. Блант часто намекал на свои отношения с конкретными женщинами в своей поэзии. В серии сонетов под названием «Воскресение Наталии» молодой человек и замужняя римлянка влюбляются друг в друга и могут быть вместе лишь после смерти женщины. Джейн понравились эти стихи, возможно, она узнавала себя в них, и она настояла на их включении в «Любовные лирики и песни Протея». Однако настоящим вдохновением для Бланта, вероятно, была Маргарет Талбот, другая его возлюбленная. Когда Талбот прочитала «Воскресение Наталии», она потребовала не публиковать эти стихи, и 18 страниц поэмы, уже набранных в типографии, были изъяты из издания.
Беовульф
"Беовульф Кельмскотта" считается самым проблемным книжным проектом Морриса. Текст был основан на прозаическом переводе А. Дж. Уайата. Моррис адаптировал перевод в стихотворную форму и сделал язык более архаичным. Биограф Морриса, Э. П. Томпсон, в 1991 году описал его как, возможно, самое неудачное произведение, которое он когда-либо написал. Переводчик "Беовульфа" Джеймс М. Гарнатт был разочарован переводом, заявив, что он "почти неразборчив". Когда книга была впервые опубликована, Теодор Уоттс написал в журнале The Athenaeum, что работа имела успех. Энди Орчард, профессор англосаксонского языка Оксфордского университета, отметил, что перевод Морриса очень точно передает оригинальный синтаксис и слова, особенно сложные слова, такие как "shade goer" и "horn house". По словам специалиста по древнеанглийскому языку Роя Льюззы, Моррис попытался воссоздать "Беовульфа" на английском языке, который был бы столь же далек от современного английского, как и язык англосаксов от оригинального "Беовульфа". В этом стремлении Моррис избегал слов романского происхождения и писал сложным средневековым стилем, который современному читателю кажется "крайне отталкивающим". Тем не менее, Моррис пытался "услышать, как стихотворение говорит с ним на его собственном языке". Включенный в издание глоссарий, который Моррис не хотел включать, оказался недостаточным.
Кельмскотт Чосер
Кельмскотт Чосер использовал издание полного собрания сочинений Чосера, подготовленное Уолтером Уильямом Скитом, предварительно объяснив делегатам Клермонтской типографии, что его издание задумывалось как «художественный объект» и не будет конкурировать с их шеститомным изданием полных работ Чосера в редакции Скита. Книга содержит 87 ксилографий по рисункам Эдварда Берн-Джонса. Берн-Джонс воздерживался от иллюстраций к «грубым» сюжетам Чосера и избегал комических ситуаций в своих иллюстрациях, полагая, что «картины слишком хороши, чтобы быть смешными». Он опирался на собственные интерпретации Чосера при создании иллюстраций, что привело к появлению «особого рода буквальности». Эта буквальность Берн-Джонса проявляется в его иллюстрации дома, построенного из «прутьев» в «Доме славы», который напоминает большую плетёную корзину, и в конской статуе из латуни в «Повести о оруженосце». После неудач и задержек, включая ухудшение здоровья самого Морриса, тираж был увеличен с 325 до 425 экземпляров. Он продавал их по 20 фунтов стерлингов за штуку. 13 экземпляров были напечатаны на пергаменте и продавались по 120 гиней за экземпляр. Издание Чосера не было прибыльным и субсидировалось за счёт прибыли от других книг. Моррис разработал заголовок, 14 крупных орнаментальных полос, 18 рамок для иллюстраций и 26 больших заглавных букв специально для этого издания Чосера. Печать началась 8 августа 1894 года. Моррис обнаружил, что пожелтение бумаги связано с его типографской краской, и проблема исчезла после того, как он получил от производителя более мягкую версию краски Hannover. Запятнанные страницы исправлялись, выкладываясь на солнце. Большинство изданий Чосера имели переплёт из обычной бумаги, но 48 экземпляров были переплетены в свиную кожу, что стоило на 13 фунтов стерлингов дороже и было выполнено переплётной мастерской Doves по проекту Морриса. Критическая реакция на Кельмскотт Чосера была восторженной: рецензенты в 1896 году называли его «величайшей книгой, когда-либо напечатанной» и «вершиной достижений» типографии. В одном библиотечном каталоге его значение для истории печати сравнивается со значением Библии Гутенберга. Йейтс назвал его «самой прекрасной из всех печатных книг». В статье о типографии Kelmscott Press, опубликованной в журнале Academy, говорилось, что это была «важная веха в истории печати». По словам Алана Кроуфорда, историка движения «Искусства и ремёсла», это было «подобно гобеленам Святого Грааля: тесное сотрудничество между Моррисом и Берн-Джонсом, их шедевр в этой конкретной технике и их дань уважения раннему мастеру их воображения». Он выразил предпочтение «Кентерберийским рассказам», изданным типографией Golden Cockerel Press, отметив, что в Кельмскотт Чосере «два столбца по шестьдесят три строки набранных 12-м кеглем на большой странице затрудняют чтение».
Критика
Критики Kelmscott Press отмечают, что книги, напечатанные качественным способом, являются частью товарной культуры, доступной лишь богатым, что противоречит социалистическим идеалам Морриса. Один из сторонников Морриса, профессор Калифорнийского университета в Дэвисе Элизабет Кэролин Миллер, утверждает, что Kelmscott был попыткой создать утопическое печатное пространство, а книги Морриса – критикой культуры массовой печати. Джеффри Скоблоу заявил, что книги Kelmscott исследовали товарность как часть романтического марксистского континуума. Критики современники Морриса задавались вопросом, почему он создавал дорогие книги, недоступные большинству, будучи социалистом. Исследователи обсуждали политические последствия его творчества. По словам Элизабет Кэролин Миллер, Kelmscott Press и сама идея книг, напечатанных качественным способом, представляют собой утопическую критику культуры массовой печати. Работа Морриса соответствует "идеалистической" эстетике, в центре которой – то, как задача искусства возвышает человечество, приближая его к идеалу. Эстетизм разорвал этот союз художественных и этических идеалов, постулируя искусственность художественных идеалов. Многие критики Морриса рассматривают его творчество как часть товарной культуры, поддерживавшей эстетизм. Миллер утверждает, что Моррис стремился к идеалу производства, превращающему печать в утопическое пространство для постреволюционного искусства. Сам Kelmscott, как деструктивная сила в печати, является утопическим в том смысле, который определил Фредерик Джеймсон – радикальный разрыв со статус-кво "укрепляется утопической формой". Моррис считал, что культурное влияние подвижного шрифта было не таким значительным, как принято думать. Миллер полагает, что форма книг Kelmscott утопична: четкие линии гравюр на дереве "настойчиво подчеркивают его материальное присутствие", а характерные для книг Kelmscott обрамления из листьев напоминают о связи с природой, одновременно подчеркивая искусственность изображения. Повесть «Новости из ниоткуда» описывает утопию под названием «Никуда», где общественные дискуссии проходили в устной форме, а текстовое общение было языком бюрократии. В этой повести предпочтение отдается устной дискуссии, а книгоиздание приходит в упадок. Kelmscott стремился отделить читателей от современности, погружая их в архаичные и футуристические ценности производства. Торстейн Веблен в своей «Теории праздного класса» (1899) назвал книги Kelmscott «явной расточительностью», утверждая, что они менее удобны и дороже обычных книг, демонстрируя, что покупатель располагает временем и деньгами для бесполезных трат. Линда Доулинг и Уильям Петерсон считали творчество Морриса в Kelmscott менее политичным, чем его другие работы. Джеффри Скоблоу утверждал, что "строгий материалистический импульс" в книгах Kelmscott был частью "великого романтического марксистского континуума", исследующего товарную трансформацию.
Наследие
После закрытия Kelmscott Press, оставшаяся бумага и шрифты были переданы Chiswick Press; однако, шрифты Kelmscott были проданы Cambridge University Press в 1940 году, а позднее вошли в состав библиотеки Кембриджского университета. Украшения и другие деревянные клише были переданы в Британский музей. Печатные станки и сопутствующее оборудование были проданы компании C. R. Ashbee's Essex House Press. Эшби имитировал Kelmscott Press в своей типографии, Essex House Press. Он использовал те же чернила, бумагу, пергамент и печатные станки, что и Kelmscott. Он также заказывал ксилографии и создал два собственных шрифта, названных Endeavor и Kings Prayer Book. Уильям С. Петерсон, профессор английского языка в Университете Мэриленда и исследователь творчества Морриса, назвал шрифты Эшби «неуклюжими и эксцентричными», но отметил, что сами книги «обладают определенным очарованием эпохи». Их наиболее важной работой была «Книга молитв короля Эдуарда VII». Памела Тодд, искусствовед, описывает их книги как «прекрасные» и достигающие «того же выразительного эффекта, что и у Морриса». Издательство Essex House Press напечатало 83 книги, но не смогло конкурировать с книгами, напечатанными на машинах в стиле Kelmscott. Кобден Сандерсон работал переплётчиком в Doves Bindery, которая выполняла переплёты из свиной кожи для Kelmscott Chaucer. Вместе с Эмери Уокером Кобден Сандерсон основал Doves Press и использовал бумагу и пергамент, аналогичные тем, что использовались в Kelmscott. Кобден Сандерсон не одобрял декоративный стиль книг Kelmscott; книги из Doves Press содержали лишь отдельные каллиграфические инициалы. Они создали шрифт, копирующий шрифты в изданиях эпохи Возрождения Николаса Дженсона. Их 5-томная Библия в формате фолио остается важной вехой в истории художественной печати, а их издания Гёте вдохновили на создание нескольких художественных типографий в Германии. Наиболее известными из них были Bremer Presse, Janus Presse, Kleukens Presse, Ernst Ludwig Presse и Serpentis Presse. Vale Press, основанная Чарльзом Риккетсом совместно с Чарльзом Шенноном, основывала свои шрифты на каллиграфии XV века. Они издавали литературную классику, что позволяло им сосредоточиться на дизайне и верстке произведений. Eragny Press некоторое время пользовался шрифтами Vale и был известен иллюстрациями Люсьена Писсарро. За 40 лет Ashendene Press издала множество прекрасных книг. Они публиковали сборники стихов и издания классической литературы в формате фолио. Dun Emer Press была основана Элизабет и Лили Йейтс в Дублине. Эти типографии, ценившие работников как ремесленников, отреагировали на обесценивание человеческого труда, вызванное промышленной революцией. Многие основатели художественных типографий придерживались социалистических или анархистских взглядов, а книги Kelmscott обсуждались в радикальной прессе. Kelmscott также оказала влияние на художественные типографии в Соединенных Штатах. «Рука и душа» Kelmscott Press вдохновили американских печатников, а декоративный стиль в «Книге алтаря» (1896) Дэниела Беркли Апдайка демонстрирует поразительное сходство с Kelmscott Chaucer.