Древний город Пелла в Иордании

Введение

Древний город в Иордании

Пелла (, فحل) — древнегреческий город, расположенный на территории нынешней северо-западной Иордании. Здесь обнаружены руины, относящиеся к неолиту, халколиту, бронзовому веку, железному веку, ханаанскому, эллинистическому и исламскому периодам. Город находится вблизи богатого источника воды в восточных предгорьях Иорданской долины, недалеко от современной деревни Табакат Фахл (طبقة فحل), к югу от Галилейского моря (озера Тивериады). Объект расположен к северу от Аммана: дорога занимает около двух часов из-за сложного рельефа, и один час на юго-запад от Ирбида, на севере страны. Руины Пеллы, в основном храмы, церкви и жилые постройки, частично раскопаны археологическими группами. Ежегодно они привлекают тысячи туристов, особенно весной, когда окрестности утопают в весенних цветах.

Туризм

В римский период Пелла была процветающим городом, о чём свидетельствуют следы городского планирования, общественные пространства и роскошные виллы. Расположение города на древних торговых путях способствовало его процветанию.

История и археология

Пелла была почти непрерывно заселена со времен неолита. В эллинистический период город вместе с другими подобными ему городами в регионе образовал политический и культурный союз, известный как "Декаполис", альянс, который рос в авторитете и экономической значимости и стал влиятельным в регионе под римским управлением.

Калколит

Австралийские команды также обнаружили хранилища, относящиеся к халколиту (ок. 4200 г. до н.э.).

Ранняя бронза

В мае 2010 года Бурк объявил прессе об обнаружении городской стены и других сооружений, датируемых 3400 годом до нашей эры, а некоторые даже 3600 годом до нашей эры, что указывает на то, что город, располагавшийся на вершине Телль-Хусна в Пелле, в то время был могущественным городом-государством примерно в 3400-3200 годах до нашей эры, одновременно с формированием городов Шумера. Официальная страница раскопок Университета Сиднея упоминает лишь каменные оборонительные платформы раннего бронзового века, датируемые приблизительно 3200 годом до нашей эры.

Поздней бронзы

В Амарнский период (ок. 1350 г. до н.э.) Пелла была местом расположения египетской "резиденции наместника", где были найдены глиняные таблички.

Эллинистический период

Восстановленный как городской центр при ранних Селевкидах, его древнее название, должно быть, еще было известно, поскольку его новое греческое название было близким синонимом – Пелла, родина Александра Македонского. На сегодняшний день не обнаружено никаких общественных зданий эллинистического периода, однако хорошо обустроенные частные дома свидетельствуют об их интеграции в общепринятые нормы городской жизни, такие как настенная живопись и скульптуры. Несколько из этих домов пострадали от, по всей видимости, одного и того же пожара в поздний эллинистический период. Это связывают с масштабным разрушением, устроенным хасмонейским царем Александром Яннеем примерно в 83 или 82 году до н.э. (Иосиф Флавий, «Иудейская война» 14.4.8; «Древности» 14.4.4). Из трудов Иосифа Флавия следует, что Пелла была повреждена и нуждалась в восстановлении, которое провел Помпей спустя несколько десятилетий. Однако его конкретное упоминание о разрушении Пеллы Яннеем из-за отказа жителей соблюдать еврейские обычаи, по-видимому, относится к другому месту ( «Древности», XIII.395–397): оно указано как один из городов южной Левантии, и не в привычной последовательности между Гадарой, Герасой и Скитополисом.

Римский период

В 63 году до н.э. римский генерал Помпей включил регион в восточную часть Римской империи, превратив старую империю Селевкидов в провинцию Коэле-Сирия и включив Иудею в качестве зависимого царства. Группа городов, заявлявших о греческих эллинистических основаниях, попросила Помпея освободить их от угрозы включения в новое римское клиентское государство – иудейский Хасмоней. Помпей согласился, и эти города были названы Декаполисом – буквально, десятью городами, хотя сохранившиеся списки различаются по составу и количеству. Однако Пелла неизменно является городом Декаполиса, расположенным на самой северной границе области, известной как Перея. Если эти города ранее отсчитывали годы от основания при Александре Великом или Селевке I Никаторе, то теперь они воздали должное Помпею, считая 63 год до н.э. новым "годом первым". Как и в большинстве городов империи, в Пелле был свой городской совет. В римский период здесь также чеканились монеты. Пелла была включена в состав римской Иудеи (Иудейские войны 3.5). Согласно Иосифу Флавию, Скавр "разорил окрестности Пеллы" (Иудейская война 1.8.1). Пелла была одним из одиннадцати административных округов (топархий) в римской Иудее. Во время начала Первой иудейско-римской войны, когда сирийские жители Кесарии убили своих еврейских сограждан, вспыхнуло общееврейское восстание против соседних сирийских деревень, стремившихся отомстить за убийство своих соотечественников, в ходе которого Пелла была разграблена и разрушена. Растущее недовольство еврейского населения римской военной оккупацией Иудеи привело к римским репрессиям против еврейских поселений в районах Галилеи, прибрежных равнин Иудеи, Идумеи и Переи, пока, наконец, римская армия не подавила всех повстанцев и их военных наместников, назначенных во время иудейского восстания. Раскопки Сиднейского университета обнаружили театр, бани и нимфей римского города, существовавшего примерно в 150 году н.э. По словам Эпифания, ученикам было чудесным образом предсказано Христом покинуть Иерусалим из-за предстоящей осады. Эпифаний утверждает, что после разрушения некоторые вернулись в Иерусалим. Подобно Эпифанию, Евсевий Кесарийский рассказывает, как Пелла служила убежищем для иерусалимских христиан, бежавших от Первой иудейско-римской войны в I веке н.э. Считается, что в Пелле находилась одна из первых христианских церквей, однако каких-либо подтверждающих этому фактов обнаружено не было. По словам историка Эдварда Гиббона, ранняя Иерусалимская церковь бежала в Пеллу после разрушения Храма, оставаясь там до возвращения во время правления императора Адриана, что сделало ее второстепенным местом паломничества для ранних и современных христиан.

In 63 BCE, the Roman General Pompey integrated the region into the Eastern portion of the Roman Empire, converting the old Seleucid empire into the province of Coele Syria and incorporating Judaea as a client kingdom. A group of cities claiming Greek Hellenistic foundations asked Pompey for freedom from the threat of incorporation within Rome's new client state of Hasmonaean Judaea. Pompey agreed, and these cities were called the Decapolis – literally, the ten cities – although the lists which have survived vary in composition and number. Pella, however, is consistently a "Decapolis" city, and the city in the northernmost bounds of the region known as Perea. If these cities had previously dated their years from their foundation under Alexander the Great or Seleucis I Nicator, they now honoured Pompey by counting 63 BC as a new "Year One". Like most cities within the empire, Pella would have had its own town council. It also minted coins in the Roman period. Pella was incorporated within Roman Judaean territory (Jewish Wars 3.5). According to Josephus, Scaurus "laid waste the country around Pella" (The Jewish War 1.8.1). Pella was one of eleven administrative districts (toparchies) in Roman Judea. During the outbreak of the First Jewish Roman War, when the Syrian inhabitants of Caesarea had slain its Jewish citizens, there was a general Jewish uprising against neighboring Syrian villages, who sought revenge for the murder of their countrymen, during which time Pella was ransacked and destroyed. Growing Jewish dissent over Roman military occupation in Judea brought about Roman reprisals against Jewish enclaves in the regions of Galilee, the coastal plains of Judea, Idumea and Perea, until, at length, the Roman army had subdued all insurgents and their military governors established during the Jewish revolt. University of Sydney digs unearthed the theatre, baths, and nymphaeum of the Roman city of ca. 150 CE. According to Epiphanius, the disciples had been miraculously told by Christ to abandon Jerusalem because of the siege it was about to undergo. Epiphanius claims that after the destruction, some returned to Jerusalem. Similarly to Epiphanius, Eusebius of Caesarea recounts how Pella was a refuge for Jerusalem Christians who were fleeing the First Jewish–Roman War in the 1st century CE. Pella is alleged to have been the site of one of Christianity's earliest churches, but no evidence has been found of this. According to historian Edward Gibbon, the early Church of Jerusalem fled to Pella after the ruin of the temple, staying there until their return during the reign of Emperor Hadrian, making it a secondary pilgrimage site for early Christians and modern Christians today.

Византийский период

В поздние римские и византийские периоды город простирался над древним теллом (археологическим курганом), через широкую центральную долину, известную сегодня как Вади аль-Джирм (см. фотографию), и над склонами и вершиной южного холма, известного как Тель аль-Хусн. К византийской эпохе Пелла достигла своего максимального размера и, вероятно, процветания. Будучи частью провинции Палестина Секунда ("вторая Палестина"), она, безусловно, имела епископа к 451 году н.э. В городе было выявлено по меньшей мере три триапсидальные церкви: Западная церковь у западного подножия телла; церковь Гражданского комплекса в Вади аль-Джирм у юго-восточного подножия телла, которая, благодаря своему размеру и расположению, вероятно, была собором; и возвышенная Восточная церковь на более высоких склонах Джебель Абу эль-Хас. Также был обнаружен епископский дворец, датируемый приблизительно 550 годом н.э. Скорее, церкви, рынки и дома Пеллы продолжали использоваться, а археологические данные свидетельствуют об их постепенной модификации в соответствии с меняющимися социальными и политическими условиями, как и во многих других городах Декаполиса на севере Иордании. В частности, большая рыночная и мастерская зона была обустроена рядом с церковью Гражданского комплекса в самом сердце византийского городского плана. Умейядская Пелла, которая к восьмому веку н.э. официально вернулась к своему первоначальному семитскому названию Фихль (вариант Пихиль), была полностью разрушена мощным галилейским землетрясением 749 года, поскольку линия разлома Иорданской долины проходит непосредственно под этим местом. Каменные и саманные двухэтажные дома на вершине телла (главного кургана) обрушились, погребя жителей – людей и животных – и сохранив богатую коллекцию находок из отдаленных регионов, таких как Египет и Аравийский полуостров. Последующее поселение в Пелле, датируемое концом VIII – XI веками н.э. (от периода Аббасидов до периода Фатимидов), было уменьшено в размерах, но включало в себя огороженный архитектурный комплекс с двойным двором в долине, расположенной непосредственно к северу от телла. Планировка комплекса указывает на наличие рынков (ханов) и коммерческой деятельности, такой как стекольные мастерские. Аббасидский хан (караван-сарай), датируемый приблизительно 950 годом н.э., был раскопан в Пелле. Австралийские археологи обнаружили мамлюкскую мечеть и административный комплекс (ок. 1350 г. н.э.).

In the late Roman and Byzantine periods, the town extended over the ancient tell (archaeological mound), across the broad central valley of the town today known as the Wadi al Jirm (see photograph), and over the slopes and summit of the southern hill known as Tell al Husn. By the Byzantine era, Pella had reached its maximum size and, probably, prosperity. Being part of the province of Palaestina Secunda ("second Palestine"), it certainly had a bishop by the year AD 451. At least three triapsidal churches have been identified within the city: the West Church at the western foot of the tell; the Civic Complex church in the Wadi al Jirm at the southeast foot of the tell and which, due to its size and location, was probably the cathedral; and the elevated East Church on the higher slopes of the Jebel Abu el Khas. A Bishop's palace from ca. 550 CE was also discovered. Rather, the churches, markets and houses of Pella continued in use, with the archaeology showing their progressive modification to meet evolving social and political conditions, as in many of the other towns of the Decapolis alliance in north Jordan. In particular, a large market and workshop area was installed adjacent to the Civic Complex church at the heart of the Byzantine town plan. Umayyad Pella, which by the eighth century CE had officially returned to its original Semitic name of Fihl (variant of Pihil), was totally devastated by the massive 749 Galilee earthquake, as a Jordan Valley rift fault line runs directly under the site. The stone and mudbrick two storeyed houses on the top of the tell (main mound) collapsed in on themselves, thereby trapping the inhabitants – human and animal – and preserving a rich collection of finds sourced from distant regions, such as Egypt and the Arabian Peninsula. Subsequent settlement at Pella, dated from the later eighth to eleventh centuries CE (from the Abbasid into the Fatimid period), was reduced in size, but featured an enclosed double courtyard architectural complex in the valley immediately north of the tell. The configuration of the complex suggests markets (khans), with commercial activities such as glass workshops. An Abbasid khan (caravanserai) dating to ca. 950 CE was unearthed at Pella. Australian archaeologists discovered a Mameluke mosque and administrative compound (ca. 1350 CE).

Недавние раскопки

Впервые об этом месте было упомянуто в рамках регионального обследования, проведенного Г. Шумахером, но первые раскопки были осуществлены Фанком и Ричардсоном лишь в 1958 году, в ходе которых в двух разведочных шурфах были обнаружены материалы бронзового и железного веков. С 1966 по 1967 год Р. Х. Смит возглавлял группу из Вустерского колледжа (штат Огайо) для составления плана участка и его окрестностей, а также начала раскопок, которые были прерваны Шестидневной войной. С 1978 по 1985 год город исследовался в рамках совместного проекта с Сиднейским университетом (Австралия), однако раскопки проводились отдельными группами в разные сезоны. Первоначально австралийской экспедицией руководили профессор Дж. Б. Хеннесси и доктор А. У. Макниколл. В 1985 году Вустер прекратил раскопки, но австралийский проект продолжается. В период с 1994 по 1996 год Пэм Уотсон (в то время помощник директора Британского института в Аммане) и доктор Маргарет О’Хиа из Университета Аделаиды провели исследование Pella Hinterland Survey с целью выявления характера землепользования на территории площадью около 30 квадратных километров вокруг города. С 1990-х годов, под руководством Стивена Бурка, основное внимание уделяется храмам бронзового и железного веков и административным зданиям. Ханаанский храм был раскопан в период с 1994 по 2003 год. В 2010 году Стивен Бурк объявил об обнаружении городской стены и других сооружений, некоторые из которых датируются серединой 4-го тысячелетия до нашей эры.