Введение

Римский император с 249 по 251 год. Гай Мессий Квинт Траян Деций (ок. 201 – июнь 251), известный как Траян Деций или просто Деций, был римским императором с 249 по 251 год. Выдающийся политик во время правления Филиппа Араба, Деций был провозглашен императором своими войсками после подавления восстания в Мезии. В 249 году он разгромил и убил Филиппа близ Вероны, после чего был признан императором Сенатом. Во время своего правления он предпринял попытку укрепить римское государство и его религию, что привело к дециевым преследованиям, в ходе которых было казнено множество видных христиан, включая папу Фабиана. В последний год своего правления Деций правил совместно со своим сыном Герением Этруском, пока оба не погибли в битве при Абрите, сражаясь с готами.

Ранняя жизнь и приход к власти

Траян Деций родился как Гай Мессий Квинт Деций Валеринус в Будалии, Илирике, недалеко от Сирмия в Нижней Паннонии. Деций был одним из первых в длинном ряду римских императоров (илирийских императоров), происходивших из Дунайских провинций, часто называемых Илириком. В отличие от некоторых его непосредственных предшественников на троне, таких как Филипп Араб или Максимин Фракиец, не имевших значительного административного опыта, Деций был выдающимся сенатором, служившим суффектом-консулом в 232 году, губернатором Мезии и Нижней Германии вскоре после этого, губернатором Испании Тарраконской между 235 и 238 годами, и городским префектом Рима в начале правления императора Филиппа Араба. Около 245 года Филипп поручил Децию важное командование на Дунае. К концу 248 или 249 года Деций был отправлен для подавления восстания Пакациана и его войск в Мезии и Паннонии; некоторые современные историки рассматривают это восстание как отражение зарождающегося балканского сепаратизма. После подавления восстания Деций позволил войскам провозгласить его императором. Филипп выступил против него и был убит в Вероне, Италия, в сентябре 249 года. Сенат признал Деция императором, добавив к его имени атрибут Траян в честь императора Траяна. По словам византийского историка Зосима, Деция облачили в пурпур и вынудили принять на себя [бремя] правления, несмотря на его нежелание и отсутствие стремления к этому.

Политические и монументальные инициативы

Политическая программа Деция была направлена на восстановление мощи государства, как посредством военной защиты от внешних угроз, так и на возрождение общественной набожности через программу обновления государственной религии.

Возобновление цензуры

Либо уступая Сенату, либо, возможно, стремясь улучшить общественную нравственность, Деций предпринял попытку возродить отдельную должность и полномочия цензора. Выбор был предоставлен Сенату, который единогласно избрал Валериана (будущего императора). Однако Валериан, прекрасно осознавая опасности и трудности, сопутствующие этой должности в то время, отказался от неё. Вторжение готов и смерть Деция положили конец этой несостоявшейся затее.

Купальники Деция

Во время своего правления он приступил к нескольким строительным проектам в Риме, включая Терме Дециана (Купальни Деция на Авентине), которые были завершены в 252 году и просуществовали до XVI века; Деций также отремонтировал Колизей, поврежденный ударами молнии. В конце 249 года Деций издал один из самых примечательных римских императорских эдиктов. Судя по многочисленным сохранившимся текстам из Египта, фиксирующим обряды жертвоприношения, сам эдикт был достаточно ясен.

Одна литературная традиция утверждает, что Деция предал его преемник Требониан Галл, вступивший в тайный союз с готами, однако это не подтверждается и, вероятнее всего, является поздней выдумкой, поскольку Галл был вынужден усыновить младшего сына Деция, Гая Валенса Хостилиана, и назначить его соимператором, несмотря на то, что тот был слишком молод для самостоятельного правления. Вряд ли же разбитые римские легионы провозгласили бы императором предателя, ответственного за гибель стольких своих солдат. Деций стал первым римским императором, погибшим в бою с внешним врагом. Позднее возник рассказ о Семи спящих, повествующий о семи христианских юношах из Эфеса, которые спаслись от преследований Деция, укрывшись в пещере (заложенной Децием) и проспавших почти 200 лет. Кораническое повествование, зафиксированное в суре (главе) «Аль-Кахф» («Пещера»), породило персидскую поговорку «ahd e daqyānus» («эпоха Деция») или просто «daqyānus», обозначающую древние времена или человека с устаревшими взглядами. Когда что-то старое и устарело, люди говорят: «Это из эпохи Деция».