Введение

Шамс-уд-Дин Ильтутмиш (شمس الدین ایلتتمش; умер 30 апреля 1236 года) — третий из мамлюкских султанов, правивший на территории бывших гуридских владений в северной Индии. Он был первым мусульманским правителем, воцарившимся в Дели, и поэтому считается фактическим основателем Делийского султаната. Проданный в рабство в юном возрасте, Ильтутмиш провел ранние годы жизни в Бухаре и Газни, находясь в услужении у нескольких господ. В конце 1190-х годов гуридский военачальник Кутб-уд-Дин Айбак приобрел его в Дели, сделав его рабом своего раба. Ильтутмиш выдвинулся на службе Айбака и получил важный икта Бадаун. Его военные действия против восставших хокхаров в 1205–1206 годах привлекли внимание гуридского правителя Мухаммада Гора, который освободил его еще до освобождения его хозяина Айбака. После убийства Мухаммада Гора в 1206 году Айбак стал практически независимым правителем гуридских территорий в Индии, разместив свою резиденцию в Лахоре. После смерти Айбака Ильтутмиш сверг его непопулярного преемника Арам-шаха в 1211 году и установил свою столицу в Дели. Затем он укрепил свою власть, подчинив нескольких оппозиционеров и сражаясь с другими бывшими гуридскими рабами, такими как Тадж аль-Дин Йилдиз и Насир ад-Дин Кабача. В 1225–1227 годах он подчинил бывших вассалов Айбака, создавших независимое государство со столицей в Лакхнаути в восточной Индии. Он также утвердил свою власть над Рантамбором (1226) и Мандором (1227), чьи индуистские правители объявили о независимости после смерти Айбака. В начале 1220-х годов Ильтутмиш в основном избегал региона долины Инда, охваченного конфликтами между Кабачей, Хорезмшахами и монголами. В 1228 году он вторгся в долину Инда, разгромил Кабачу и присоединил к своей империи значительные части Пенджаба и Синда. Впоследствии аббасидский халиф аль-Мустансир признал его власть в Индии. В последующие годы Ильтутмиш подавил восстание в Бенгалии, захватил Гвалиор, совершил набег на города Бхилса и Уджайн, контролируемые парамарами, в центральной Индии, и изгнал хорезмских вассалов с северо-запада. Его военачальники также атаковали и разграбили область Калинджар, находившуюся под властью Чанделов. Ильтутмиш организовал администрацию султаната, заложив основу для его господства над северной Индией вплоть до вторжения моголов. Он ввел серебряную танку и медный джиталь — две основные монеты периода султаната, имевшие стандартный вес в 175 зерен. Он учредил систему иктадари: разделение империи на икта, которые назначались знати и чиновникам вместо жалования. Он возвел множество зданий, включая мечети, ханкахи (монастыри), даргахи (святилища или гробницы влиятельных людей) и резервуар (хауз) для паломников.

За пределами Индии

Ильтутмиш родился в состоятельной семье: его отец Илам-хан был предводителем тюркского племени Ильбари. Согласно «Табакат и Насири» Минхаджа, он был красивым и умным мальчиком, из-за чего его братья завидовали ему; эти братья продали его работорговцу на конной ярмарке. Повествование Минхаджа, по-видимому, вдохновлено коранической историей о Хазрате Юсуфе (Иосифе), которого его завистливые братья продали в рабство. По словам Минхаджа, в юности Илтутмиш был доставлен в Бухару, где его перепродали местному Садру-и-Джахану (должностному лицу, отвечающему за религиозные дела и вакуфы). Существует несколько анекдотов о детском интересе Илтутмиша к религиозному мистицизму. Согласно рассказу, переданному самим Илтутмишем в книге Минхаджа, однажды член семьи Садра-и-Джахана дал ему немного денег и попросил принести виноград с рынка. Илтутмиш потерял деньги по дороге на рынок и начал плакать, опасаясь наказания от своего господина. Дервиш (суфийский религиозный наставник) заметил его и купил виноград в обмен на обещание, что он будет хорошо относиться к религиозным подвижникам и аскетам, когда станет влиятельным. Труды Исами и некоторые другие источники указывают на то, что Илтутмиш также провел некоторое время в Багдаде, где встретился с известными суфийскими мистиками, такими как Шахаб ад-Дин Абу Хафс Умар Сухраварди и Аухад ад-Дин Кермани. Минхадж утверждает, что семья Садра-и-Джахана хорошо обращалась с Илтутмишем, а затем продала его купцу по имени Бухара-хаджи. Впоследствии Илтутмиш был продан купцу по имени Джамалуддин Мухаммад Чуст-Каба, который привез его в Газни. О прибытии в город красивого и умного раба доложили гуридскому царю Муизз ад-Дину, который предложил 1000 золотых монет за Илтутмиша и другого раба по имени Тамгхадж Айбак. Когда Джамалуддин отказался от предложения, царь запретил продажу этих рабов в Газни. Год спустя Джамалуддин отправился в Бухару и оставался там три года с рабами.

На службе у Кутб аль-Дина

Впоследствии господин Илтутмиша Джамалуддин вернулся в Газни, где рабский командир Муизз ад-Дина Кутб ад-Дин Айбак обратил внимание на Илтутмиша. Кутб ад-Дин, недавно вернувшийся из похода в Гуджарат (ок. 1197 г.), попросил Муизз ад-Дина разрешить ему приобрести Илтутмиша и Тамгхаджа. Поскольку их продажа была запрещена в Газни, Муизз ад-Дин приказал доставить их в Дели. В Дели Джамалуддин продал Илтутмиша и Тамгхаджа Кутб ад-Дину за 100 000 джиталов (серебряных или медных монет). Тамгхадж достиг должности мукта (провинциального губернатора) Табархинды (возможно, современной Батинды), а Илтутмиш стал сар-джандаром (главой стражи). Илтутмиш быстро продвигался на службе у Кутб ад-Дина, получив звание Амир и Шикар (начальника охоты). После завоевания Гвалиора в 1200 году он был назначен амиром города, а затем получил икта Барана. Его эффективное управление побудило Кутб ад-Дина предоставить ему икта Бадаун, который, по словам Минхаджа, был самым важным в Делийском султанате. В 1205–1206 годах султан Муизз ад-Дин призвал войска Кутб ад-Дина для кампании против восставших Хокхаров. Во время этой кампании бадаунский отряд Илтутмиша заставил хокхаров отступить в середину реки Джелум и уничтожил их там. Муизз ад-Дин заметил Илтутмиша и расспросил о нем. Султан затем преподнес Илтутмишу почетный халат и велел Айбаку хорошо к нему относиться. Минхадж сообщает, что Муизз ад-Дин также приказал составить в этот раз документ об освобождении Илтутмиша, что означало бы, что до этого момента Илтутмиш был рабом раба и был освобожден еще до того, как его собственный хозяин Айбак был освобожден. Однако освобождение Илтутмиша, по-видимому, не было широко известно, поскольку Ибн Баттута утверждает, что во время его восхождения на престол спустя несколько лет делегация улемов во главе с Кази Ваджихуддином Кашани ждала, чтобы узнать, получил ли он документ об освобождении или нет.

Зависимости Дели

Несколько мусульманских чиновников, управлявших зависимыми территориями Дели во время правления Айбака, не признавали власть Илтутмиша. Согласно Минхаджу, Илтутмиш восстановил контроль Дели над Бадауном, Авадхом, Банарасом и Сиваликом в ходе ряда походов. Например, Илтутмиш захватил Банарас, разгромив Каймаза, который, вероятно, был бывшим чиновником Айбака. К моменту восхождения Илтутмиша влияние Дели на различных индуистских вождей ослабло, и некоторые из них – например, правители Рантамбора и Джалора – объявили о независимости. В первые годы своего правления Илтутмиш, по-видимому, был занят другими делами, что помешало ему организовать походы против этих вождей. Хасан Низами упоминает о не датированной экспедиции против Джалора, которая могла состояться вскоре после его победы над Арам-шахом.

Поражение Йилдиза

Столицей Гуридов был город Газни, который находился под контролем Тадж аль-Дина Йылдыза, бывшего раба, утверждавшего, что он является законным преемником гуридского императора. После того, как Илтутмиш подавил соперничающих претендентов на престол, Йылдыз послал ему королевский зонт (чатр) и посох (дурбаш): эти подарки подразумевали, что Илтутмиш является подчиненным правителем. Илтутмиш не желал немедленной конфронтации и принял эти дары. Самая ранняя надпись Илтутмиша, датированная октябрем 1211 года, именует его подчиненным королем – аль-Малик аль-Му'азам ("великим вождем"), а не имперским султаном. Тем временем, воспользовавшись конфликтом между Арам-шахом и Илтутмишем, Кабакха захватил Лахор в 1211 году. Вскоре после этого хорезмское нашествие вынудило Йылдыза покинуть Газни. Йылдыз мигрировал на восток, вытеснил Кабачу из Лахора и захватил части Пенджабского региона. Илтутмиш забеспокоился, что Йылдыз в конечном итоге попытается оккупировать Дели, и выступил против него. Йылдыз послал Илтутмишу сообщение, в котором заявил, что он является истинным преемником Муизз ад-Дина и, следовательно, имеет права на бывшие гуридские территории в Индии. Согласно "Футухус-салатин" Исами, Илтутмиш ответил, что дни таких наследственных притязаний прошли:

Илтутмиш предложил начать переговоры при условии, что оба предстанут на встречу без сопровождения воинов. Йылдыз отказался от предложения, что привело к битве при Тараине 25 января 1216 года, в которой Илтутмиш одержал победу. Исами утверждает, что Йылдызу удалось бежать в Ханси, в то время как более ранний хронист Хасан Низами утверждает, что он был ранен стрелой и взят в плен на поле боя. Йылдыз был доставлен в крепость Илтутмиша в Бадауне, где был убит. Успех Илтутмиша в этом конфликте укрепил независимый статус Делийского султаната.

Первоначальный конфликт с Кабачей

Победа Илтутмиша над Йылдызом не привела к существенному увеличению его территории. Он не сразу установил контроль над регионом Пенджаб, и Кабача вернул себе контроль над Лахором. К этому времени Кабача принял суверенный титул султана и контролировал обширную территорию, включавшую прибрежный Синд, Сивистан, Бхаккар и Мултан. Впоследствии Кабача попытался завоевать большую часть Пенджаба: по словам Фиришты, он стремился распространить свою власть до Сиринда на востоке. Это побудило Илтутмиша выступить против него в 1217 году. Кабача сначала отступил, но армия Илтутмиша преследовала его и разгромила в месте под названием Мансура, расположенном на берегу реки Ченаб. Затем Илтутмиш захватил Лахор зимой 1216–1217 годов и назначил своего сына Насируддина Махмуда управлять им. Лахор оставался предметом споров в последующие годы; например, во время вторжения Хорезма в регион (см. ниже) он находился под контролем сына Кабачи. Кабача, по-видимому, представлял серьезную угрозу для Илтутмиша, о чем свидетельствует Мухаммад Ауфи в "Лубаб уль-Альбаб". Ауфи, писавший незадолго до вторжения Хорезма, выражает надежду, что его покровитель Кабача скоро покорит весь Индустан. Ауфи также упоминает, что Ахмад Джамаджи, который был наместником Илтутмиша в Бахрейхе, перешел на сторону Кабачи в 1220 году.

Хорезмская угроза

Хорезмшахи, захватившие западную часть бывшей Империи Гуридов, подверглись монгольскому вторжению в 1220 году. После поражения в битве при Инде в 1221 году, хорезмшах Джалал ад-Дин Мингбурну бежал в регион Пенджаб. Он вступил в брачный союз с местным вождем Хохар Раем Хохар Санкином и разгромил других региональных правителей, включая Кабачу. Монгольский вождь Чингисхан ненадолго рассматривал возможность возвращения в Монголию более коротким путем, пролегавшим через предгорья Гималаев. Он отправил послов к Ильтутмишу, прося разрешения делийского султана пройти через Индию. Никакие сохранившиеся источники не содержат информации об исходе этого посольства, но, по-видимому, Чингисхан отказался от плана прохода через Индию. Согласно персидскому историку Ата Малику Джувайни, Чингисхан продвинулся на восток в Индию, но не смог найти подходящую дорогу и покинул страну через Пешавар. Возможно, Чингисхан через своих послов попросил Ильтутмиша не оказывать помощь Джалалу ад-Дину: судя по всему, Ильтутмиш выполнил эту просьбу. Тем временем Джалал ад-Дин обосновался в Синдх-Сагар-Дуабе в регионе Пенджаб и захватил форт Пасрур. Он послал своего посланника Айнюл Мулька к Ильтутмишу, стремясь заключить союз против монголов и прося предоставить безопасное место для пребывания. По словам Джувайни, после нескольких дней размышлений Ильтутмиш отказал ему в убежище, сославшись на то, что в его царстве нет местностей с подходящим климатом или ландшафтом для царя. Ильтутмиш также приказал убить посланника и отправил войска на помощь Кабаче против Джалала ад-Дина. Минхадж Сирадж Джурджани, другой персидский историк, утверждает, что сам Ильтутмиш возглавил армию против Джалала ад-Дина. В столкновении сошлись лишь передовые отряды обеих армий, после чего правители обменялись дружественными посланиями и отступили. Между тем, Кабача, ранее признавший верховную власть Джалала ад-Дина, восстал против него, и это противостояние держало Джалала ад-Дина в напряжении. Джалал ад-Дин предпринял еще несколько кампаний в Индии, включая набег на Гуджарат, но не против Ильтутмиша. Он покинул индийские границы в 1223–1224 годах; согласно его биографу Шихаб ад-Дин Мухаммаду ан-Насави, это произошло из-за известия о том, что Ильтутмиш, Кабача и несколько индуистских вождей ("райсы и такары") заключили союз против него. Монголы также сохраняли присутствие в регионе: например, полководец Чингисхана осадил Кабачу в Мултане в 1224 году, но отступил из-за сильной жары. До смерти Чингисхана в 1227 году Ильтутмиш воздерживался от вмешательства в политику долины Инда, чтобы избежать возможного конфликта с монголами.

Восточная Индия и Раджастан

Предшественник Илтутмиша, Айбак, назначил Али Мардана Халджи правителем территорий Султаната в восточной Индии. После смерти Айбака регион стал независимым, со столицей в Лакхнаути, и преемник Али Мардана, Гиясуддин Иваз-шах (известный также как Хусамуддин Иваз-Халджи), провозгласил себя независимым султаном. Пока Илтутмиш был занят на северо-западной границе своей империи, Гиясуддин захватил части современной территории Бихара и также взимал дань с мелких государств Джайнагар, Тирхут, Банг (в регионе Бенгалии) и Камруп. Войска Илтутмиша захватили Бихар в 1210-х годах и вторглись в Бенгалию в 1225 году. Гиясуддин выступил с армией, чтобы остановить продвижение Илтутмиша, но затем решил избежать столкновения, выплатив ему дань и признав его верховную власть. Илтутмиш принял это предложение и вернулся в Дели, назначив Малика Джани правителем Бихара. В 1226 году Илтутмиш захватил крепость Рантамбор, считавшуюся неприступной. В следующем году он захватил крепость Мандор, также расположенную на территории современного Раджастана. Тем временем в восточной Индии Гиясуддин вновь заявил о своей независимости и занял Бихар. В 1227 году Илтутмиш направил своего сына, Насируддина Махмуда, который в то время владел икта’ соседнего региона Авад, вторгнуться в Бенгалию, пока Гиясуддин находился в грабительском походе в Камрупе. Насируддин захватил его столицу Лакхнаути, а по возвращении в Бенгалию разгромил и казнил Гиясуддина. После этого завоевания в Бенгальском регионе начали чеканить монеты с именем Илтутмиша, а хутба в Лакхнаути также читалась в его честь.

Аннексия империи Кабача

В первой половине 1220-х годов Илтутмиш избегал долины реки Инд, за которую боролись монголы, хорезмшахи и Кабача. После ослабления угрозы со стороны монголов и хорезмшахов, Кабача установил контроль над этим регионом. Вскоре после этого, в 1228–1229 годах, Илтутмиш вторгся в земли Кабачи. К тому времени конфликты с хорезмшахами и монголами ослабили власть Кабачи. Сочинения Хасана Низами и Мухаммада Ауфи указывают на то, что Кабача ранее заключил с Илтутмишем некоторые договоры, вероятно, чтобы заручиться его поддержкой против хорезмского принца Джалала ад-Дина. Эти договоры, по всей видимости, включали признание Кабачей власти Илтутмиша или обещания уступить некоторые территории Делийскому султанату. Несоблюдение Кабачей этих договоров, возможно, и побудило Илтутмиша начать против него войну. Войска Илтутмиша захватили у Кабачи Табархинду, Кухрам, Сарсати (или Сурсути) и Лахор. Илтутмиш назначил Насира ад-Дина Айтемура аль-Бахаи своим провинциальным наместником (мукта) в Лахоре. Затем он отправил Насира ад-Дина захватить Мултан, а сам вторгся в Уч. Насир ад-Дин захватил Лахор, а Илтутмиш взял Уч после трехмесячной осады 4 мая 1228 года. Кабача бежал в Бхаккар, преследуемый армией во главе с вазиром Илтутмиша Низамом аль-Мулком Джуняди. Поняв, что ситуация безнадежна, Кабача отправил к Илтутмишу своего сына Малика Алауддина Бахрама для переговоров о мирном договоре. Илтутмиш предложил мир в обмен на безоговорочную капитуляцию Кабачи, но Кабача предпочел смерть этим условиям и покончил с собой, утопившись в реке Инд в ночь на 26 мая 1228 года. Илтутмиш затем подчинил Мультан и Уч своим наместникам и разместил свои войска на нескольких стратегических пунктах, расширив свою власть до Макрана на западе. Малик Синануддин, вали (наместник) прибрежного Синда, также признал власть Илтутмиша, и таким образом империя Илтутмиша распространилась до Аравийского моря. Сын Кабачи и его оставшиеся последователи также признали верховенство Илтутмиша.

Признание халифа

В 1220 году халиф Аббасидов Аль-Насир отправил своего посла, родившегося в Индии, Ради аль-Дина Абу'ль-Фада'иля аль-Хасана бин Мухаммада аль-Сагани в Дели. Посол вернулся в столицу Аббасидов Багдад в 1227 году, во время правления Аль-Мустансира. В 1228 году новый халиф отправил посла обратно в Дели с почетными одеждами, признав власть Илтутмиша в Индии и одарив его титулами Ямин Халифат Аллах ("Правая рука наместника Бога") и Насир Амир аль-Му'минин ("Помощник Командующего верующими"). 18 февраля 1229 года посольство прибыло в Дели с грамотой о подтверждении правления. Хотя статус халифата как общеисламского института ослабевал, признание халифа рассматривалось как религиозная и политическая легитимация статуса Илтутмиша как независимого правителя, а не вассала Гуридов. Признание халифа было скорее формальностью, но Илтутмиш широко отметил его, украсив город Дели и оказав почести своим вельможам, чиновникам и рабам. Придворные поэты Илтутмиша воспевали это событие, а марокканский путешественник XIV века Ибн Баттута описывает его как первого независимого правителя Дели. Илтутмиш – единственный правитель Индии, получивший признание халифа. Гиясуддин Ивадж-шах, правитель Бенгалии, потерпевший поражение от войск Илтутмиша, ранее принял титул Насир Амир аль-Му'минин, но сделал это самовольно, без санкции халифа. Халиф, вероятно, рассматривал Илтутмиша как союзника против своего хорезмского соперника, что могло побудить его признать власть Илтутмиша в Индии. После признания халифа Илтутмиш начал чеканить на своих монетах, включая новую серебряную танку, введенную им, имя халифа.

Другие кампании

В марте-апреле 1229 года сын Илтутмиша, Насируддин Махмуд, который управлял Бенгалией с 1227 года, неожиданно скончался. Воспользовавшись этим, Малик Балха Халджи, военачальник Илтутмиша, узурпировал власть в Бенгалии. Илтутмиш вторгся в Бенгалию и разгромил его в 1230 году, после чего назначил Малика Алауддина Джани наместником Бенгалии. Тем временем Мангал Дева, вождь парихаров Гвалиора в центральной Индии, провозгласил независимость. В 1231 году Илтутмиш осадил город и захватил его 12 декабря 1232 года после 11 месяцев осады. После бегства Мангал Девы Илтутмиш оставил крепость под командованием своих офицеров, Маджуль-мулка Зияуддина. В 1233–1234 годах Илтутмиш поставил Гвалиор под управление Малика Нусратуддина Тайси, которому также были переданы икта Султанкота и Баяны, и он возглавил военные отряды в Каннаудже, Мехе и Махабане. Вскоре после этого Тайси атаковал крепость Чанделов в Калинджаре и в течение примерно 50 дней грабил окрестности. В ходе этой кампании он добыл значительное богатство: доля Илтутмиша (одна пятая) от добычи составила 2,5 миллиона джиталей. Когда Тайси возвращался в Гвалиор, правитель Яджвапалов Чахада-дева (которого Минхадж называл Джахаром) устроил ему засаду, но Тайси сумел отразить нападение, разделив свою армию на три отряда. Впоследствии, в 1234–1235 годах, Илтутмиш совершил набег на города Бхилса и Уджайин, находившиеся под контролем парамаров. Армия Илтутмиша заняла Бхилсу и разрушила храм, строительство которого, по словам Минхаджа, заняло триста лет. В Уджайне его войска повредили храм Махакалешвар и захватили богатую добычу, но не предприняли серьезных усилий для аннексии территории парамаров. Джайотлинга была демонтирована и, предположительно, брошена в близлежащий "Котитертх Кунда" (водоем, примыкающий к храму), а Джаладхари (основание лингама) была украдена во время вторжения. К 1229–1230 годам северо-западная граница государства Илтутмиша, по всей видимости, доходила до реки Джелум, поскольку Насауи утверждал, что он контролировал земли "вблизи ворот Кашмира". В этот период Илтутмиш вторгся на территории, подконтрольные хорезмскому вассалу Озбегу бею, в современном Пакистане. Озбег бей бежал к хорезмскому правителю Джалалу ад-Дину в Ирак, а другие местные военачальники, включая Хасана Карлука, сдались Илтутмишу. Позднее Карлук перешел на сторону монголов. В последние годы правления, в 1235–1236 годах, Илтутмиш прекратил кампанию в районе Бинбан, которая, вероятно, была направлена против Карлука. В санскритской пьесе Джаясимхи Сури "Хаммира мада мардана" упоминается, что во время правления Чаулукьев в Гуджарат вторгся млечха (иноземец) по имени Милачхрикара. Министр Чаулукьев Ваступала использовал дипломатические методы, чтобы создать множество проблем для захватчика, который в конечном итоге был разгромлен полководцем Вирадхавалой. Некоторые историки отождествляют Милачхрикару с Илтутмишем, предполагая, что Илтутмиш безуспешно пытался вторгнуться в Гуджарат. Однако другие отвергают эту идентификацию как ошибочную.

Смерть и наследство

В 1236 году Илтутмиш заболел во время похода к крепости Карлуков в Бамиане и вернулся в Дели 20 апреля, в день, избранный его астрологами. Он умер в Дели вскоре после этого, 30 апреля 1236 года, и был похоронен в комплексе Кутб в Мехраули. Смерть Илтутмиша привела к годам политической нестабильности в Дели. За этот период на престол были возведены и убиты четверо его потомков. В 1220-х годах Илтутмиш готовил своего старшего сына, Маликуса Саида Насируддина Махмуда, в качестве своего преемника, но Насируддин неожиданно скончался в 1229 году. Перед отправкой в поход на Гвалиор в 1231 году Илтутмиш оставил управление Дели своей дочери Разии. Ее эффективное правление побудило его объявить ее своим наследником в 1231 году, по возвращении из Гвалиора. Однако незадолго до смерти Илтутмиш, по-видимому, выбрал своим преемником своего выжившего старшего сына, Рукнуддина Фируза. После смерти Илтутмиша знать единогласно назначила Рукнуддина новым королем. Во время правления Рукнуддина его мать, Шах Туркан, взяла под контроль государственные дела и начала жестоко обращаться со своими соперниками. Казнь Кутубуддина, популярного сына Илтутмиша, привела к восстаниям нескольких знатных особ, включая Малика Гиясуддина Мухаммада Шаха – другого сына Илтутмиша. В этих обстоятельствах Разия захватила трон в ноябре 1236 года, опираясь на поддержку широкой общественности и нескольких знатных особ, и Рукнуддин был казнен. Разия также столкнулась с восстаниями и была свергнута и убита в 1240 году. Затем знать назначила Муиззуддина Бахрама, еще одного сына Илтутмиша, на трон, но впоследствии свергла и убила его в 1242 году. После этого на трон был возведен сын Рукнуддина, Алауддин Масуд, но и он был свергнут в 1246 году. Порядок был восстановлен лишь после того, как Насируддин Махмуд стал султаном, а выдающийся мамлюк Илтутмиша, Гияс уд-дин Балбан, был назначен его заместителем (наибом) в 1246 году. Минхадж называет нового султана сыном Илтутмиша, в то время как Исами и Фиришта предполагают, что он был внуком Илтутмиша. Некоторые современные историки считают Минхаджа более надежным источником, а другие полагают, что новый султан был сыном старшего сына Илтутмиша, Насируддина (умершего до Илтутмиша), и назван в честь своего отца. Балбан в то время обладал всей властью и стал султаном в 1266 году. Потомки Балбана правили Дели, пока не были свергнуты Халджи.

Наследие

Ильтутмиш заложил основы Делийского султаната как подлинно независимого государства, освободив его от вассальной зависимости от Газни. Признание халифом, хотя и являвшееся лишь формальностью, подтвердило его статус независимого суверена в мусульманском мире. К моменту его смерти Делийский султанат превратился в самое крупное и могущественное государство в Северной Индии. Илттутмиш, вероятно, был первым правителем, организовавшим централизованную армию с централизованным набором, оплатой и управлением в Делийском султанате. Его придворный поэт Факхр и Мудаббир написал книгу "Адаб аль-харб ва-ль-шаджаа", посвященную военному искусству.

Иктас

Илтутмиш внедрил систему административных грантов – икта – в Делийском султанате. Эта система, заимствованная у более ранних исламских династий Ближнего Востока, заключалась в передаче доходов с определенной территории вассалу в обмен на военную службу и политическую верность. Илтутмиш использовал эти икта для укрепления своей империи, разрушая существующий феодальный строй индийского общества. Он назначил ряд регионов своим тюркским вассалам в форме икта. Крупнейшие икта, фактически являвшиеся провинциями империи, передавались высокопоставленным чиновникам, которые должны были управлять этими территориями, поддерживать местный закон и порядок и предоставлять военные контингенты по мере необходимости. Владельцы более мелких икта обязаны были лишь собирать доходы со своих территорий в обмен на военную службу императору. Чтобы система икта оставалась бюрократической, а не феодальной, Илтутмиш регулярно переводил владельцев икта из одного региона в другой, отказывал им в юридической неприкосновенности и препятствовал местничеству в управлении. И свободные эмиры, и бандаган-и шамси (в отличие от бандаган-и хасс во времена Муизз ад-Дина) использовались Илтутмишем в ходе длительного процесса, включавшего периодическую ротацию икта, назначенных каждому знатному, чтобы исключить возможность возникновения претензий на конкретную территорию со стороны конкретного вельможи. Помимо этого, в аналогичных, но более значимых ролях использовались и принцы.

Монетный двор

Илтутмиш ввел две монеты, которые стали основой для последующей чеканки Делийского султаната: серебряная танка и медный джитал. Его предшественники, включая правителей Гуридов, сохраняли местную систему чеканки монет, основанную на монетах с изображением быка и всадника, чеканенных в Дели Хиндушахи. Деливала, стандартная монета, представляла собой сплав серебра и меди с фиксированным весом 3,38 грамма, из которых 0,59 грамма приходилось на серебро. Основным источником серебра для Делийского монетного двора были монеты, поступавшие из Центральной Азии. Другим источником было европейское серебро, которое достигало Дели через Красное море, Персидский залив, через порты Гуджарата. К 1220-м годам поставки из Центральной Азии прекратились, а Гуджарат оказался под контролем враждебных сил. В ответ на нехватку серебра Илтутмиш ввел новую биметаллическую монетную систему в Северной Индии, состоящую из серебряной танки весом 11 грамм и биллон джитала с содержанием 0,25 грамма серебра. Деливала была обесценена, чтобы приравняться к джиталу. Это означало, что деливала с 0,59 грамма серебра теперь была эквивалентна монете с 0,25 грамма серебра. Каждый деливала, уплачиваемый в качестве налога, таким образом, содержал избыток в 0,34 грамма серебра, который можно было использовать для чеканки танк. Новая система послужила основой для монетного дела на протяжении большей части периода султаната и даже после него, хотя периодическая нехватка серебра приводила к дальнейшему обесцениванию. Танка является предшественницей рупии.

Исламская культура

Во время правления Илтутмиша город Дели стал центром исламской власти и культуры в Индии. Он оказывал покровительство многим ученым, включая историка Минхаджа Сираджа и суфийского мистика Кутбуддина Бахтияра Каки. Минхадж сообщает, что покровительство Илтутмиша привлекло в Дели множество ученых и других выдающихся личностей, особенно из Персии, которая пала под натиском монголов. Утверждается, что при дворе Илтутмиша для именитых ученых и святых были предусмотрены высокие места, в то время как остальные сидели на более низких. Об этом свидетельствует почти современный труд «Фаваид-уль-Фуад», в котором описывается спор между шейхом Низамуддином Абуль Мувайидом и Сайидом Нуруддином Мубарак Газнави из-за выбора мест в присутствии Илтутмиша. В «Фаваид-уль-Фуад» приводится анекдот о покровительстве Илтутмиша ученым: поэт Насири, нуждавшийся в царственной награде, сочинил касыду в честь Илтутмиша. Однако, когда он находился в середине декламации, Илтутмиш прервал слушание, чтобы заняться срочным административным делом. Разочарованный Насири подумал, что Илтутмиш о нем забудет, и потерял всякую надежду на получение награды. Но как только Илтутмиш освободился, он вернулся к Насири, процитировал из памяти первую строку касыды и попросил Насири продолжить декламацию.

Архитектура

Илтутмиш инвестировал в многочисленные водопроводные сооружения, мечети и объекты городской инфраструктуры в Дели. Он завершил строительство Кутб-Минара, начатое Кутб ад-дин Айбаком. Он также приказал построить водохранилище Хауз-и-Шамси к югу от Кутб-Минара и медресе (школу) вокруг него. Он возвёл несколько ханкахов (монастырей) и даргахов (гробниц) для суфийских святых. Он начал строительство ханаки Хамида ад-дина и построил Гандак-ки-Баоли – ступенчатый колодец для суфийского святого Кутбуддина Бахтияра Каки, переселившегося в Дели во время его правления. В 1231 году он воздвиг погребальный памятник Султана Гари в память о своём старшем сыне Насируддине, скончавшемся два года ранее. Это был первый исламский мавзолей в Дели, расположенный на укреплённой территории, где также находятся могилы других родственников Илтутмиша.

Супруги

Туркан Хатун (умерла после 1236 года; также известна как Туркман Хатун или Кутуб Бегум) была главной супругой Илтутмиша и дочерью Кутб-уд-Дина Айбака. Она была матерью Насируддина Махмуда, Разии Султаны, Гиясуддина Мухаммада Шаха, Шихабуддина Мухаммада, Шазии Бегум и Кутбуддина Мухаммада. Вероятно, она была младшей дочерью Кутбуддина Айбака, в то время как две её сестры были замужем за Насиром ад-Дином Кабачей. Шах Туркан (вероятно, умерла после 1236 года) была Худавандой (наложницей) Илтутмиша и матерью Рукнуддина Фируза. Она была первой королевской особой, принимавшей активное участие в политических делах во время династии рабов. Туркан была тюркской (порабощенной) служанкой и возвысилась, чтобы взять под контроль гарем султана. Она воспользовалась этой возможностью, чтобы отомстить всем, кто пренебрегал ею в прошлом. Мать Муизуддина Бахрама (умер после 1236 года); о ней известно немного, но она была матерью султана Муизуддина Бахрама и дочери, которая вышла замуж за Малика Ихтияра уддина Айтегина. Вероятно, она была дочерью или сестрой одного из сорока вождей Илтутмиша. Малика и Джахан (умерла после 1246 года; полное имя: Малика и Джахан Джалал уд Дунья валь Дин) была матерью султана Насируддина Махмуда Шаха. Её настоящее имя неизвестно; она была наложницей Илтутмиша, но получила титул Малика и Джахан во время правления его сына. Её статус супруги Илтутмиша часто является предметом споров, некоторые утверждают, что она была женой покойного сына Илтутмиша, Малика нас-Саида Насируддина Махмуда. И её, и её сына отправили жить во дворец в деревне Лони. После смерти Илтутмиша она вышла замуж за Малика Сайфуддина Кутлуг-хана. Мать Джалалуддина Масуда Шаха, личность неизвестна. Много других наложниц.

Сыновья

Малик Ус Саид Насируддин Махмуд (умер в 1229 году) – с Туркан Хатун; старший сын Илтутмиша, которого тот готовил своим преемником, но неожиданно скончавшийся в 1229 году. Он был наместником Оудха, а затем служил наместником Бенгалии до своей смерти в 1229 году. Илтутмиш послал его во главе похода против мятежника Иваза Халджи. После победы над Ивазом Халджи он получил от отца титул Малик уш-Шарк (مٰلك الشّرق Māliku 'sh Sharq, арабский: "Король Востока"). Султан Рукнуддин Фируз (казнён 19 ноября 1236 года) – с Шахом Туркан; он был назначен преемником Илтутмиша. Однако он предпочитал развлечения и оставил управление государством своей матери. Плохое управление привело к восстаниям против Рукнуддина и его матери. Султан Муизуддин Бахрам Шах (убит повстанцами 15 мая 1242 года) – с неизвестной наложницей. Он провозгласил себя новым королем при поддержке сорока вождей, когда его сестра Разия Султана была заключена в тюрьму в Батинде, и назначил Амира и Хаджиба Малика Ихтияра уд-Дина Айтегина своим регентом. Во время восстания против него Ихтияруддин Айтегин был убит раньше его. Малик Гияс уд-Дин Мухаммад Шах (умер после 1236 года) – предположительно с Туркан Хатун; он был назначен наместником Оудха. Он восстал против Рукнуддина Фируза после того, как Шах Туркан ослепила и казнила популярного сына Илтутмиша, Кутбуддина. Джалалуддин Масуд Шах (умер после 1242 года) – с неизвестными наложницами; после смерти Муизуддина Бахрама он вместе со своим братом Насируддином Махмудом Шахом и племянником Алауддином Масуд Шахом (сыном Рукнуддина Фируза) был доставлен из заточения Белого замка в крепость Фирузи, королевскую резиденцию, эмирами, и Алауддин Масуд был избран султаном. Оба брата оставались в заключении до сентября 1243 года. Шихабуддин Мухаммад – о нём известно немного. Его матерью, вероятно, была Туркан Хатун, и он, вероятно, умер в детстве или был казнён во время правления Рукнуддина Фируза. Насируддин Махмуд Шах (ок. 1229/1230 – 19 ноября 1266) – с Маликой и Джалал уд-Дин; он был назван в честь своего покойного старшего брата Насируддина Махмуда и отправлен жить во дворец в деревне Лони. Он взошёл на престол в 1246 году и назначил своего тестя Гияса уд-Дин Балбана регентом. Кутбуддин Мухаммад (ослеплён и казнён в 1236 году) – с Туркан Хатун; он был младшим сыном Илтутмиша и пользовался популярностью среди государственных деятелей. В 1236 году, во время правления Рукнуддина Фируза, Шах Туркан начала преследовать своих соперников, и одним из них был Кутбуддин, который был ослеплён и казнён. Этот инцидент вызвал восстание против Рукнуддина Фируза.

Дочери

Разия Султана (ок. 1205 – 15 октября 1240) – с Туркан Хатун; она была первой и единственной женщиной-правительницей Делийского султаната. Когда её отец отправился в поход на Гвалиор в 1231 году, Ильтютмиш оставил её управлять Дели. Она так успешно справлялась с обязанностями, что по возвращении Ильтютмиш решил назначить её своим преемником. Она взошла на престол в 1236 году, но была свергнута в 1240 году. В 1240 году, находясь в заключении в Батинде, она вышла замуж за Малика Ихтияра уд-Дина Альтунию. Оба были убиты в октябре 1240 года. Шазия Бегум (вероятно, умерла в 1240 году) – с Туркан Хатун. О ней известно немного, но некоторые источники утверждают, что она была убита вместе с Разией, и её могила находится рядом с могилой Разии в Мохалле Булбули Ханна возле Туркманских ворот в Старом Дели. Говорят, что она была замужем за государственным деятелем Изз уд-Дин Балбаном и Хаслу Ханом. Неназванная дочь (умерла после 1240 года) – с неизвестными наложницами; она была сестрой Муиз уд-Дин Бахрама, который женился на регенте Амире Хаджибе Малике и Кабире Ихтияруддине Айтегине.