Введение
В Англии Лорд неправды – известный в Шотландии как Аббат Неразумности и во Франции как Принц дураков – был должностным лицом, назначаемым жребием в период Рождества для председательства на празднике дураков. Лорд неправды обычно был крестьянином или субдиаконом, назначенным руководить рождественскими гуляниями, которые часто включали пьянство и бурные вечеринки. Католическая церковь в Англии проводила аналогичный праздник с участием мальчик-епископа. Этот обычай был отменен Генрихом VIII в 1541 году, восстановлен католической Марией I и вновь отменен протестантской Елизаветой I, хотя в некоторых местах он сохранялся еще некоторое время. В континентальной Европе он был подавлен Базельским собором в 1431 году, но время от времени возрождался в отдельных местах, вплоть до конца восемнадцатого века. В эпоху Тюдоров Лорд неправды (иногда называемый аббатом неправды или королем неправды)
In England, the Lord of Misrule – known in Scotland as the Abbot of Unreason and in France as the Prince des Sots – was an officer appointed by lot during Christmastide to preside over the Feast of Fools. The Lord of Misrule was generally a peasant or sub deacon appointed to be in charge of Christmas revelries, which often included drunkenness and wild partying. The Catholic Church in England held a similar festival involving a boy bishop. This custom was abolished by Henry VIII in 1541, restored by the Catholic Mary I and again abolished by Protestant Elizabeth I, though here and there it lingered on for some time longer. In continental Europe, it was suppressed by the Council of Basel in 1431, but was revived in some places from time to time, even as late as the eighteenth century. In the Tudor period, the Lord of Misrule (sometimes called the Abbot of Misrule or the King of Misrule)
While mostly known as a British holiday custom, some folklorists, such as James Frazer and Mikhail Bakhtin (who is said to have borrowed the novel idea from Frazer), have claimed that the appointment of a Lord of Misrule comes from a similar custom practised during the Roman celebration of Saturnalia. In ancient Rome, from 17 to 23 December (in the Julian calendar), a man chosen to be a mock king was appointed for the feast of Saturnalia, in the guise of the Roman deity Saturn. This hypothesis has been heavily criticized by William Warde Fowler and as such, the Christmas custom of the Lord of Misrule during the Christian era and the Saturnalian custom of antiquity may have completely separate origins; Many of the customs regarding the Lord of Misrule have been incorporated into modern day Carnival and Mardi Gras celebrations.
Хотя этот обычай известен прежде всего как британский рождественский, некоторые фольклористы, такие как Джеймс Фрейзер и Михаил Бахтин (которому, как утверждают, Фрейзер и послужил источником вдохновения), полагают, что назначение Лорда неправды происходит от схожего обычая, практиковавшегося во время римского праздника Сатурналий. В Древнем Риме с 17 по 23 декабря (по юлианскому календарю) на праздник Сатурналий в образе римского бога Сатурна избирали человека, исполнявшего роль шутливого царя. Эта гипотеза подверглась серьезной критике со стороны Уильяма Варда Фаулера, и, следовательно, рождественский обычай Лорда неправды в христианскую эпоху и сатурнальский обычай античности, возможно, имеют совершенно разные корни. Многие обычаи, связанные с Лордом неправды, были включены в современные празднования карнавала и Марди Гра.
In England, the Lord of Misrule – known in Scotland as the Abbot of Unreason and in France as the Prince des Sots – was an officer appointed by lot during Christmastide to preside over the Feast of Fools. The Lord of Misrule was generally a peasant or sub deacon appointed to be in charge of Christmas revelries, which often included drunkenness and wild partying. The Catholic Church in England held a similar festival involving a boy bishop. This custom was abolished by Henry VIII in 1541, restored by the Catholic Mary I and again abolished by Protestant Elizabeth I, though here and there it lingered on for some time longer. In continental Europe, it was suppressed by the Council of Basel in 1431, but was revived in some places from time to time, even as late as the eighteenth century. In the Tudor period, the Lord of Misrule (sometimes called the Abbot of Misrule or the King of Misrule)
While mostly known as a British holiday custom, some folklorists, such as James Frazer and Mikhail Bakhtin (who is said to have borrowed the novel idea from Frazer), have claimed that the appointment of a Lord of Misrule comes from a similar custom practised during the Roman celebration of Saturnalia. In ancient Rome, from 17 to 23 December (in the Julian calendar), a man chosen to be a mock king was appointed for the feast of Saturnalia, in the guise of the Roman deity Saturn. This hypothesis has been heavily criticized by William Warde Fowler and as such, the Christmas custom of the Lord of Misrule during the Christian era and the Saturnalian custom of antiquity may have completely separate origins; Many of the customs regarding the Lord of Misrule have been incorporated into modern day Carnival and Mardi Gras celebrations.
Англия Тюдоров
В период правления Тюдоров Джон Стоу в своем "Обзоре Лондона", опубликованном в 1603 году, дает описание Лорда неразумия. В начале XIX века Оксфордское движение в англиканской церкви положило начало "развитию более богатых и символичных форм богослужения, строительству неоготических церквей, возрождению и возрастающей значимости самого празднования Рождества как христианского праздника", а также "специальным благотворительным инициативам для бедных" в дополнение к "особым службам и музыкальным событиям". Чарльз Диккенс и другие писатели способствовали этому возрождению праздника, "изменив восприятие Рождества и способы его празднования", подчеркивая важность семьи, религии, дарения подарков и социального примирения, в отличие от исторически сложившихся гуляний, распространенных в некоторых местах.