Анахарсис Клутс: Благородный революционер и "враг Бога"
Anacharsis Cloots
Анахарсис Клутс (1755-1794) – прусский дворянин, революционер, предтеча идеи всемирного парламента и федерализма. Философ, анархист, "оратор человечества".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Прусский дворянин (1755–1794)
Prussian nobleman (1755–1794)
Жан Батист дю Вал де Грась, барон де Клутс (24 июня 1755 – 24 марта 1794), более известный как Анахарсис Клутс (также пишется Клутц), был прусским дворянином, сыгравшим значительную роль во Французской революции. Вероятно, он был первым, кто выступал за создание всемирного парламента, задолго до Альберта Камю и Альберта Эйнштейна, являясь сторонником мировой федерации и интернационалистом-анархистом. Его называли "оратором человечества", "гражданином мира" и "личным врагом Бога".
Jean Baptiste du Val de Grâce, baron de Cloots (24 June 1755 – 24 March 1794), better known as Anacharsis Cloots (also spelled Clootz), was a Prussian nobleman who was a significant figure in the French Revolution. Perhaps the first to advocate a world parliament, long before Albert Camus and Albert Einstein, he was a world federalist and an internationalist anarchist. He was nicknamed "orator of mankind", "citizen of humanity" and "a personal enemy of God".
Ранние годы
Родился вблизи Клева, в замке Гнаденталь, он происходил из знатного прусского рода голландских протестантов. Молодой Клутс, наследник значительного состояния, в возрасте одиннадцати лет был отправлен в Париж для завершения образования и увлекся теориями своего дяди, аббата Корнелия де Пау (1739–1799) – философа, географа и дипломата при дворе Фридриха II Прусского. Отец поместил его в военную академию в Берлине, но он покинул её в возрасте двадцати лет и путешествовал по Европе, проповедуя свою революционную философию и растрачивая деньги, ведя жизнь гедониста.
Born near Kleve, at the castle of lt=Gnadenthal, he belonged to a noble Prussian family of Dutch Protestant origin. The young Cloots, heir to a great fortune, was sent to Paris at age eleven to complete his education, and became attracted to the theories of his uncle the abbé Cornelius de Pauw (1739–1799), philosophe, geographer and diplomat at the court of Frederick II of Prussia. His father placed him in the military academy of Berlin, but he withdrew at the age of twenty and travelled through Europe, preaching his revolutionary philosophy and spending his money as a man of pleasure.
Революция
В 1789 году, с началом революции, Клут вернулся в Париж, полагая, что наступил благоприятный момент для воплощения его мечты о всемирном братстве народов. 19 июня 1790 года он предстал перед Национальным учредительным собранием во главе с тридцатью шестью иностранцами и, от имени этого посольства человечества, заявил о всеобщей поддержке Декларации прав человека и гражданина. После этого он стал известен как оратор человечества, под этим именем он и представлялся, отказавшись от титула барона и заменив свои крестильные имена псевдонимом Анахарсис, взятым из знаменитого философского романа Жана Жака Бартелеми «Путешествия Анахарсиса Младшего в Греции». В 1792 году он выделил 12 000 ливров Французской Республике на вооружение сорока или пятидесяти борцов за свободу против тирании (см. Французские революционные войны). После беспорядков 10 августа он стал еще более активным сторонником новых идей и объявил себя «личным врагом Иисуса Христа», отказавшись от всех откровений религий.
On the breaking out of the Revolution, Cloots returned in 1789 to Paris, thinking the opportunity favorable for establishing his dream of a universal family of nations. On 19 June 1790 he appeared at the bar of the National Constituent Assembly at the head of thirty six foreigners, and, in the name of this embassy of the human race, declared that the world adhered to the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen. After this, he was known as the orator of the human race, by which title he called himself, dropping that of baron, and substituting for his baptismal names the pseudonym of Anacharsis, from Jean Jacques Barthélemy's famous philosophical romance Travels of Anacharsis the Younger in Greece. In 1792 he placed 12,000 livres at the disposal of the French Republic for the arming of forty or fifty fighters in the cause of man against tyranny (see French Revolutionary Wars). After the riots of 10 August he became an even more prominent supporter of new ideas, and declared himself "the personal enemy of Jesus Christ", abjuring all revealed religions.
Конвенция
В том же месяце ему были дарованы права французского гражданства; и, будучи избранным в сентябре членом Национального конвента, он проголосовал за смертную казнь короля Людовика XVI, обосновывая это во имя человечества и являясь активным приверженцем войны пропаганды.
In the same month he had the rights of French citizenship conferred on him; and, having in September been elected a member of the National Convention, he voted in favor of capital punishment for King Louis XVI, justifying it in the name of the human race, and was an active partisan of the war of propaganda.
Исполнение
Исключенный из Якобинского клуба по настоянию Максимилиана Робеспьера, он оставался чужаком в глазах многих. Когда Комитет общественного спасения выдвинул обвинения в государственной измене против гебертистов, они также вовлекли Клуца, чтобы подкрепить обвинение в иностранном заговоре. Несмотря на очевидную невиновность, он был осужден и затем гильотинирован 24 марта 1794 года. Он нелепо последовал за Винсеном, Ронсином, Моморо и остальными лидерами гебертистов на эшафот, перед самой большой толпой, когда-либо собравшейся на публичной казни. Их смерть превратилась в некое подобие карнавала, в приятное зрелище, по словам свидетелей Мишеле.
Excluded at the insistence of Maximilien Robespierre from the Jacobin Club, he remained a foreigner in many eyes. When the Committee of Public Safety levelled accusations of treason against the Hébertists, they also implicated Cloots to give substance to their charge of a foreign plot. Although his innocence was manifest, he was condemned and subsequently guillotined on 24 March 1794. He incongruously followed Vincent, Ronsin, Momoro and the rest of the Hébertist leadership to the scaffold, in front of the largest crowd ever assembled for a public execution. Their death was a sort of carnival, a pleasant spectacle according to Michelet's witnesses.
Мысль
Клут был оригинальным политическим мыслителем, разработавшим собственную интерпретацию смысла Французской революции. Он был сторонником идеи мирового государства и стремился продвигать более широкое и интернационалистическое понимание потенциала Революции. Он представлял себе институты мирового государства по образцу институтов Французской революционной республики. Мысли Клута нашли отражение в нескольких трудах, наиболее значительным из которых является его "Конституционные основы Республики человеческого рода".
Cloots was an original political thinker who crafted his own interpretation of the meaning of the French Revolution. He was a proponent of the world state, and he sought to promote a more broad minded and internationalist understanding of the Revolution's potential. He imagined the institutions of the world state along the lines of those of the French Revolutionary Republic. Cloots's thought was expressed in several works, most importantly in his Bases constitutionnelles de la République du genre humain.