Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Пруссиялық дворян (1755–1794)
Prussian nobleman (1755–1794)
Жан Батист дю Вал де Грац, барон де Клуц (24 маусым 1755 – 24 наурыз 1794), анахарсис Клуц (кейде Клуц деп те жазылады) ретінде әйгілі болған, Пруссиялық дворян, француз революциясындағы маңызды тұлға. Әлемдік парламент құруды Альберт Камю мен Альберт Эйнштейннен көп бұрын жақтаған, ол әлемдік федералист және интернационалист-анархист болды. Оны "адамзаттың айқын сөйлеушісі", "адамзаттың азаматы" және "Құдайдың жеке қарсыласы" деп атады.
Jean Baptiste du Val de Grâce, baron de Cloots (24 June 1755 – 24 March 1794), better known as Anacharsis Cloots (also spelled Clootz), was a Prussian nobleman who was a significant figure in the French Revolution. Perhaps the first to advocate a world parliament, long before Albert Camus and Albert Einstein, he was a world federalist and an internationalist anarchist. He was nicknamed "orator of mankind", "citizen of humanity" and "a personal enemy of God".
Ерте өмір
Кливке жақын, Гнаденталь қамалында дүниеге келген ол, голланд протестанттық тегі бар пруссиялық ақсүйек отбасының мүшесі еді. Зор байлықтың иесі болған жас Клуц 11 жасында білімін жетілдіру үшін Парижге жіберілді. Ол Пруссияның Фридрих II сарайындағы философ, географ және дипломат, әкесінің інісі Корнелий де Паувтың (1739–1799) теорияларына әуес болды. Әкесі оны Берлин әскери академиясына орналастырды, бірақ ол жиырма жасында академияны тастап, Еуропаны аралап, революциялық философиясын таратып, ақшасын ләззатқа жұмсады.
Born near Kleve, at the castle of lt=Gnadenthal, he belonged to a noble Prussian family of Dutch Protestant origin. The young Cloots, heir to a great fortune, was sent to Paris at age eleven to complete his education, and became attracted to the theories of his uncle the abbé Cornelius de Pauw (1739–1799), philosophe, geographer and diplomat at the court of Frederick II of Prussia. His father placed him in the military academy of Berlin, but he withdrew at the age of twenty and travelled through Europe, preaching his revolutionary philosophy and spending his money as a man of pleasure.
Революция
Революция басталғанда Клут 1789 жылы Парижге оралды, бұл оның бүкіл әлемдік ұлттар отбасын құру арманына қол жеткізуге қолайлы мүмкіндік деп ойлады. 1790 жылы 19 маусымда ол Ұлттық құрылтайдың алдында отыз алты шетелдік азаматтың бастауында тұрып, адамзаттың елшілігі атынан әлем Адам және азамат құқықтарының жарияланымын қабылдағанын мәлімдеді. Осыдан кейін ол адамзаттың тілшісі ретінде танылды, өзін барон деп атамай, шүкіршілік тойында алған есімін Жан Жак Бартелемидің танымал философиялық романы – «Анахарсис Жастың Грекиядағы саяхаты» есімді псевдониммен ауыстырды. 1792 жылы ол француз республикасына 12 000 ливр қаражат бөлді, осы қаражатқа қырық немесе елу жауынгерді қаруландырып, тиранияға қарсы күреске жәрдемдесті (Француз революциялық соғыстарына қараңыз). 10 тамыздағы көтерілістен кейін ол жаңа идеяларды одан да белсенді қолдады және өзін «Иса Мәсіхтің жеке қарсыласы» деп жариялап, аян етілген барлық діндерден бас тартты.
On the breaking out of the Revolution, Cloots returned in 1789 to Paris, thinking the opportunity favorable for establishing his dream of a universal family of nations. On 19 June 1790 he appeared at the bar of the National Constituent Assembly at the head of thirty six foreigners, and, in the name of this embassy of the human race, declared that the world adhered to the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen. After this, he was known as the orator of the human race, by which title he called himself, dropping that of baron, and substituting for his baptismal names the pseudonym of Anacharsis, from Jean Jacques Barthélemy's famous philosophical romance Travels of Anacharsis the Younger in Greece. In 1792 he placed 12,000 livres at the disposal of the French Republic for the arming of forty or fifty fighters in the cause of man against tyranny (see French Revolutionary Wars). After the riots of 10 August he became an even more prominent supporter of new ideas, and declared himself "the personal enemy of Jesus Christ", abjuring all revealed religions.
Конвенция
Сол айда оған француз азаматтығы берілді; және қыркүйек айында Ұлттық конвенцияға мүше болып сайланғаннан кейін, ол король Людовик XVI-ны өлім жазасына кесуге дауыс берді, оны адамзат атынан негіздеді және үгіт-насихат соғысының белсенді жақтасы болды.
In the same month he had the rights of French citizenship conferred on him; and, having in September been elected a member of the National Convention, he voted in favor of capital punishment for King Louis XVI, justifying it in the name of the human race, and was an active partisan of the war of propaganda.
Атқару
Максимилиан Робеспьердің талап етуі бойынша Якобиндер клубынан шығарылған ол көптегендердің көзінде шетелдік болып қалды. Қоғамдық қауіпсіздік комитеті Хебертистерді мемлекетке опасыздық жасады деп айыптағанда, олар шетелдік құйрық іздеу туралы айыптауларын нығайту үшін Клуцты да кінәлады. Оның кінәсіздігі айқын болғанымен, ол сотталып, 1794 жылғы 24 наурызда гильотинаға алынды. Ол Винсент, Ронсин, Моморо және қалған Хебертистік басшылардың ізінен, ең көп көрермен жиналған жаза орындау алаңына шықты. Олардың өлімі бір түрлі карнавалға айналды, Мишелеттің куәгерлерінің айтуынша, бұл жағымды көрініс болды.
Excluded at the insistence of Maximilien Robespierre from the Jacobin Club, he remained a foreigner in many eyes. When the Committee of Public Safety levelled accusations of treason against the Hébertists, they also implicated Cloots to give substance to their charge of a foreign plot. Although his innocence was manifest, he was condemned and subsequently guillotined on 24 March 1794. He incongruously followed Vincent, Ronsin, Momoro and the rest of the Hébertist leadership to the scaffold, in front of the largest crowd ever assembled for a public execution. Their death was a sort of carnival, a pleasant spectacle according to Michelet's witnesses.
Ойлау
Клутс – француз революциясының мәнін өзіндік тұжырымдамамен түсіндірген, жаңашыл саяси ойшыл болды. Ол әлемдік мемлекеттің қолдаушысы еді және революцияның мүмкіндіктерін кең көзқараспен, халықаралық деңгейде түсінуді насихаттауға ұмтылды. Ол әлемдік мемлекеттің институттарын француз революциялық республикасының үлгісінде құруды жоспарлады. Клутстың ой-пікірлері бірнеше еңбектерінде көрініс тапты, оның ең маңыздысы – "Bases constitutionnelles de la République du genre humain" атты еңбегі.
Cloots was an original political thinker who crafted his own interpretation of the meaning of the French Revolution. He was a proponent of the world state, and he sought to promote a more broad minded and internationalist understanding of the Revolution's potential. He imagined the institutions of the world state along the lines of those of the French Revolutionary Republic. Cloots's thought was expressed in several works, most importantly in his Bases constitutionnelles de la République du genre humain.