Введение
Французский политический агитатор и журналист французского революционного периода Франсуа Ноэль Бабеф (François Noël Babeuf; 23 ноября 1760 – 8 прариаля, год V [27 мая 1797]), также известный как Гракх Бабеф, был французским протокоммунистом, революционером и журналистом эпохи Великой французской революции. Его газета Le tribun du peuple («Трибун народа») наиболее известна своей защитой бедных и призывами к народному восстанию против Директории, правительства Франции. Он был ведущим сторонником демократии и отмены частной собственности. Он вызвал гнев властей, которые жестоко подавляли своих радикальных противников. Несмотря на усилия его друзей-якобинцев спасти его, Бабеф был казнен за участие в Заговоре Равных. Прозвище «Гракус» уподобляло его братьям Гракхам, которые служили народными трибунами в Древнем Риме. Хотя термины «анархист», «коммунист» и «социалист» не получили широкого распространения при жизни Бабефа, более поздние исследователи использовали их для описания его идей. Термин «коммунизм» впервые был использован на английском языке Джоном Гудвином Бармби в разговоре с теми, кого он называл «учениками Бабефа». Его называли «Первым революционным коммунистом». О своей политической философии Бабеф писал: «Общество должно быть устроено таким образом, чтобы раз и навсегда искоренить желание человека стать богаче, мудрее или сильнее других». В «Манифесте равных» Бабеф писал: «Французская революция была лишь предвестником другой революции, которая будет больше, торжественнее и станет последней».
François Noël Babeuf (fʁɑ̃swa nɔɛl babœf; 23 November 1760 – 8 Prarial, Year V [27 May 1797]), also known as Gracchus Babeuf, was a French proto communist, revolutionary, and journalist of the French Revolutionary period. His newspaper Le tribun du peuple (The Tribune of the People) was best known for its advocacy for the poor and calling for a popular revolt against the Directory, the government of France. He was a leading advocate for democracy and the abolition of private property. He angered the authorities who were clamping down hard on their radical enemies. In spite of the efforts of his Jacobin friends to save him, Babeuf was executed for his role in the Conspiracy of the Equals. The nickname "Gracchus" likened him to the Gracchi brothers, who served as tribunes of the people in ancient Rome. Although the terms anarchist, communist and socialist were not largely used in Babeuf's lifetime, they have all been used by later scholars to describe his ideas. Communism was first used in English by John Goodwyn Barmby in a conversation with those he described as the "disciples of Babeuf". He has been called "The First Revolutionary Communist." About his political philosophy, Babeuf wrote: "Society must be made to operate in such a way that it eradicates once and for all the desire of a man to become richer, or wiser, or more powerful than others." In the Manifesto of the Equals, Babeuf wrote: "The French Revolution was nothing but a precursor of another revolution, one that will be bigger, more solemn, and which will be the last."
Ранние годы
Бабеф родился в Сен-Никазе, неподалеку от города Сен-Кентен. Его отец, Клод Бабеф, дезертировал из французской королевской армии в 1738 году и поступил на службу в австрийскую императорскую армию, где, по слухам, дослужился до звания майора. В 1755 году он был амнистирован и вернулся во Францию, но вскоре обеднел и вынужден был подрабатывать, чтобы содержать семью. Тяготы, которые Бабеф пережил в юности, способствовали формированию его политических взглядов. Отец дал ему начальное образование, но до начала Революции он работал домашним слугой, а с 1785 года занимал должность комиссара по земельным вопросам, помогая дворянам и священникам в утверждении их феодальных прав над крестьянами. Обвиненный в отказе от поддержки феодальной аристократии, он позже сказал, что "солнце Французской революции" открыло ему глаза и заставило увидеть свою "мать, феодальную систему" как "гидру с сотней голов".
Революционная деятельность
Бабеф работал геодезистом в Ройе, когда началась революция. Его отец умер в 1780 году, и теперь ему пришлось содержать жену и двоих детей, а также мать, братьев и сестер. Он был плодовитым писателем, и признаки его будущего социализма можно найти в письме от 21 марта 1787 года – одном из серии, преимущественно литературного характера, адресованном секретарю Академии Арраса. В 1789 году он разработал первый пункт сборника жалоб избирателей от Бейльяжа Ройе, требуя отмены феодальных прав. С июля по октябрь 1789 года он жил в Париже, контролируя публикацию своей первой работы: «Cadastre perpetuel, dedié a l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française» («Национальный кадастр или земельный реестр, посвященный Национальному собранию, 1789 год и первый год французской свободы»), написанной в 1789 году и изданной в 1790 году. В том же году он опубликовал памфлет против феодальных повинностей и габели (налога на соль), за что был донесён и арестован, но вскоре освобождён под залог.
Политические труды и тюремное заключение
В октябре, вернувшись в Ройе, он основал "Корреспондент Пикар", политический журнал, который выпустил 40 номеров. Бабеф использовал свой журнал для агитации за прогрессивную систему налогообложения и осудил "цензовое избирательное право", запланированное на выборы в Законодательное собрание 1791 года, где голоса граждан должны были определяться их социальным положением. Из-за своей политической деятельности он был арестован 19 мая 1790 года, но освобожден в июле перед празднованием Дня Федерации благодаря давлению, оказанному на национальном уровне Жаном Полем Маратом. В ноябре Бабеф был избран членом муниципалитета Ройе, но был исключен из его состава. В марте 1791 года Бабеф был назначен комиссаром для составления отчета о национальной собственности (biens nationaux) в городе, а в сентябре 1792 года был избран членом генерального совета департамента Соммы. Соперничество с главным администратором и впоследствии депутатом Конвента Андре Дюмоном вынудило Бабефа перейти на должность администратора округа Мондидье. Там его обвинили в мошенничестве за изменение имени в акте о передаче национальных земель. Ошибка, вероятно, была вызвана небрежностью; однако, не доверяя беспристрастности судей Соммы, он бежал в Париж, и 23 августа 1793 года был приговорен заочно к двадцати годам тюремного заключения. Тем временем он был назначен секретарем комитета по снабжению (comité des subsistances) Парижской Коммуны. Судьи из Амьена преследовали его с ордером на арест, который был исполнен в Брумере II года (1793). Кассационный суд отменил приговор из-за процессуальных нарушений и отправил дело Бабефа на новое рассмотрение в трибунал Эна, который оправдал его 18 июля 1794 года, всего за несколько дней до Термидорианской реакции. Бабеф вернулся в Париж и 3 сентября 1794 года опубликовал первый номер своего журнала "Journal de la Liberté de la Presse", название которого 5 октября 1794 года было изменено на "Le Tribun du Peuple". Казнь Максимилиана Робеспьера 28 июля 1794 года положила конец периоду Террора и ознаменовала начало Белого Террора. Бабеф, теперь называвший себя Гракхом Бабефом, защищал политиков, павших жертвами Террора, с заявленной целью достижения равенства "фактически", а не только "по провозглашению". Однако, говоря о самом Терроре, он отметил: "Я возражаю против этого конкретного аспекта их системы". Бабеф критиковал лидеров Термидорианской реакции и, с социалистической точки зрения, экономические последствия Революции. Он также выступал за включение женщин в политические клубы. Эта позиция не пользовалась поддержкой даже в Якобинском клубе, и в октябре Бабеф был арестован и заключен в тюрьму в Аррасе. Там на него повлияли политические заключенные, в частности Филипп Буонарроти, Симон Дюпле и Рене Франсуа Лебоа, редактор журнала "Journal de l'Égalité", а затем газеты "L'Ami du peuple", издававшейся Леклером и продолжавшей традиции Жана Поля Марата. Бабеф вышел из тюрьмы убежденным сторонником революции и уверенным в том, что его проект, полностью изложенный в 33-м выпуске его "Трибуна", может быть реализован только путем восстановления Конституции 1793 года. Эта конституция была ратифицирована на общенациональном референдуме всеобщим мужским избирательным правом, но так и не была введена в действие. В феврале 1795 года Бабеф был арестован вновь, а "Трибун дю пупль" был торжественно сожжен в театре Бержере представителями "золотой молодежи", чьей миссией было искоренение якобинства. Бабеф мог бы остаться незамеченным, как и другие агитаторы, если бы не ужасные экономические условия, вызванные падением стоимости ассигнатов.
Заговор равных
Попытки Директории справиться с экономическим кризисом придали Бабефу историческую значимость. Новое правительство хотело отменить систему, которая приносила пользу Парижу за счет всей Франции. С этой целью правительство планировало отменить продажу хлеба и мяса по номинальным ценам 20 февраля 1796 года. Это объявление вызвало всеобщее смятение. Рабочие и многочисленный класс пролетариев, привлеченных этой системой в Париж, а также рантье и государственные служащие, чьи доходы выплачивались в ассигнатах, произвольно устанавливаемых правительством, почувствовали угрозу голода. Правительство уступило под давлением общественного возмущения и попыталось смягчить проблему, разделив нуждающихся на категории, но это лишь усилило тревогу и недовольство. Всеобщая нищета придала остроту резким нападкам Бабефа на существующий порядок и обеспечила ему внимание. Он собрал небольшой круг последователей, известных как «Общество равных» (Societé des égaux), которое вскоре объединилось с остатками Якобинского клуба, заседавшим в Пантеоне. В ноябре 1795 года полиция донесла, что Бабеф открыто проповедует «восстание, бунт и Конституцию 1793 года». На группу оказал влияние Сильвен Марешаль, автор «Манифеста равных» (Le Manifeste des Egaux) и сторонник Бабефа. В течение некоторого времени правительство оставило Бабефа в покое, но следило за его деятельностью. Директория извлекала выгоду из левой агитации, поскольку она противодействовала роялистским движениям, стремившимся свергнуть Директорию. Большинство рабочих, даже придерживавшихся радикальных взглядов, были оттолкнуты кровожадностью Бабефа; полиция докладывала, что его агитация, напротив, увеличивала поддержку правительства. Якобинский клуб отказался принимать Бабефа и Лебуа, мотивируя это тем, что они являются «глоторезами» (égorgeurs). Однако экономический кризис усилил влияние Бабефа. После того как Наполеон Бонапарт закрыл клуб в Пантеоне 27 февраля 1796 года, Бабеф активизировал свою деятельность. В Вантозе и Жерминале (конец зимы и начало весны) под псевдонимом Лаланд, солдат Отечества (Lalande, soldat de la patrie), Бабеф издавал газету «Разведчик народа, или Защитник двадцати пяти миллионов угнетенных» (Eclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt Cinq Millions d'Opprimés), которая тайно передавалась из рук в руки на улицах Парижа. В то же время 40-й номер газеты «Трибун» (Tribun) Бабефа произвел огромную сенсацию, поскольку он восхвалял авторов Сентябрьских убийств как «достойных своей страны» и заявил о необходимости более масштабного «2 сентября» для уничтожения правительства, состоящего из «голодающих, кровопийц, тиранов, палачей, мошенников и шарлатанов». Бедственное положение всех слоев населения продолжалось. В марте Директория попыталась заменить ассигнаты новым выпуском мандатов, что вселило надежду, но она вскоре рухнула. Слух о объявлении государственного банкротства побудил тысячи рабочих низшего класса поддержать идеи Бабефа. 4 апреля 1796 года правительство получило донесение о том, что 500 000 парижан нуждаются в помощи. С 11 апреля Париж был обклеен плакатами под названием «Анализ учения Бабефа» (Analyse de la Doctrine de Baboeuf), «Трибун народа» (Tribun du Peuple), начинавшимся с утверждения «Природа даровала каждому человеку право на равную долю во всей собственности» и заканчивавшимся призывом к восстановлению Конституции 1793 года.
Арест и казнь
Песня Бабефа "Умирая от голода, умирая от холода" (Mourant de faim, mourant de froid), на мотив популярной мелодии, стала исполняться в кафе, вызывая огромные аплодисменты. Поползли слухи о том, что недовольные солдаты Французской революционной армии в лагере Греннель готовы присоединиться к восстанию против правительства. Центральное бюро, через своих агентов (в частности, бывшего капитана Жоржа Гризеля, посвященного в общество Бабефа), собрало доказательства заговора (позже названного "Заговором равных") с целью вооруженного восстания, намеченного на 22 флореаля IV года (11 мая 1796 года), в котором участвовали якобинцы и левые. Директория посчитала, что пришло время действовать. 10 мая Бабеф, взявший псевдоним Тиссо, был арестован. Полиция по приказу Лазара Карно арестовала многих его соратников: среди них были Августин Александр Дарте и Филипп Буонарроти, бывшие члены Национального конвента, Роберт Линде, Жан Пьер Андре Амар, Марк Гийом Алексис Вадье и Жан Батист Друэ, известный как почтмейстер Сент-Менехульда, арестовавший Людовика XVI во время его бегства в Варен, а ныне – член Совета пятисот Директории. Правительственные репрессии оказались чрезвычайно эффективными. Последний номер газеты "Tribun" вышел 24 апреля, хотя Рене Франсуа Лебоа в "L'Ami du peuple" пытался подстрекать солдат к мятежу, и некоторое время ходили слухи о военном восстании. Суд над Бабефом и его сообщниками должен был состояться в недавно созданном высшем суде в Вендоме. Когда 10 и 11 фруктидора (27 и 28 августа 1796 года) заключенных вывезли из Парижа, были предприняты робкие попытки организовать бунт с целью их спасения, но они были быстро подавлены. 7 сентября 1796 года 500 или 600 якобинцев попытались поднять солдат в Греннеле, но и эта попытка провалилась. Судебный процесс в Вендоме начался 20 февраля 1797 года. Несмотря на то, что в заговоре участвовало несколько человек, правительство представило Бабефа как главного вдохновителя. 7 прериаля (26 мая 1797 года) Бабеф и Дарте были приговорены к смерти; некоторые заключенные, включая Буонарроти, были депортированы; остальные, в том числе Вадье и его коллеги по конвенту, были оправданы. По словам Пола Барраса, Друэ сумел бежать с молчаливого согласия Директории. Бабеф и Дарте были гильотинированы на следующий день в Вендоме, 8 прериаля (27 мая 1797 года), без права на апелляцию. Тело Бабефа было перевезено и похоронено в общей могиле на старом кладбище Гранд-Фобур в Вендоме, в департаменте Луар-и-Шер.