Введение

Геррли Глеснер Крил (19 января 1905 – 1 июня 1994) – американский синолог и философ, специализировавшийся на китайской философии и истории, и на протяжении почти 40 лет профессор китайского языка в Чикагском университете. Коллеги высоко оценили Крила после выхода на пенсию, отметив его как новатора и пионера в изучении ранней китайской цивилизации, а также его способность писать убедительно, ясно и изящно как для специалистов, так и для широкой публики, интересующейся этой темой.

Ранние годы

Херрли Г. Крил родился 19 января 1905 года в Чикаго, штат Иллинойс. Он учился в Чикагском университете в качестве студента, получив степень бакалавра в 1926 году. Затем он продолжил обучение в Чикаго в качестве аспиранта, изучая китайскую философию, и получил степень магистра в 1927 году, а затем докторскую степень в 1929 году с диссертацией под названием «Синизм: исследование эволюции китайского мировоззрения». Он начал свою постдокторантскую карьеру в качестве ассистента профессора психологии в Ломбардском колледже с 1929 по 1930 год. Ему были присуждены стипендии Американского совета научных обществ (1930–1933), Гарвардского института Йенчинга (1931–1935) и Фонда Рокфеллера (1936, 1945–1946). В 1936 году он принял должность в Чикагском университете, где был преподавателем китайской истории и языка, пока в 1937 году не был назначен ассистентом профессора ранней китайской литературы и институтов. Крил был одним из основателей программы дальневосточных исследований университета в 1930-х годах и сыграл важную роль в создании его дальневосточной библиотеки. Он заказывал около 5000 книг в год у дилеров в Китае, а затем, в 1939 году, при поддержке Фонда Рокфеллера, вернулся в Китай, который в то время находился в состоянии Второй китайско-японской войны, а город Бейпин (Пекин) был оккупирован японской армией. Он приобрел для библиотеки более 75 000 томов, особенно по истории досовременного периода. Крил был повышен в звании доцента в 1941 году и полного профессора в 1949 году. Он служил подполковником военной разведки в армии Соединенных Штатов с 1943 по 1945 год во время Второй мировой войны. Он оставался профессором до 1964 года, когда стал заслуженным профессором китайской истории имени Мартина А. Райерсона до 1974 года.

Общества и издательство

Крил был членом Комитета по китайским исследованиям Американского совета ученых обществ, членом его Комитета по дальневосточным исследованиям и президентом Американского восточного общества. Он также был членом Ассоциации азиатских исследований и Американского философского общества. К наиболее влиятельным книгам Крила относятся "Рождение Китая" (1936) – первое подробное описание значения археологических раскопок в Аньянге, быстро привлекшее всемирное внимание; "Исследования ранней китайской культуры" (1937) – влиятельный сборник монографических статей; "Литературный китайский язык индуктивным методом", тома I–III (1938–1952) – новаторская и вызывавшая споры попытка преподавать литературный китайский язык посредством тщательно аннотированных отрывков из классических текстов; "Газетный китайский язык индуктивным методом" (1943) – попытка применить те же педагогические приемы к анализу китайских газет; "Конфуций: человек и миф" (1949) – критический анализ философа Конфуция; "Китайская мысль от Конфуция до Мао Цзэдуна" (1953) – обзор китайской мысли; "Истоки государственного управления в Китае", том 1: Империя Западных Чжоу (University of Chicago Press, 1970) – детальный анализ политической системы династии Западных Чжоу; "Что такое даосизм?" и другие исследования по истории китайской культуры (University of Chicago Press, 1970) и "Шэнь Пухай: китайская политическая философия IV века до н.э." (1974) – монография о Шэнь Бухае, раннем китайском специалисте в области административных технологий.

Стиль и наследие

Крил был особенно известен своей работой «Конфуций: человек и миф» (1949), в которой утверждалось, что Конфуция понимали неверно, поскольку легенды затмили факты его жизни и его идеи. Крил полагал, что Конфуций был реформатором и индивидуалистом, а также демократичным и революционным учителем. С самого начала своей карьеры в 1930-х годах Крил был убежденным сторонником теории о том, что китайские иероглифы по своей сути идеографичны. Ему возражали синологи Питер А. Будберг и Поль Пеллио, которые считали, что фонетические принципы играли значительную роль в ранней истории китайской письменности. Споры продолжались на протяжении многих десятилетий, и ни одна из сторон не смогла опровергнуть доводы другой. Крил скончался у себя дома в Палос-Парке, штат Иллинойс, после продолжительной болезни 1 июня 1994 года в возрасте 89 лет.

Избранные произведения

Крил, Х. Г. (1936). Рождение Китая. Лондон: Джонатан Кейп. Переизд. Нью-Йорк: Джон Дэй, 1937; Нью-Йорк: Фредерик Унгар, 1954. ——— (1938–1952). Литературный китайский язык индуктивным методом, в 3 т. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ——— (1949). Конфуций: человек и миф. Нью-Йорк: Джон Дэй. Переизд. под названием: Конфуций и китайский путь, Нью-Йорк: Харпер, 1960. ——— (1953). Китайская мысль: от Конфуция до Мао Цзэдуна. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ——— (1970). Что такое даосизм? и другие исследования по истории культуры. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ——— (1970). Истоки государственности в Китае, т. 1. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ——— (1974). Шэнь Пухай. Чикаго, Лондон: Издательство Чикагского университета.