Иранская судебная система: от шаха к исламской республике.

Введение

Общенациональная судебная система в Иране была впервые внедрена и учреждена Абдолхосейном Теймурташем при Резе Шахе, с последующими изменениями в период второй эпохи Пехлеви. После свержения династии Пехлеви в 1979 году Исламской революцией система претерпела значительные изменения. Правовая кодификация в настоящее время основывается на исламском праве, или шариате, хотя многие аспекты гражданского права сохранились и интегрированы в систему гражданского права. Согласно конституции Исламской Республики, судебная власть в Иране "является независимой ветвью власти", включающей в себя Министерство юстиции, главу Верховного суда и отдельно назначенного главу судебной системы.

Исламская Республика

В 1979 году светская, ориентированная на Запад династия Пехлеви была свергнута и заменена Исламской Республикой под руководством аятоллы Хомейни. Хотя революция и не упразднила судебную систему Пехлеви полностью, она заменила светских юристов «выпускниками религиозных семинарий» и кодифицировала больше положений шариата в государственные законы, особенно Закон о возмездии (кисас). (при этом они могли продолжать работать юристами или, начиная с 1997 года, быть второстепенными судьями по гражданским делам). В период с 1979 по 1982 год вся дореволюционная судебная система была очищена, а её функции были переданы «революционным трибуналам», созданным в каждом городе. Эти трибуналы руководствовались «исламским правом», но на практике были несправедливыми, предвзятыми, а судьи – неопытными и зачастую некомпетентными. Закон о возмездии (кисас) 1982 года заменил разделы Закона о публичных наказаниях (1924). Исламская Республика использует шиитскую школу исламского права Джафари. После избрания первого Меджлиса Исламской Республики в 1980 году Меджлис и Совет стражей быстро кодифицировали важные положения шариата, приняв два основополагающих закона в июле 1982 года: шариатское право включает в себя худуд («претензии к Богу», наказываемые обязательным фиксированным наказанием), кисас (закон о возмездии), дийю (или кровную компенсацию) за смерть или увечье, канон о та’зир (та’зир – преступление, за которое судья назначает наказание по своему усмотрению), канон о кисас (Закон о возмездии). Высший контрольно-счетный орган Ирана регулирует банковскую и финансовую деятельность, а проценты (риба) запрещены. В 1991–1994 годах Иран объединил все эти законы в единый «Исламский уголовный кодекс», состоящий из пяти «книг». Новый Исламский уголовный кодекс был принят в январе 2012 года и включает в себя основную часть уголовного законодательства ИРИ, заменяя книги первую – четвертую старого кодекса. Пятая книга Исламского уголовного кодекса («единственная часть Уголовного кодекса, которая была принята на постоянной основе и не подлежит экспериментальным периодам») была принята 22 мая 1996 года. Согласно одному источнику, новые законы Исламской Республики «модифицируют шариат» (то есть то, что мусульмане считают законодательством Бога) «тремя значимыми способами»: разрешая обжалование решений, использование косвенных доказательств в делах и долгосрочное лишение свободы в качестве наказания. Согласно опросу, проведенному исследовательским центром Pew Research Center в 2013 году, 83% иранцев поддерживали применение исламского права, однако только 37% иранцев считали, что правовая система Ирана в точности соответствует исламскому праву.

In 1979 the secular, westernizing Pahlavi Dynasty was overthrown and replaced by an Islamic Republic under the rule of Ayatollah Khomeini. While the revolution did not dismantle the Pahlavi judiciary in its entirety, it replaced secular trained jurists "with seminary educated ones, and codified more features of the sharia into state laws—especially the Law of Retribution." (although they could still be lawyers, or after 1997, secondary judges in civil cases). Between 1979 and 1982, the entire pre Revolutionary judiciary was purged, and their duties replaced by "Revolutionary Tribunals" set up in every town. These tribunals ruled on "Islamic law", but were in practice unfair, biased, and the judges were inexperienced and often incompetent. The Retribution Law (Qisas) of 1982 replaced sections of the Public Punishment Law (1924). The Islamic Republic uses the Shia based Jaafari school of Islamic jurisprudence. After the election of the first Majles of the Islamic Republic in 1980, the Majles and the Guardian Council quickly codified important features of the sharia law by passing two landmark bills in July 1982: Sharia law includes Hudud ("claims against God", punishable by a mandatory, fixed sentence), Qisas (the law of retaliation/retribution), diyyeh, or blood money (to compensate for the death/injury), Qanon e Ta'zir (tazir is a crime that receives a discretionary sentence by a judge), Qanon e Qisas (Retribution Law). The Supreme Audit Court of Iran regulates banking and financial operations and interest (riba) is forbidden. In 1991–1994, Iran combined all of these laws into the unified "Islamic Penal Code" which consisted of five "Books". The new Islamic Penal Code was adopted in January 2012 and incorporates the bulk of penal laws in the IRI, replacing Books One through Four of the old code. Book Five of the Islamic Penal Code ("the only part of the Penal Code that has been adopted permanently and is not subject to experimental periods") passed on May 22, 1996. Sharia in the IRI has been modified to some degree, according to one source, the new laws of the Islamic Republic "modify the sharia" (i. e. what Muslims believe is God's legislation) "in three significant ways": allowing the appeal of decisions, the use of circumstantial evidence in cases, and long term imprisonment as a punishment. In a 2013 poll by Pew Research Center, while 83% of Iranians favored the use of Islamic law, but only 37% of Iranians believed that Iran's legal system closely follows Islamic law.