Введение

Древнегреческий мифологический персонаж

Эдон (Ἀηδών) — в греческой мифологии дочь Пандарея из Эфеса. По Гомеру, она была женой Зетуса и матерью Итила. Эдон фигурирует в двух различных преданиях, одно из которых разворачивается в Фивах, а другое — в Западной Малой Азии, оба из которых содержат эпизод убийства ребёнка и объясняют происхождение соловья, птицы, находящейся в вечном трауре.

Этимология

Женское существительное ἀηδών переводится как «соловей» и имеет второстепенное значение «певец». Оно имеет общий корень с глаголом ἀείδω, означающим «петь, распевать, восхвалять». Этот глагол, в свою очередь, происходит от протогреческого *awéidō, который, возможно, восходит к протоиндоевропейскому корню *h₂weyd.

Семья

Аэдон была дочерью Пандарея и его безымянной жены, и, следовательно, сестрой Келидона, Клеодоры (или Клеотеры), Меропы и безымянного брата. Аэдон либо вышла замуж за Зетуса, царя Фив, и родила ему единственного сына по имени Итил, либо за Политехна, плотника из Колофона в Лидии, и родила ему единственного сына по имени Итис.

Фивы

Эдон была женой Зетуса, царя Фив, и случайно убила своего сына Итила, когда её охватило безумие. Согласно другой версии, Эдон не смогла различить, кто перед ней в темноте. Она глубоко скорбела о своем единственном сыне, и поэтому Зевс, отец Амфиона и Зетуса, превратил её в соловья, когда Зетус начал преследовать её после убийства Итила. Комментатор Гомера приписывает историю об убийстве сына Эдон в попытке убить Ниобу историку Ферекиду, жившему в V веке до нашей эры. Существует и другая версия, согласно которой Эдон была замужем за Зетесом, одним из сыновей бога северного ветра Борея (возможно, это смешение имен Зетус и Зетес, поскольку Зетес в противном случае не связан с этим рассказом). Эдон начала подозревать, что Зетес влюбился в нимфу-хамадриаду, и затем заподозрила, что их сын Этил/Актил помогает отцу в его связи и скрывает его. В гневе Эдон убила сына. Из сострадания Афродита превратила мать в соловья, который и по сей день оплакивает своего ребенка. Предполагается, что Пенелопа упоминает историю Эдон, чтобы косвенно выразить своё желание защитить своего сына Телемаха, единственного ребенка, которому приходится противостоять многочисленным соперникам, а теперь, повзрослев, он действует независимо от неё, подобно тому, как Итил не послушался мать, несмотря на опасность.

Малая Азия

Согласно более поздней традиции, сохранившейся у Антонина Либерала, Эдон – дочь Пандарея и жена Политехна, художника из Колофона. Пара хвасталась, что любит друг друга больше, чем Гера и Зевс. Гера послала Эриду, чтобы посеять раздор между ними. Политехн в это время делал стул, а Эдон – вышивала, и они договорились, что тот, кто первым закончит работу, получит от другого рабыню в качестве приза. Политехн пришел в ярость, когда Эдон (с помощью Геры) победила. Он пошел к отцу Эдон и, притворившись, что его жена хочет увидеть свою сестру Хелидон, взял ее с собой. По дороге домой он изнасиловал ее, одел в рабское платье, заставил молчать и отдал своей жене в качестве обещанного приза. Через некоторое время Хелидонис, полагая, что ее никто не слышит, оплакивала свою судьбу, но Эдон услышала ее, и сестры вступили в сговор против Политехна, чтобы отомстить. Они убили сына Политехна, Итиса, и подали его в пищу своему отцу. Затем Эдон бежала с Хелидоном к отцу, который, когда Политехн пришел преследовать свою жену, приказал связать его, обмазать медом и оставить на съедение насекомым. Эдон, однако, сжалилась над страданиями мужа, и когда ее родственники уже собирались убить ее за эту слабость, Зевс превратил Политехна в дятла, брата Эдон – в кукушку, ее отца – в орла-белохвоста, ее мать – в зимородка, Хелидон – в ласточку, а саму Эдон – в соловья. Похоже, этот миф возник из простых этимологических сопоставлений и относится к тому же типу, что и миф о Филомеле и Прокне.