Иоло Морганвг: антиквар, поэт и мистификатор Уэльса
Iolo Morganwg
Иоло Морганвг (1747-1826) – валлийский антиквар, поэт и подделыватель средневековых рукописей. Основатель Горседда, повлиял на неодруидизм и культуру Уэльса.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уэльский антиквар, фальсификатор и поэт (1747–1826).
Welsh antiquarian forger and poet (1747–1826)
Эдвард Уильямс, более известный под своим бардическим именем Иоло Морганвг (; 10 марта 1747 – 18 декабря 1826), был валлийским антикваром, поэтом и коллекционером. Его считали признанным экспертом в области средневековой валлийской литературы, но после его смерти выяснилось, что он подделал ряд рукописей, в частности некоторые из Третьей серии валлийских триад. Тем не менее, он оказал значительное влияние на валлийскую культуру, особенно благодаря основанию тайного общества, известного как Горседд, посредством которого Иоло Морганвг успешно использовал и направил возрождение Эстеддфода в XVIII веке. Философия, которую он распространял в своих подделках, оказала огромное влияние на неодруидизм. Его бардическое имя переводится с валлийского как "Иоло из Гламоргана".
Edward Williams, better known by his bardic name Iolo Morganwg (; 10 March 1747 – 18 December 1826), was a Welsh antiquarian, poet and collector. He was seen as an expert collector of Medieval Welsh literature, but it emerged after his death that he had forged several manuscripts, notably some of the Third Series of Welsh Triads. Even so, he had a lasting impact on Welsh culture, notably in founding the secret society known as the Gorsedd, through which Iolo Morganwg successfully co opted the 18th century Eisteddfod revival. The philosophy he spread in his forgeries has had an enormous impact upon neo Druidism. His bardic name is Welsh for "Iolo of Glamorgan".
Ранние годы
Эдвард Уильямс родился в Пенне, недалеко от Ланкарфана, в долине Гламоргана, и вырос в деревне Флемингстон (или Флимстон; Треффлемин на валлийском языке). Он пошел по стопам отца и стал каменщиком. В Гламоргане он увлекся собиранием рукописей и научился сочинять валлийскую поэзию у таких поэтов, как Льюис Хопкин, Рис Морган и особенно Сион Брэдфорд. Выборка его работ была опубликована как "Рукописи Иоло" Валлийским обществом рукописей в 1848 году.
Edward Williams was born in Pen onn, near Llancarfan, Vale of Glamorgan, and raised in the village of Flemingston (or Flimston; Trefflemin in Welsh). He followed his father as a stonemason. In Glamorgan, he took an interest in manuscript collection, and learnt to compose Welsh poetry from poets such as Lewis Hopkin, Rhys Morgan, and especially Siôn Bradford. a selection being published as the Iolo Manuscripts by the Welsh Manuscripts Society in 1848.
Литературная карьера
С ранних лет Уильямс проявлял заботу о сохранении и поддержании литературных и культурных традиций Уэльса. Он создал большое количество рукописей в качестве доказательства своих утверждений о том, что древняя друидская традиция пережила римское завоевание, обращение населения в христианство, преследования бардов при короле Эдуарде I и другие тяготы. Его мистификации развивают сложную мистическую философию, которую он представлял как прямое продолжение древней друидской практики. Возможно, на это повлияло его, по слухам, частое употребление лаудана. Эта работа, опубликованная в двух томах в 1862 и 1874 годах, позиционировалась как перевод трудов Льюэлина Сиона, подробно описывающих историю валлийской бардической системы от её древнейших истоков до современности. Несмотря на отсутствие в ней подлинных друидских преданий, она представляет собой наиболее полное изложение мистической космологии, разработанной Уильямсом. К 1799 году он стал унитарианцем и был одной из ключевых фигур при создании Унитарной ассоциации в Южном Уэльсе в 1802 году. Именно он разработал её Rheolau a Threfniadau (Правила и процедуры), опубликованные в 1803 году. Эти символы должны были быть изображены в деревянной раме, известной как пеитинен.
From an early date Williams was concerned with preserving and maintaining the literary and cultural traditions of Wales. He produced a large number of manuscripts as evidence for his claims that ancient Druidic tradition had survived the Roman conquest, the conversion of the populace to Christianity, the persecution of bards under King Edward I, and other adversities. His forgeries develop an elaborate mystical philosophy, which he claimed as a direct continuation of ancient Druidic practice. Williams's reportedly heavy use of laudanum may have been a contributing factor. This work, published in two volumes in 1862 and 1874, was claimed to be a translation of works by Llywelyn Siôn, detailing the history of the Welsh bardic system from its ancient origins to the present day. Though it contains nothing of authentic Druidic lore, it is the fullest account of the mystical cosmology Williams developed. By 1799 he had become a Unitarian, and was a leading spirit when a Unitarian Association was formed in South Wales in 1802. It was he who drew up its Rheolau a Threfniadau (Rules and Procedures), published in 1803. These symbols were to be represented in a wooden frame, known as peithynen.
Экспозиция
К концу XIX века грамматист сэр Джон Моррис Джонс участвовал в разоблачении Иоло как подделывателя, что привело к тому, что барда заклеймили как шарлатана. Моррис Джонс назвал Иоло "гнусным" и сказал, что пройдет целая эпоха, "прежде чем наша история и литература очистятся от следов его грязных рук". После Первой мировой войны ученый Гриффит Джон Уильямс (1892–1963) первым провел полное исследование работ Иоло, изучив оригинальные документы, пожертвованные Национальной библиотеке Уэльса потомками Иоло в 1917 году. Уильямс стремился выяснить, в какой степени творчество Иоло основывалось на вымысле, а не на фактах. Он установил, что стихи, которые Иоло приписывал Даффиду ап Гвилиму, были подделками. Его исследования привели к тому, что он стал как защитником репутации Иоло, так и его критиком. Предполагается, что некоторые утверждения Иоло могли быть подкреплены устной традицией: недавние исследования показали, что история об Иуане Гетине, солдате в восстании Глиндура, может иметь под собой реальную основу.
Towards the end of the 19th century, the grammarian Sir John Morris Jones was involved in exposing Iolo as a forger, which led to the bard being labelled a charlatan. Morris Jones called Iolo "hateful" and said it would be an age "before our history and literature are clean of the traces of his dirty fingers." After the First World War, the scholar Griffith John Williams (1892–1963) was the first to make a full study of Iolo's work, consulting original documents donated to the National Library of Wales by Iolo's descendants in 1917. Williams aimed to find out exactly how much of Iolo's output was based on imagination rather than fact. He established that the poems Iolo attributed to Dafydd ap Gwilym were forgeries. His researches led him to become a defender of Iolo's reputation as well as a critic. It has been suggested that some of Iolo's claims were supported by oral tradition: recent research has revealed that the tale of Ieuan Gethin, a soldier in the Glyndŵr revolt, might have basis in fact.
Наследие
(На мемориальной доске написано: "Этот камень был установлен здесь восточными и средними Гламорганскими отделениями Национального союза валлийских языковых обществ в ознаменование столетия со дня его смерти 17 декабря 1826 года, чтобы отметить дом, в котором он продавал книги".) Масштабы его фальсификаций были настолько велики, что даже в XXI веке некоторые его искаженные версии средневековых валлийских текстов более известны, чем подлинники. Валлийская школа в Коубридже, Ysgol Iolo Morganwg, носит его имя, а вокалист группы Super Furry Animals Грифф Рис посвятил ему песню на своем альбоме 2014 года American Interior.
(The plaque reads: "This stone was placed here by the East And Mid Glamorgan sections of the National Union of Welsh Language Societies on the centenary of his death on 17/12/1826 to mark the house in which he sold books.") Such was the extent of his forgery that, even into the 21st century, some of his tampered versions of medieval Welsh texts are better known than the original versions. A Welsh language school in Cowbridge, Ysgol Iolo Morganwg, is named after him, and Super Furry Animals vocalist Gruff Rhys dedicated a song to him on his 2014 album, American Interior.