Введение

Американская писательница (1857–1948)

Гертруда Франклин Хорн Атертон (30 октября 1857 – 14 июня 1948) – американская писательница. Действие многих её романов происходит в её родной Калифорнии. Её самый продаваемый роман «Чёрные быки» (1923) был экранизирован в немой фильм с тем же названием. Помимо романов, она писала рассказы, эссе и статьи для журналов и газет, затрагивая такие темы, как феминизм, политика и война.

Ранние годы

Гертруда Франклин Хорн родилась 30 октября 1857 года в Сан-Франциско, штат Калифорния, в семье Томаса Людовича Хорна и его жены, бывшей Гертруды Франклин. Ее отец стал видным гражданином Сан-Франциско как торговец табаком, хотя изначально он родом из Стонингтона, штат Коннектикут. Ее мать была из Нового Орлеана. Родители развелись в 1860 году, когда ей было два года, и ее воспитывал дедушка по материнской линии, Стивен Франклин, набожный пресвитерианин и родственник Бенджамина Франклина. Она переехала жить к нему и его властной чилийской матери. Гертруда считала жизнь в особняке Атертонов в Сан-Франциско и на их поместье Фэр-Оукс, ныне Атертон, Калифорния, удушающей. Из-за разочарования в браке она начала вести независимый образ жизни. Ее свекровь согласилась воспитывать Мюриэль и передать ей наследство, которое предназначалось Джорджу. В Лондоне Атертон, благодаря Джейн Уайльд, познакомилась с ее сыном Оскаром Уайльдом. В своих мемуарах «Приключения романиста» (1932) она вспоминала, что нашла предлог, чтобы избежать встречи, поскольку считала его физически отталкивающим. В статье 1899 года для лондонского журнала Bookman Атертон писала о стиле Уайльда и связывала его с «упадком, утратой жизненной силы, которая неизбежно следует за цивилизацией». Также в Лондоне она встретила молодого Уинстона Черчилля, который сказал, что ему нравятся ее романы. Вскоре она узнала, что Черчилль был разочарован тем, что она не ответила ему взаимностью – она не знала о его писательском труде. Атертон вернулась в Калифорнию в 1890 году после смерти деда Франклина и свекрови Доминги Атертон и вновь взяла на себя заботу о Мюриэль. В 1891 году, работая над еженедельной колонкой для The San Francisco Examiner, она познакомилась с Амброузом Бирсом, с которым у нее завязалась колкая, бурная дружба. Когда Кейт Филд заметила, что калифорнийские писатели пренебрегают живописной и романтичной старой испанской жизнью штата, Атертон исследовала историю и культуру испанской Калифорнии в Монтерее, Сан-Хуан-Баутисте, Лос-Анджелесе, Сан-Луис-Обиспо и Санта-Барбаре. В 1892 году Атертон отправилась в Нью-Йорк. Там она писала для New York World. Она также писала письма Биерсу, делясь своим одиночеством, разочарованием необходимостью заниматься фрилансом (особенно для New York World) и неприязнью к восточным литературным кругам. Ее неприязнь была вызвана их принижением значимости западных Соединенных Штатов и их авторов, а также тем, что они не признавали работы Бирса. В Нью-Йорке она опубликовала еще один роман о Калифорнии, «Прежде чем пришел гринго» (1894). Затем Атертон написала роман «Patience Sparhawk and Her Times» (1897), но он оказался слишком противоречивым для публикации. Его отклонение побудило ее отправиться в Лондон. В 1898 году Джон Лэйн из The Bodley Head согласился его опубликовать, но не раньше, чем через два года. Она продолжала писать, публикуя рецензии на книги для Vanity Fair Оливера Фрая и даже завершила книгу «Рэндольфы Редвуда» (переименованную в «Дочь виноградника», 1899) во время пребывания в Ховорте. Макс Пембертон попросил ее написать эссе объемом 10 000 слов для серии, которую он редактировал для Cassells Pocket Library, и она написала его под названием «Вихрь, сорвавшийся с цепи» (1895). После публикации «Patience Sparhawk and Her Times» Уильям Робертсон Николл опубликовал рецензию на него в The Bookman от 12 апреля 1897 года, в которой отмечал, что он «груб» в изображении умной молодой женщины с пылким интересом к жизни и определял его как протест против сдержанного американского романа. В выпуске The New York Times от 15 мая рецензент заявил, что Атертон обладает «неоспоримыми» способностями и «очень оригинальным талантом», отметив, что книга предлагает серию «плотских» эпизодов из жизни Пейшенс, которые могут напугать впечатлительного читателя. В статье за май 1904 года «Почему американская литература буржуазна?» в North American Review Атертон раскритиковала Уильяма Дина Хауэллса за «мелочность» или «тонкий» реализм его произведений. Некоторые считают, что роман Атертон «Джулия Франс и ее время» (1912) имеет сильный феминистский подтекст, а титульная героиня – женщина, которой необходимо зарабатывать на жизнь. Однако ее взгляд на гендерные вопросы нюансирован: она упомянула «счастливую судьбу американской женщины, которая ‘делала все по-своему’, и для которой мужчина был рабом» (стр. 124). Она также отмечает, что воинственный стиль суфражизма Панкхерстов был сильно ненавидим «Национальным союзом женского избирательного права» и «обществом в целом» (стр. 298). Атертон наиболее известна своей «калифорнийской серией», состоящей из нескольких романов и рассказов, посвященных социальной истории Калифорнии. В эту серию входят «Великолепные, праздные сороковые» (1902); «Завоеватель» (1902), представляющий собой биографический роман об Александре Гамильтоне; и ее сенсационный, полуавтобиографический роман «Черные быки» (1923) о стареющей женщине, которая чудесным образом молодеет после гормональной терапии. В романе названы сферы власти женщины – молодость и жизненная сила, исследуются социальные ожидания, связанные с ними, и побуждаются женщины избегать этих условностей. Более ранний роман Атертон «Миссис Бальфам» (1916) также был адаптирован для кино в 1917 году. «Бессмертный брак» (1927) и «Ревнивые боги» (1928) Атертон – исторические романы, действие которых происходит в Древней Греции. Атертон написала несколько историй о сверхъестественном ужасе, в том числе истории о привидениях «Смерть и женщина», «Увенчанный одним гребнем», а также «Сирена» и часто антологизированную «Место, где ступают». «Сирена», написанная в 1933 году, – это психологический хоррор, который сравнивают с «Желтыми обоями». У. Сомерсет Моэм назвал ее мощной историей в своей публикации 1943 года «Великие современные чтения».

Стиль и темы

Атертон была ранней феминисткой, хорошо знакомой с положением женщин. В её романах часто фигурируют сильные героини, стремящиеся к независимой жизни, несомненно, как реакция на её удушающую семейную жизнь. Атертон часто сравнивали с современными авторами, такими как Генри Джеймс и Эдит Уортон (сам Джеймс оценил творчество Атертон и отметил, что она свела типичные отношения между мужчиной и женщиной к столкновению личностей). Хотя она могла быть вызывающе напористой со своим острым умом, как отмечает Джерри Макс, она с упорством боролась за многие ключевые вопросы интеллектуальной свободы своего времени, особенно касающиеся прав женщин, и на протяжении долгой творческой жизни оставалась верным другом писателям. В своем автобиографическом романе Кеннет Рексрот рассказывает о её доброте к нему и его жене, когда они прибыли в Сан-Франциско в конце 1920-х годов. Шарлотта С. МакКлюр в эссе для «Словаря литературной биографии» утверждала, что Атертон «переосмыслила потенциал женщин и представила психологическую драму о поиске женщиной идентичности, цели жизни и счастья внутри и за пределами её репродуктивной функции». Она также отметила, что «Стойкость Спархок» был «первым значительным романом» Атертон. В эссе для журнала «Букман» 1898 года критик писал: «Поразительная и запоминающаяся Пейшенс Спархок, возможно, является первым предвестием той хорошей работы, которую [Атертон] проделала впоследствии. Похоже, также общепризнано, что независимо от темы, ничто из её пера не было бы обыденным или скучным. [Но] это ошеломляющее произведение [в «Пейшенс Спархок»] представило её другой аудитории, гораздо более широкой и серьёзно заинтересованной, чем раньше». Карл ван Вехтен в статье для журнала «Nation» писал об Атертон: «Обычно (хотя и не всегда) работы миссис Уортон кажутся мне скрупулёзными, умными, но не вдохновляющими, в то время как работы миссис Атертон часто небрежные, масштабные, но вдохновлённые. Миссис Уортон, кажется, с трудом научилась писать; миссис Атертон родилась с даром рассказывать истории». В эссе для «Букмана» Фредерик Тэйбер Купер отметил, что в романе «Сенатор Норт» персонаж Гарриет «практически белая женщина, за исключением едва заметной синевы у основания ногтей, и этот образ Гарриет, возможно, лучшее из всего, что миссис Атертон когда-либо делала в области анализа женской психологии». Атертон также выступала за превосходство белой расы. В романе Атертон «Сенатор Норт» описывается брак между женщиной, «выдающей себя за белую», имеющей смешанное белое и афроамериканское происхождение, и белым мужчиной, который заканчивается трагически. Атертон задумала роман «Сенатор Норт» как предупреждение против межрасовых браков. Атертон утверждала, что американская цивилизация была создана «нордической» или «англосаксонской» расой, и что теперь ей угрожает приток «альпийских» и «средиземноморских» иммигрантов, которых Атертон считала неполноценными по сравнению с нордиками. Атертон утверждала, что «старая североамериканская кровь быстро разбавляется отбросами Европы». После русской революции Атертон стала враждебно относиться к коммунизму. В 1919 году Атертон написала статью для «The New York Times» под названием «Время как лекарство от большевизма», в которой осудила как Российскую Советскую Федеративную Социалистическую Республику, так и американцев, симпатизирующих ей. Когда Лига американских писателей спросила, какую сторону она поддерживает в гражданской войне в Испании, она заявила, что поддерживает испанских националистов – единственный автор из 418 опрошенных Лигой, который так ответил. В брошюре Лиги писателей «Писатели выбирают сторону» (собирающей ответы авторов) Атертон заявила, что, хотя она не любила ни фашизм, ни коммунизм, она считала коммунизм большим злом и добавила: «Хотя я не питаю любви к Франко, я надеюсь, что он уничтожит коммунистов и отправит домой, поджав хвосты, всех тех наивных американцев, которые вступили в армию, чтобы спасти испанскую «демократию»». В опросе, проведённом журналом «Saturday Review of Literature», писателям было предложено назвать кандидата в президенты, которого они поддерживают на выборах 1940 года, и Атертон была среди писателей, поддержавших Уэнделла Уилки.

Наследие

Автобиография Этертон, «Приключения романиста» (Нью-Йорк: Гораций Ливеррайт, 1932), представляет собой описание ее жизни и людей, которых она знала, включая Амброза Бирса и Джеймса Фелана. В нее вошли исторические воспоминания о Сан-Франциско конца XIX и начала XX веков. Она похоронена на кладбище Cypress Lawn в Кольме, штат Калифорния. В 2009 году Библиотека Америки включила рассказ Атертон «The Striding Place» в свою двухвековую ретроспективу американской фантастической прозы.