Введение
Титулярная церковь – это церковь в Риме, назначаемая члену духовенства, возведенному в сан кардинала. Это католические церкви в городе, находящиеся в юрисдикции Римской епархии, которые служат почетными назначениями, символизирующими связь кардиналов с папой, епископом Рима. Согласно Кодексу канонического права 1983 года, кардинал может оказывать содействие своей титулярной церкви советом или покровительством, однако "не имеет над ней власти и ни в коем случае не должен вмешиваться в вопросы, касающиеся управления ее имуществом, дисциплины или церковного служения". Существует два ранга титулярных церквей: титулы и диаконии. Титул (titulus) – это титулярная церковь, назначаемая кардиналу-священнику (члену второго чина Коллегии кардиналов), а диакония (diaconia) обычно назначается кардиналу-диакону (члену третьего чина Коллегии кардиналов).
a list
In the Catholic Church, a titular church is a church in Rome that is assigned to a member of the clergy who is created a cardinal. These are Catholic churches in the city, within the jurisdiction of the Diocese of Rome, that serve as honorary designations symbolising the relationship of cardinals to the pope, the bishop of Rome. According to the 1983 Code of Canon Law, a cardinal may assist his titular church through counsel or through patronage, although "he has no power of governance over it, and he should not for any reason interfere in matters concerning the administration of its good, or its discipline, or the service of the church". There are two ranks of titular churches: titles and deaconries. A title (titulus) is a titular church that is assigned to a cardinal priest (a member of the second order of the College of Cardinals), whereas a deaconry (diaconia) is normally assigned to a cardinal deacon (a member of the third order of the college).
История
До легализации христианства в Риме титулы представляли собой частные здания, использовавшиеся как христианские церкви, также известные как *domus ecclesiae* или «домашние церкви». Каждый титул носил имя владельца здания – либо богатого жертвователя, либо священника, назначенного церковными властями для управления им. Например, Титул Эмилия (gens), ныне церковь Санти Квартро Коронати, получил свое название от своей основательницы, которая, несомненно, владела обширной пригородной римской виллой, фундаменты которой сохранились под церковью, а ее зал для аудиенций стал церковной базиликой. Самое раннее упоминание о такой римской церкви содержится в «Апологии против ариан» Афанасия.
К концу V века насчитывалось 25 таких церквей, что подтверждается Liber Pontificalis. То же количество, но с другими названиями, указано в отчетах соборов, проходивших в Риме в 499 и 595 годах. Однако в 1120 году их число указывается как 28. Это было юридическое положение, определявшее их статус в Римской епархии Папы. Понималось, что они не обязаны проживать в Риме и, следовательно, не несут личной ответственности за пастырское окормление титулярных церквей, назначенных им. Эта практика сохраняется и по сей день.
Современная ситуация
Сегодня кардиналы-священники поддерживают скорее номинальную связь со своими титулярными церквями, кардиналами-протекторами которых они именуются. Их имена и гербы выгравированы на досках в церквях, от них ожидают время от времени проповедовать там, когда они находятся в Риме, и многие собирают средства на содержание и реставрацию своих церквей, однако они больше не участвуют в непосредственном управлении ими. По состоянию на 2015 год существует 160 пресвитеральных титулярных церквей. Многие кардиналы получают титулы, связанные с их родной епархией или страной, например, национальные церкви в Риме. Так, Жан-Клод Туркотт, бывший архиепископ Монреаля, был возведен в сан кардинала-священника церкви Санти Мартири Канадези (Святых канадских мучеников), а Андре Винт-Труа, бывший архиепископ Парижа, является кардиналом-священником церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези (Святого Людовика, короля Франции).
Кардиналы-диаконы
В более широком смысле термин титулярная церковь также применяется к диакониям (diaconiae) в Риме, назначенным кардиналам-диаконам. Изначально диакония была благотворительным учреждением в христианском Риме, впервые упомянутым в связи с папой Бенедиктом II (684–685). По-видимому, в ранний период существовало семь диаконий, каждая из которых соответствовала одному из семи районов города. Как следует из названия, каждая из них была поручена диакону. Папа Адриан I (772–795) закрепил их число в 18, которое оставалось неизменным до XVI века. Они относятся к чину кардиналов-епископов и в порядке престола следуют за кардиналами, обладающими титулами семи пригородных кафедр, и перед кардиналами-священниками.