Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Психоаналитическая теория влияния детской фантазии о кастрации. Комплекс кастрации — концепция, разработанная Зигмундом Фрейдом и впервые представленная в 1908 году, изначально как часть его теории перехода в раннем детском развитии от полиморфного перверсивного влечения детской сексуальности к «детской генитальной организации», которая является основой для взрослой сексуальности. Травма, вызванная открытием ребенком анатомических различий между полами (наличие или отсутствие пениса), порождает фантазию о женской кастрации.
Psychoanalytic theory of effects of child's fantasy of castration. The castration complex is a concept developed by Sigmund Freud, first presented in 1908, initially as part of his theorisation of the transition in early childhood development from the polymorphous perversity of infantile sexuality to the ‘infantile genital organisation’ which forms the basis for adult sexuality. The trauma induced by the child’s discovery of anatomical difference between the sexes (presence or absence of the penis) gives rise to the fantasy of female emasculation or castration.
Фальциевая стадия
Согласно Фрейду, ранние стадии психосексуального развития ребенка характеризуются полиморфным первертированием и бисексуальной предрасположенностью и одинаковы для обоих полов. Вплоть до и включая фаллическую стадию этого развития пенис и клитор являются ведущими эрогенными зонами. Как только комплекс кастрации инициируется с открытием и замешательством ребенка относительно анатомической разницы между полами (наличие или отсутствие пениса), он приходит к предположению, что эта разница обусловлена тем, что у женщин пенис был отрезан или изувечен. Либидинальное равноценность пениса/клитора, основанная на признании ребенком только одного генитального органа, уступает место фантазии о том, что женщины подверглись кастрации. Это влечет за собой наследие кастрационной тревоги для мальчика и зависть к пенису для девочки.
According to Freud the early stages of the child’s psychosexual development are characterised by polymorphous perversity and a bisexual disposition, and are the same for both sexes. Up to and including the phallic stage of this development the penis and clitoris are the leading erogenous zones. Once the castration complex is initiated with the child’s discovery and puzzlement over the anatomical difference between the sexes (presence or absence of the penis), it makes the assumption that this difference is due to the female's penis having been cut off or mutilated. The libidinal equivalence of penis/clitoris, based on the recognition by the child of only one genital organ, gives way to the fantasy that females have been castrated. This entails a legacy of castration anxiety for the boy and penis envy for the girl.
Эдипов комплекс
Фрейд утверждал, что комплекс кастрации тесно связан с Эдиповым комплексом, особенно с его запрещающей и нормативной функцией. Структура и последствия комплекса кастрации различны для мальчика и девочки: он завершает Эдипов комплекс у мальчика и инициирует его у девочки. У мальчика анатомическое различие (наличие пениса) вызывает страх кастрации, возникающий в результате предполагаемой отцовской угрозы в ответ на его сексуальные мысли и действия. У девочки отсутствие пениса переживается как утрата, обида, которую она пытается отрицать, исправить или компенсировать, стремясь родить собственного ребенка. Соответственно, комплекс кастрации у девочки приводит к перенаправлению ее либидонозных желаний к отцу и от матери, которую она винит в лишении пениса, и к сопутствующему смещению клитора на вагину как доминирующей эрогенной зоны.
Freud argued that the castration complex is closely linked to the Oedipus Complex, especially with its prohibitive and normative function. The structure and consequences of the castration complex are different for the boy and the girl, terminating the Oedipus Complex for the boy, initiating it for the girl. For the boy, anatomical difference (the possession of a penis), induces castration anxiety as a result of an assumed paternal threat made in response to his sexual thoughts and activities. In the case of the girl the absence of a penis is experienced as a deprivation, a wrong suffered which she attempts to deny, remedy or compensate for by seeking to have her own child. Accordingly the girl’s castration complex leads to the redirection of her libidinal desires toward the father and away from the mother, whom she resents for depriving her of the penis, and the concomitant displacement of the clitoris by the vagina as the leading erogenous zone.
Первобытная фантазия
В своих поздних работах Фрейд включает комплекс кастрации в категорию первичных фантазий, универсальных по своему происхождению из табу на инцест – необходимого основополагающего условия для всех человеческих социальных и культурных структур. В силу этого они оказывают свое влияние независимо от конкретной культурной среды отдельного индивида.
In his later work Freud includes the castration complex in the category of primal phantasies that are universal in their derivation from the incest taboo, the necessary founding condition for all human social and cultural formations. As such they have their effects independently of the individual subject's specific cultural setting.