Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Баланың кастрация туралы қиялының әсері туралы психоаналитикалық теория. Кастрация кешені – Зигмунд Фрейдтің 1908 жылы алғаш ұсынған түсінігі. Бұл түсінік бастапқыда ерте балалық шақтағы даму кезеңінде балалық сексуалдық қиялының полиморфты сипатынан ересектер сексуалдық қатынасының негізін құрайтын «балалық жыныс мүшелерінің ұйымына» өту теориясының бір бөлігі ретінде қалыптасты. Баланың жыныстар арасындағы анатомиялық айырмашылықты (құрсаудың болуы немесе болмауы) білуі нәтижесінде туындаған жарақат әйелдердің кемсінуі немесе кастрациялануы туралы қиялға әкеледі.
Psychoanalytic theory of effects of child's fantasy of castration. The castration complex is a concept developed by Sigmund Freud, first presented in 1908, initially as part of his theorisation of the transition in early childhood development from the polymorphous perversity of infantile sexuality to the ‘infantile genital organisation’ which forms the basis for adult sexuality. The trauma induced by the child’s discovery of anatomical difference between the sexes (presence or absence of the penis) gives rise to the fantasy of female emasculation or castration.
Фалликалық кезең
Фрейдтің пікірінше, баланың психосексуалды дамуының ерте кезеңдері полиморфтық қиялармен және екі жыныстық бейімділікпен сипатталады, және екі жыныс үшін де ортақ. Осы дамудың фалликалық кезеңіне дейін және оны қоса алғанда, қапал мен клитор басты эрогендік аймақтар болып табылады. Бала жыныстар арасындағы анатомиялық айырмашылықты (қапалдың болуы немесе болмауы) байқап, оны түсінбеген кезде кастрациялық кешен басталады, сонда бала бұл айырмашылықтың себебі әйелдің қапалы кесілген немесе мүгедектенгендігі деп есептейді. Баланың тек бір жыныс мүшесін тануына негізделген қапал мен клитордың либидиналдық теңдестігі, әйелдер кастрацияланған деген ойға жетеді. Бұл ұл үшін кастрациялық үрейдің, ал қыз үшін қапалға қызғанудың мұрасын қамтиды.
According to Freud the early stages of the child’s psychosexual development are characterised by polymorphous perversity and a bisexual disposition, and are the same for both sexes. Up to and including the phallic stage of this development the penis and clitoris are the leading erogenous zones. Once the castration complex is initiated with the child’s discovery and puzzlement over the anatomical difference between the sexes (presence or absence of the penis), it makes the assumption that this difference is due to the female's penis having been cut off or mutilated. The libidinal equivalence of penis/clitoris, based on the recognition by the child of only one genital organ, gives way to the fantasy that females have been castrated. This entails a legacy of castration anxiety for the boy and penis envy for the girl.
Эдип кешені
Фрейд кастрациялық кешеннің Эдип кешенімен тығыз байланысты екенін, әсіресе оның тыйым салатын және нормативтік функциясымен байланысты екенін айтты. Кастрациялық кешеннің құрылымы мен салдары ұл мен қыз үшін әртүрлі: ұл үшін ол Эдип кешенін аяқтайды, ал қыз үшін бастайды. Ұл үшін анатомиялық ерекшелік (қосқасының болуы) оның жыныстық ойлары мен іс-әрекеттеріне жауап ретінде әкесінен туындайтын қауіп-қатер сезімін және кастрациялық үрейді қозғайды. Ал қыз үшін қосқасының жоқтығы – кемшілік ретінде қабылданады, оны жоққа шығаруға, түзетуге немесе өтеуге тырысады, соның нәтижесінде өзіне бала табуға ұмтылады. Сәйкесінше, қыздың кастрациялық кешені оның либидолық құштарлықтарын әкесіне бұрады және анасынан алыстатады, оны қосқасынан айырғандығы үшін кінәлайды, сонымен қатар клиторды аналық бездің басты эрогендік аймағымен ығыстырады.
Freud argued that the castration complex is closely linked to the Oedipus Complex, especially with its prohibitive and normative function. The structure and consequences of the castration complex are different for the boy and the girl, terminating the Oedipus Complex for the boy, initiating it for the girl. For the boy, anatomical difference (the possession of a penis), induces castration anxiety as a result of an assumed paternal threat made in response to his sexual thoughts and activities. In the case of the girl the absence of a penis is experienced as a deprivation, a wrong suffered which she attempts to deny, remedy or compensate for by seeking to have her own child. Accordingly the girl’s castration complex leads to the redirection of her libidinal desires toward the father and away from the mother, whom she resents for depriving her of the penis, and the concomitant displacement of the clitoris by the vagina as the leading erogenous zone.
Бастапқы қиял
Өзінің кейінгі еңбектерінде Фрейд кастрациялық кешенді инцест табуынан туындаған, барлық адамзаттық әлеуметтік және мәдени құрылымдардың негізгі шарты болып табылатын, бастапқы фантазиялар санатына жатқызады. Осы себепті, олар жеке тұлғаның нақты мәдени ортасына қарамастан әсер етеді.
In his later work Freud includes the castration complex in the category of primal phantasies that are universal in their derivation from the incest taboo, the necessary founding condition for all human social and cultural formations. As such they have their effects independently of the individual subject's specific cultural setting.