Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фигура в греческой мифологии
Figure in Greek mythology
В греческой мифологии Орест, или Орестис (/ɒ/'/r//ɛ//s//t//iː//z/; ) был сыном Клитемнестры и Агамемнона, а также братом Электры. Он – герой ряда древнегреческих пьес и различных мифов, связанных с его безумием и искуплением, в которых сохранились смутные отголоски куда более древних преданий.
In Greek mythology, Orestes or Orestis (/ɒ/'/r//ɛ//s//t//iː//z/; ) was the son of Clytemnestra and Agamemnon, and the brother of Electra. He is the subject of several Ancient Greek plays and of various myths connected with his madness and purification, which retain obscure threads of much older ones.
Этимология
Греческое имя Ὀρέστης, ставшее "Орест" в латинском языке и его производных, происходит от греческих слов ὄρος (óros, "гора") и ἵστημι (hístēmi, "стоять"), и поэтому его можно понимать как "стоящий на горе".
The Greek name Ὀρέστης, having become "Orestēs" in Latin and its descendants, is derived from Greek ὄρος (óros, "mountain") and ἵστημι (hístēmi, "to stand"), and so can be thought to have the meaning "stands on a mountain".
Гомер
В гомеровском повествовании Орест — член проклятого дома Атреев, происходящего от Тантала и Ниобы. Он отсутствует в Микенах, когда его отец, Агамемнон, возвращается из Троянской войны с троянской принцессой Кассандрой как сожительницей, и поэтому не становится свидетелем убийства Агамемнона Эгистом, возлюбленным его жены Клитемнестры. Спустя семь лет Орест возвращается из Афин и совершает месть за смерть отца, убив Эгиста и собственную мать Клитемнестру. В «Одиссее» Орест служит положительным примером для Телемаха, чью мать Пенелопу осаждают женихи.
In the Homeric telling of the story, Orestes is a member of the doomed house of Atreus, which is descended from Tantalus and Niobe. He is absent from Mycenae when his father, Agamemnon, returns from the Trojan War with the Trojan princess Cassandra as his concubine, and thus not present for Agamemnon's murder by Aegisthus, the lover of his wife, Clytemnestra. Seven years later, Orestes returns from Athens and avenges his father's death by slaying both Aegisthus and his own mother Clytemnestra. In the Odyssey, Orestes is held up as a favorable example to Telemachus, whose mother Penelope is plagued by suitors.
Пиндар
Согласно Пиндару, юного Ореста спасла его кормилица Арсиноя (Лаодамия) или его сестра Электра, унесшая его из страны, когда Клитемнестра захотела его убить. В соответствии с распространенным мотивом раннего затмения и изгнания героя, он бежал в Фанот на горе Парнас, где о нем позаботился царь Страфий. В двадцатилетнем возрасте Электра призвала его вернуться домой и отомстить за смерть отца. Он вернулся домой вместе со своим двоюродным братом Пиладом, сыном Анаксибии (сестры Агамемнона) и Страфия.
According to Pindar, the young Orestes was saved by his nurse Arsinoe (Laodamia) or his sister Electra, who conveyed him out of the country when Clytemnestra wished to kill him. In the familiar theme of the hero's early eclipse and exile, he escaped to Phanote on Mount Parnassus, where King Strophius took charge of him. In his twentieth year, he was urged by Electra to return home and avenge his father's death. He returned home, along with his first cousin Pylades, son of Anaxibia (sister to Agamemnon) and Strophius.
Греческая драма
История Ореста стала сюжетом для "Орестии" Эсхила ("Агамемнон", "Хоефоры", "Эвмениды"), "Электры" Софокла, а также "Электры", "Ифигении в Тавриде", "Ифигении в Авлиде" и "Ореста" Еврипида. После этого духи умиротворяются установлением нового ритуала, в рамках которого им поклоняются как "Семнай Теи", "Почтенным богиням", и Орест воздвигает алтарь Афине Арее.
The story of Orestes was the subject of the Oresteia of Aeschylus (Agamemnon, Choephori, Eumenides), of the Electra of Sophocles, and of the Electra, Iphigeneia in Tauris, Iphigenia at Aulis and Orestes, all of Euripides. They are then propitiated by the establishment of a new ritual, in which they are worshipped as "Semnai Theai", "Venerable Goddesses", and Orestes dedicates an altar to Athena Areia.
Еврипид
Как рассказывает Эсхил, наказание Ореста за убийство матери закончилось после суда, но по версии Еврипида, чтобы избежать преследований Эриний, Аполлон приказал Оресту отправиться в Таврис, унести статую Артемиды, упавшую с небес, и принести её в Афины. Орест отправился в Таврис с Пиладом, где они оба были немедленно заключены в тюрьму местными жителями, среди которых существовал обычай приносить в жертву всех греческих чужеземцев в честь Артемиды. Жрица Артемиды, которой надлежало совершать жертвоприношение, оказалась сестрой Ореста, Ифигенией. Она предложила освободить его, если он доставит письмо от неё в Грецию; он отказался уезжать, но умолял Пилада передать письмо, пока он останется, чтобы быть убитым. После борьбы между взаимной привязанностью, Пилад наконец уступил, но брат и сестра в итоге узнали друг друга благодаря письму, и все трое вместе бежали, унося с собой изображение Артемиды. Лихас обнаружил тело, длина которого составляла 7 локтей (311,5 см, если 1 локоть равен 44,5 см). Таким образом, Орест мог быть великаном. Эти останки могли принадлежать огромному животному плейстоценовой эпохи.
As Aeschylus tells it, Orestes' punishment for matricide ended after a trial, but according to Euripides, in order to escape the persecutions of the Erinyes, Orestes was ordered by Apollo to go to Tauris, carry off the statue of Artemis that had fallen from the heavens, and bring it to Athens. Orestes traveled to Tauris with Pylades, where the pair were at once imprisoned by the people, among whom the custom was to sacrifice all Greek strangers in honor of Artemis. The priestess of Artemis, whose duty it was to perform the sacrifice, was Orestes' sister Iphigenia. She offered to release him if he would carry home a letter from her to Greece; he refused to go, but he implored Pylades to deliver the letter while he stays to be slain. After a conflict of mutual affection, Pylades at last yielded, but the brother and sister finally recognized each other due to the letter, and all three escaped together, carrying with them the image of Artemis. Lichas discovered the body, which measured 7 cubits long (311.5 cm if 1 cubit is 44.5 cm). Thus Orestes would have been a Giant. These remains could have belonged to a huge animal from the Pleistocene epoch.
Пепел Ореста в роли Пигноры Импери
Мавр Сервий Гонорат, грамматик начала IV века, рассматривает прах Ореста (Cineres Orestis) как один из семи знаков власти (pignora imperii) Римской империи в своем труде «Комментарий к Энеиде Вергилия» (In Vergilii Aeneidem commentarii). Наряду с прахом, Сервий перечисляет остальные шесть знаков власти: камень Матери Богов, терракотовую колесницу вейентинцев, анциль, скипетр Приама, покрывало Илионы и палладий. Прах хранился в Храме Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолии.
Maurus Servius Honoratus, an early 4th century grammarian, regards the ashes of Orestes (Cineres Orestis) as one of the seven pignora imperii of the Roman empire in his In Vergilii Aeneidem commentarii (‘Commentary on Virgil’s Aeneid’). Alongside the ashes, Servius lists the other six pignora: the stone of the Mother of the Gods, the terracotta chariot of the Veientines, the ancile, the sceptre of Priam, the veil of Iliona, and the palladium. The ashes were kept at the Temple of Jupiter Optimus Maximus on the Capitolium.
Святилище Маний
Паузаний пишет, что на дороге из Мегалополиса в Мессене находилось святилище богинь Маний (означающих безумие). Жители говорили, что именно там Ореста постигло безумие.
Pausanias writes that at the road from Megalopolis to Messene there was a sanctuary of goddesses Maniae (meaning madness). Citizens said that it was there that madness overtook Orestes.