Орест – грек мифологиясындағы Агамемнон мен Клитемнестраның ұлы. Оның трагедиясы, қырғыны мен тазаруы туралы мифтер, сонымен қатар туысқандары туралы аңыз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Грекия мифологиясындағы тұлға
Figure in Greek mythology
Грекия мифологиясында Орест немесе Орестис (/ɒ/'/r//ɛ//s//t//iː//z/; ) – Клитемнестра мен Агамемнонның ұлы, Электраның бауыры. Ол бірнеше ежелгі грек пьесаларының және оның есінен шығуы мен тазаруына байланысты әртүрлі мифтердің мазмұны болып табылады, олар бұрынғы өте көне мифтердің шашыраңқы іздерін сақтайды.
In Greek mythology, Orestes or Orestis (/ɒ/'/r//ɛ//s//t//iː//z/; ) was the son of Clytemnestra and Agamemnon, and the brother of Electra. He is the subject of several Ancient Greek plays and of various myths connected with his madness and purification, which retain obscure threads of much older ones.
Этимология
Грек атауы Ὀρέστης, латын тілінде "Орестес" болып, одан тараған тілдерде де осылай аталады. Ол грек тіліндегі ὄρος (óros, "тау") және ἵστημι (hístēmi, "тұру") сөздерінен шыққан, сондықтан "таудың үстінде тұрады" деген мағынаны білдіреді деп есептеуге болады.
The Greek name Ὀρέστης, having become "Orestēs" in Latin and its descendants, is derived from Greek ὄρος (óros, "mountain") and ἵστημι (hístēmi, "to stand"), and so can be thought to have the meaning "stands on a mountain".
Гомер
Гомердің баяндауында Орест – Тантал мен Ниобеден тараған, құрылысқа шақырылған Атрей үйінің мүшесі. Оның әкесі Агамемнон Троя соғысынан троялық ханшайым Кассандраны әйелі ретінде алып келгенде Орест Микенде болмайды, сондықтан Агамемнонды әйелі Клитемнестраның жақын адамы Эгист өлтіргенін көрмейді. Жеті жыл өткен соң Орест Афинадан оралып, әкесінің өлімінен кек алып, Эгистті де, өз анасы Клитемнестраны да өлтіреді. "Одиссеяда" Орест, анасы Пенелопа күйеуге талап етушілермен қиналған Телемахқа үлгі болып көрсетіледі.
In the Homeric telling of the story, Orestes is a member of the doomed house of Atreus, which is descended from Tantalus and Niobe. He is absent from Mycenae when his father, Agamemnon, returns from the Trojan War with the Trojan princess Cassandra as his concubine, and thus not present for Agamemnon's murder by Aegisthus, the lover of his wife, Clytemnestra. Seven years later, Orestes returns from Athens and avenges his father's death by slaying both Aegisthus and his own mother Clytemnestra. In the Odyssey, Orestes is held up as a favorable example to Telemachus, whose mother Penelope is plagued by suitors.
Пиндар
Пиндардың айтуынша, жас Орестті оның күтушісі Арсиноя (Лаодамия) немесе оның әпкесі Электра құтқарған, ол Клитемнестра оны өлтіруді қалағанда елден шығарып жіберген. Батырдың ерте жасындағы қанау мен жер аударылуының кең таралған тақырыбы бойынша, ол Парнас тауындағы Фанотеге қашып келді, онда патша Страфий оны өсіріп-бағып, қамқорлыққа алды. Жыйырма жасқа келгенде Электра оны үйіне қайтып, әкесінің өлімінен кек алуға шақырды. Ол өзінің туысы Пиладес, Анаксибияның (Агамемнонның қарындасы) және Строфийдің ұлымен бірге үйіне оралды.
According to Pindar, the young Orestes was saved by his nurse Arsinoe (Laodamia) or his sister Electra, who conveyed him out of the country when Clytemnestra wished to kill him. In the familiar theme of the hero's early eclipse and exile, he escaped to Phanote on Mount Parnassus, where King Strophius took charge of him. In his twentieth year, he was urged by Electra to return home and avenge his father's death. He returned home, along with his first cousin Pylades, son of Anaxibia (sister to Agamemnon) and Strophius.
Грек драмасы
Орест туралы әңгіме Эсхилдің «Орестея»сында («Агамемнон», «Хоефори», «Эвменид»), Софоклдің «Электра»сында, ал Еврипидтің «Электра», «Тавристегі Ифигения», «Аулистегі Ифигения» және «Орест» пьесаларында көтеріледі. Содан кейін олар жаңа құдайларға табыну рәсімі арқылы құлыққа келтіріледі, олар «Семнай Теай», яғни «Құрметті Құдайлар» деп аталады, және Орест Афина Ареяға тұрғылықты жер салады.
The story of Orestes was the subject of the Oresteia of Aeschylus (Agamemnon, Choephori, Eumenides), of the Electra of Sophocles, and of the Electra, Iphigeneia in Tauris, Iphigenia at Aulis and Orestes, all of Euripides. They are then propitiated by the establishment of a new ritual, in which they are worshipped as "Semnai Theai", "Venerable Goddesses", and Orestes dedicates an altar to Athena Areia.
Еврипид
Аэскилдің айтуынша, Орест ана өлтіргені үшін алған жазасы соттан кейін аяқталды, бірақ Еврипидтің айтуынша, Эриниялардың қуғынынан құтылу үшін Орестке Аполлон Тавриске барып, аспаннан түскен Артемиданың мүсінін алып, Афинаға жеткізуді бұйырған. Орест Пиладпен бірге Тавриске сапар шекті, онда олар екеуі Артемидаға құрбан ету салты бар халық тарапынан бірден тұтқынға алынды. Артемиданың қызметшісі, құрбандық жасау міндеті Ифигенияға жүктелді, ол Оресттің қарындасы еді. Ол Орестті Грекияға хат апарып берсе босататынын айтты, бірақ Орест бас тартты, оның орнына Пиладтан хатты жеткізуді өтінді. Өзара махаббат пен қайраттан кейін Пилад ақыры келісті, бірақ ағасы мен қарындасы хат арқылы бір-бірін таныды және Артемиданың мүсінімен бірге қашып құтылды. Лихас 7 шынтақ (бір шынтақ 44,5 см болса, 311,5 см) ұзындығындағы денеді тапты. Осылайша Орест алып болар еді. Бұл қалдықтар плейстоцен дәуірінде өмір сүрген алып жануарларға тиесілі болуы мүмкін.
As Aeschylus tells it, Orestes' punishment for matricide ended after a trial, but according to Euripides, in order to escape the persecutions of the Erinyes, Orestes was ordered by Apollo to go to Tauris, carry off the statue of Artemis that had fallen from the heavens, and bring it to Athens. Orestes traveled to Tauris with Pylades, where the pair were at once imprisoned by the people, among whom the custom was to sacrifice all Greek strangers in honor of Artemis. The priestess of Artemis, whose duty it was to perform the sacrifice, was Orestes' sister Iphigenia. She offered to release him if he would carry home a letter from her to Greece; he refused to go, but he implored Pylades to deliver the letter while he stays to be slain. After a conflict of mutual affection, Pylades at last yielded, but the brother and sister finally recognized each other due to the letter, and all three escaped together, carrying with them the image of Artemis. Lichas discovered the body, which measured 7 cubits long (311.5 cm if 1 cubit is 44.5 cm). Thus Orestes would have been a Giant. These remains could have belonged to a huge animal from the Pleistocene epoch.
Оресттің күлін Империяның Пиньорасы ретінде
Мавр Сервий Гонорат, 4 ғасырдың басындағы грамматик, өзінің "Вергилийдің Энеидасына түсініктеме" (In Vergilii Aeneidem commentarii) еңбегінде Оресттің күлін (Cineres Orestis) Рим империясының жеті нышанының (pignora imperii) бірі деп қарастырады. Сервий күлмен бірге тағы алты нышанды атап көрсетеді: Ана Құдайдың тасы, вейенттіктердің терракоталық арбасы, анциль, Приамның жезді сырғасы, Илионаның жамылғысы және палладий. Күл Капитолийдегі Юпитер Оптимус Максимус храмында сақталған.
Maurus Servius Honoratus, an early 4th century grammarian, regards the ashes of Orestes (Cineres Orestis) as one of the seven pignora imperii of the Roman empire in his In Vergilii Aeneidem commentarii (‘Commentary on Virgil’s Aeneid’). Alongside the ashes, Servius lists the other six pignora: the stone of the Mother of the Gods, the terracotta chariot of the Veientines, the ancile, the sceptre of Priam, the veil of Iliona, and the palladium. The ashes were kept at the Temple of Jupiter Optimus Maximus on the Capitolium.
Манияның киелі жері
Паузаний Мегаполис пен Мессенаға баратын жолда Мания (ессіздік дегенді білдіреді) қасиеттерінің ғибадатханасы болғанын жазады. Азаматтар Оресттің сонда ақылдан безгенін айтады.
Pausanias writes that at the road from Megalopolis to Messene there was a sanctuary of goddesses Maniae (meaning madness). Citizens said that it was there that madness overtook Orestes.