Введение
Дирка (др.-греч. Δίρκη, современное греческое произношение, означающее «двойная» или «расщелина») — царица Фив, жена Лика в греческой мифологии, дочь принцесса Фив.
Dirce ('/d//ɜr//s//iː/; Δίρκη, , modern Greek , meaning "double" or "cleft") was a queen of Thebes as the wife of Lycus in Greek mythology.
Семья
Дирка была дочерью речных богов Ахелоя или Исмена, или Гелиоса.
Мифология
После того, как Зевс оплодотворил племянницу Дирки Антиопу, та в стыде бежала к царю Сикиона Эпопею, но была возвращена Ликом силой, родив по дороге близнецов Амфиона и Зефа. Лик отдал Антиопу Дирке. Дирка ненавидела Антиопу и жестоко с ней обращалась, пока Антиопа со временем не бежала. В утерянной пьесе Еврипида «Антиопа» она возвращается в пещеру, где родила Амфиона и Зефа; теперь они живут там юношами. Они не верят ее утверждению, что она их мать, и отказывают ей в убежище, но когда Дирка приходит, чтобы найти Антиопу и приказать ее убить, близнецов убеждает пастух, воспитывавший их, в том, что Антиопа – их мать. Они убивают Дирку, привязав ее к рогам быка. Дирка была предана богу Дионису, который заставил забить источник на месте ее смерти, либо на горе Киферон, либо в Фивах, и существовала местная традиция, согласно которой уходящий фиванский гиппарх приносил присягу своему преемнику у ее могилы. В «Тебаиде» Стация источник является символом Фив, а его название часто используется метонимически для обозначения самого города.
В римской культуре
Смерть Дирцы изображена на мраморной статуе, известной как Фарнезский бык, которая сейчас находится в собрании Национального археологического музея в Неаполе. Этот колоссальный памятник является римской копией I века нашей эры с греческого эллинистического оригинала II века до нашей эры и был впервые обнаружен при раскопках в XVI веке в термах Каракаллы. Некоторые исследователи отождествляют его со скульптурной группой, упоминаемой в «Естественной истории» Плиния, однако эта точка зрения оспаривается. Эта сцена воссоздавалась в зрелищных представлениях на римской арене. Климент, в своем Первом послании к Коринфянам, рассказывает о мученичестве христианских женщин.