Введение

Дирка (др.-греч. Δίρκη, современное греческое произношение, означающее «двойная» или «расщелина») — царица Фив, жена Лика в греческой мифологии, дочь принцесса Фив.

Семья

Дирка была дочерью речных богов Ахелоя или Исмена, или Гелиоса.

Мифология

После того, как Зевс оплодотворил племянницу Дирки Антиопу, та в стыде бежала к царю Сикиона Эпопею, но была возвращена Ликом силой, родив по дороге близнецов Амфиона и Зефа. Лик отдал Антиопу Дирке. Дирка ненавидела Антиопу и жестоко с ней обращалась, пока Антиопа со временем не бежала. В утерянной пьесе Еврипида «Антиопа» она возвращается в пещеру, где родила Амфиона и Зефа; теперь они живут там юношами. Они не верят ее утверждению, что она их мать, и отказывают ей в убежище, но когда Дирка приходит, чтобы найти Антиопу и приказать ее убить, близнецов убеждает пастух, воспитывавший их, в том, что Антиопа – их мать. Они убивают Дирку, привязав ее к рогам быка. Дирка была предана богу Дионису, который заставил забить источник на месте ее смерти, либо на горе Киферон, либо в Фивах, и существовала местная традиция, согласно которой уходящий фиванский гиппарх приносил присягу своему преемнику у ее могилы. В «Тебаиде» Стация источник является символом Фив, а его название часто используется метонимически для обозначения самого города.

В римской культуре

Смерть Дирцы изображена на мраморной статуе, известной как Фарнезский бык, которая сейчас находится в собрании Национального археологического музея в Неаполе. Этот колоссальный памятник является римской копией I века нашей эры с греческого эллинистического оригинала II века до нашей эры и был впервые обнаружен при раскопках в XVI веке в термах Каракаллы. Некоторые исследователи отождествляют его со скульптурной группой, упоминаемой в «Естественной истории» Плиния, однако эта точка зрения оспаривается. Эта сцена воссоздавалась в зрелищных представлениях на римской арене. Климент, в своем Первом послании к Коринфянам, рассказывает о мученичестве христианских женщин.