Введение
Школа богословия Гарвардского университета в Кембридже, штат Массачусетс.
Гарвардская школа богословия (HDS) является одним из факультетов Гарвардского университета в Кембридже, штат Массачусетс. Миссия школы заключается в подготовке студентов как к академическому изучению религии, так и к лидерским позициям в сфере религии, государственного управления и общественной деятельности. Школа также принимает студентов из других факультетов Гарвардского университета, интересующихся данной областью знаний. HDS входит в число немногих университетских, неконфессиональных богословских школ в Соединенных Штатах.
История
Гарвардский колледж был основан в 1636 году как пуританское/конгрегационалистское учреждение и на протяжении многих лет готовил служителей церкви. Отдельное учреждение – Школа богословия – возникло в 1816 году, когда она была основана как первая неденоминационная школа богословия в Соединенных Штатах. (Принстонская теологическая семинария была основана как пресвитерианское учреждение в 1812 году. Андоверская теологическая семинария была основана в 1807 году ортодоксальными кальвинистами, покинувшими Гарвардский колледж после назначения либерального богослова Генри Уэра на должность профессора богословия Холлиса в 1805 году.) В течение своего первого столетия Гарвардская школа богословия была неофициально связана с американским унитаризмом. Она также сохраняет историческую связь с одной из преемственных деноминаций американского конгрегационизма – Объединенной церковью Христа.
Гарвардская школа богословия и унитаризм
В течение 18-го века идеи Просвещения о силе разума и свободной воле широко распространились среди конгрегационалистских священнослужителей, что создавало напряженность между ними и их общинами, с одной стороны, и более традиционными кальвинистскими кругами – с другой. Когда в 1803 году скончался профессор богословия Дэвид Таппан из Холлиса, а годом позже, в 1804 году, умер президент Гарварда Джозеф Виллард, куратор колледжа Джедидая Морс настоял на избрании на их место ортодоксальных кандидатов. Однако, после упорной борьбы, в 1805 году был избран унитарий Генри Уэр, что ознаменовало смену тенденции: от доминирования традиционных кальвинистских идей в Гарварде к доминированию либеральных арминианских идей (которые традиционалисты отождествляли с унитарианством). Назначение Уэра, а затем, два года спустя, избрание либерала Сэмюэля Вебера на пост президента Гарварда, побудили Джедидию Морса и других консерваторов основать теологическую семинарию в Андовере как ортодоксальную альтернативу Гарвардской духовной школе. Это было первое здание Гарварда, возведенное за пределами Гарвардского двора. В нем располагаются учебные классы, кабинеты преподавателей и сотрудников, а также часовня, известная также как часовня Эмерсона, где Ральф Уолдо Эмерсон произнес свою речь в Школе богословия в 1838 году.
Зал Шварца (ранее Зал Андовера)
Завершенный в 1911 году и обошедшийся в 300 000 долларов, Андовер-холл был спроектирован фирмой Аллен и Коллинз, специализировавшейся преимущественно на неосредневековых и церковных постройках, и является единственным зданием в Гарварде, выполненным в стиле архитектуры коллегиальной готики. Андовер-холл был заказан Андоверской теологической семинарией, которая к 1906 году столкнулась со снижением числа студентов и в 1908 году вступила в партнерство с богословской школой. В здании располагались часовня, библиотека, общежитие, а также помещения для семинаров и лекций. В настоящее время в Андовер-холле по-прежнему находятся часовня и некоторые учебные классы, но он также вмещает множество административных и преподавательских кабинетов.
Дом Джуетт
Дом Джуэтта, построенный в 1913 году, назван в честь его первого жильца, Джеймса Ричарда Джуэтта, профессора арабского языка Гарвардского университета с 1914 по 1933 год. Сын Джуэтта пожертвовал дом Гарварду для нужд Богословской школы, но вместо этого им воспользовался Гарвардский университетский издательский отдел. В 1956 году дом был отремонтирован и стал резиденцией декана Гарвардской богословской школы. В сентябре 2001 года библиотека завершила реконструкцию стоимостью 11,5 миллионов долларов, в ходе которой были добавлены два этажа, улучшены технологическое оснащение и учебные пространства, а также информационные системы.
Здание Центра изучения мировых религий
Здание Центра изучения мировых религий, построенное в 1960 году, было спроектировано каталонским архитектором Жозепом Луи Сертом, в то время деканом Высшей школы дизайна Гарварда, как его первый заказ для Гарвардского университета.
Зал Рокфеллера
Зал Рокфеллера, спроектированный Эдвардом Ларраби Барнсом в 1970 году, включал в себя семинарские комнаты и трапезную на первом этаже, а над ними располагались студенческие жилые помещения. Реконструкция 2008 года, выполненная VSBA/Venturi, Scott Brown and Associates, Inc., превратила верхние этажи в офисы для сотрудников, модернизировала доступ и сделала здание четвертым в Гарварде, получившим сертификат LEED Gold.
Библиотека Гарвардской школы богословия (ранее - теологическая библиотека Андовера-Гарварда)
Библиотечная поддержка изучения религии в Гарварде предшествовала созданию Школы богословия; почти три четверти из 400 томов, которые Джон Гарвард передал Гарвардскому колледжу в 1638 году, носили богословский характер. Книги по религии составляли от трети до половины собрания колледжа до основания Школы богословия в 1816 году, когда дубликаты из библиотеки колледжа были объединены с новыми приобретениями для формирования основ специализированной библиотеки для школы. В 1911 году Гарвардская школа богословия и Андоверская теологическая семинария заключили партнерство и договорились совместно разместить свои коллекции в общей библиотеке. Когда образовательное партнерство школ было прекращено в 1926 году, депозиты Андоверской семинарии остались в библиотеке на основании действующего соглашения. В 2021 году название библиотеки было изменено с "Теологической библиотеки Андовера и Гарварда" на "Библиотеку Гарвардской школы богословия" (Harvard Divinity School Library). Коллекции библиотеки охватывают все религиозные традиции, поддерживая различные подходы к изучению религии в Гарвардской школе богословия. Исторически сильными сторонами коллекции являются протестантское христианство, унитарианский универсализм и библеистика. С второй половины двадцатого века особое внимание уделяется изучению религии с точки зрения гендера, взаимосвязи религии с этнической принадлежностью и ЛГБТК-исследованиям, экуменическому движению, межрелигиозному диалогу, а также религии и миротворчеству. Аналогично, коллекция редких книг сильна в области раннего протестантского христианства, унитарианского универсализма и связанных с ними "неконформистских" традиций, а также библеистики. Примечательные специальные коллекции включают рукописи унитарианского проповедника и богослова Уильяма Эллери Ченнинга, богословов Пола Тиллиха и Ричарда Нибура, а также библеиста Каспара Рене Грегори. Библиотека Гарвардской школы богословия является частью Гарвардской библиотеки, ресурсы которой доступны всем преподавателям, сотрудникам и студентам HDS. В коллекции Гарвардской библиотеки насчитывается более шести миллионов оцифрованных единиц, 20 миллионов печатных томов, 400 миллионов рукописей, один миллион карт, десятки миллионов цифровых изображений, а также редкие и специальные коллекции. Гарвардская библиотека осуществляет совместный сбор материалов с ведущими учреждениями и способствует международному открытому доступу, расширяя возможности исследователей по работе с материалами. Библиотека HDS также участвует в библиотечной программе Бостонского теологического межрелигиозного консорциума (BTI), которая предоставляет студентам и преподавателям HDS право пользования библиотеками других школ-членов BTI.
Центр изучения мировых религий
Основанный в 1960 году после анонимного пожертвования в 1957 году, Центр изучения мировых религий при Гарвардской школе богословия – это сообщество, объединяющее научных сотрудников, аспирантов и приглашенных профессоров, представляющих различные мировые религиозные традиции. Центр фокусируется на понимании религий во всем мире посредством исследований, публикаций, финансирования и общественных программ. Он открыт для ученых и практиков и подчеркивает интеллектуальные и исторические аспекты религиозного диалога. Центр организует широкий спектр образовательных мероприятий, от публичных лекций и коллоквиумов до групп чтения, студенческих проектов и обедов «Религия в новостях», посвященных актуальным вопросам. Комната для медитаций центра открыта для всех членов Гарвардского сообщества. Директорами Центра изучения мировых религий были Роберт Х. Л. Слэйтер (1958–64), Уилфред Кантуэлл Смит (1954–73), Джон Б. Карман (1973–89), Лоуренс Э. Салливан (1990–2003), Дональд К. Суэрэр (2004–10) и Фрэнсис Х. Клуни (2010–17). По состоянию на 2017 год, директором центра является Чарльз Станг, специалист по древнему христианству, уделяющий особое внимание восточным направлениям позднего античного христианства.
Программа изучения религии женщинами
Программа женских исследований в религии (WSRP) при Гарвардской школе богословия была основана в 1973 году в ответ на просьбы студентов о включении женских перспектив в источники, методологию и тематику учебных программ HDS. Ежегодно программа приглашает в HDS пять постдокторантов в качестве приглашенных преподавателей. Каждый научный сотрудник работает над научно-исследовательским проектом, представляющим собой книгу, посвященную религии и гендеру, и ведет курс, связанный с его исследованиями. С момента основания программа поддержала более 200 ученых из высших учебных заведений в Соединенных Штатах и по всему миру. Директорами Программы женских исследований в религии были Бринтон Лайкс (1973–1977), Констанс Бьюкенен (1977–1997) и Энн Д. Брауд (1998 – по настоящее время).
Программа религии и среднего образования
Программа религии и среднего образования (PRSE) представляла собой программу подготовки учителей, которая готовила студентов к преподаванию о религии в государственных школах с неконфессиональной точки зрения. Она началась в 1972 году как двухлетний пилотный проект, известный как "Опция сертификата для преподавания в средней школе", и к 1983 году превратилась в сотрудничество между Гарвардской богословской школой и Гарвардской аспирантурой образования. Студенты, обучавшиеся по программам магистратуры теологических исследований или магистратуры богословия, интегрировали свои знания в области религии с курсами по образованию и государственной политике, чтобы понять взаимосвязь между религией и образованием и повысить уровень религиозной грамотности в своих областях специализации. Программа прекратила прием новых студентов в 2009–10 учебном году, однако студенты, уже обучавшиеся в PRSE, смогли завершить свои программы в обычном порядке.
Летний институт лидерства
Летний институт лидерства (SLI) представлял собой двухнедельную учебную программу, направленную на формирование теологической подготовки и фундаментальных знаний для специалистов, занимающихся развитием общин и экономики. Программа предлагалась Гарвардской богословской школой с 1998 по 2008 год. Учебный план был разделен на четыре модуля: теология, этика и государственная политика; организационное развитие и управление; жилищное строительство и развитие общин; финансы и экономическое развитие. Участники также разрабатывали индивидуальные планы действий, основанные на анализе конкретных случаев, применимые к их работе на местах. Это была очная программа с полной занятостью, включавшая занятия пять дней в неделю, с особым акцентом на изучении примеров из практики, основанных на вере, в корпоративном и общественном секторах. Более 450 человек успешно завершили программу. Ежегодно отбиралось около 50 участников из США и других стран для участия в лекциях, семинарах и выездных занятиях с преподавателями Гарварда и другими признанными экспертами. Руководителями программы были Престон Н. Уильямс (1998–2008) и Чарльз Гилкрист Адамс (2008–2009).
Гарвардский богословский бюллетень
Harvard Divinity Bulletin – глянцевый журнал, издаваемый Гарвардской богословской школой два раза в год. В журнале публикуются научно-популярные эссе, статьи с мнениями, поэзия и рецензии о религии и ее взаимосвязи с современной жизнью, искусством и культурой. Журнал часто содержит текст ежегодной лекции Ингерсолла о человеческом бессмертии. Он рассылается по почте примерно 10 000 получателям. Журнал бесплатно предоставляется студентам, преподавателям, выпускникам, сотрудникам и спонсорам Гарвардской богословской школы; остальным предлагается оформить подписку. Среди авторов прошлых выпусков – Реза Аслан, Мартин Батчелор, Сара Сентильлес и Кристиан Виман.
Гарвардский теологический обзор
Основанный в 1908 году, Harvard Theological Review — это ежеквартальный журнал, публикующий оригинальные исследования в различных научных и религиозных областях, таких как этика, археология, христианство, иудейские исследования и сравнительное религиоведение.
Журнал выпускников Гарвардской теологической школы
Основанный в 2006 году как Cult/ure, The Graduate Journal of Harvard Divinity School – это печатный и онлайн академический журнал Гарвардской школы богословия, издаваемый студентами, и единственный выпускной журнал по религиоведению в Гарвардском университете. Ежегодно он публикует выдающиеся студенческие работы в области религиоведческих, пастырских и теологических исследований.
Гарвардское богословие сегодня
HD Today был журналом для выпускников, издаваемым три раза в год Отделом коммуникаций HDS. Он содержал оригинальные новостные статьи, анонсы мероприятий, записи в дневниках выпускников и краткие сообщения о жизни классов. Публикация была прекращена весной 2012 года.
Корабль
"The Nave" был информационным бюллетенем о студенческой жизни и событиях Гарвардской школы богословия (HDS), издававшимся Управлением студенческой жизни HDS с 1975 по 2007 год. В 2002 году бюллетень перешел от бумажного формата к онлайн-публикации. В "The Nave" публиковались объявления о лекциях, светских мероприятиях, важных академических сроках и другие сообщения.
Вик
The Wick был студенческим журналом, публикующим литературные и творческие работы членов сообщества Гарвардской школы богословия (HDS). В журнале выходили как уже публиковавшиеся, так и начинающие авторы, представляющие прозу, поэзию, эссе, фотографии, проповеди и документальную прозу. В последний раз он числился в списке студенческих организаций Гарвардской школы богословия в 2014–2015 учебном году.