Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уэльский пастор и историк (1815–1885)
Welsh minister and historian (1815–1885)
Томас Рис (13 декабря 1815 – 29 апреля 1885) был валлийским конгрегациональным пастором, написавшим историю нонконформизма. Он дважды избирался председателем Союза валлийских независимых церквей.
Thomas Rees (13 December 1815 – 29 April 1885) was a Welsh Congregational minister, who wrote a history of nonconformism. He was twice elected chairman of the Union of Welsh Independents.
Ранние годы
Сын Томаса Риса и его жены Ханны Уильям, Рис родился в Пен-Понтбрен, Лланфинид, Кармартеншир, и воспитывался семьей матери в Банк-и-фер, Ллангатен, где он помогал своему деду, Даффиду Уильяму, плести корзины. Он присоединился к независимой часовне в Капель-Исаак и начал проповедовать в марте 1832 года. Он устроился на работу на угольную шахту в Ллвидкод, Абердар, но заболел и затем открыл небольшую школу. В 1836 году он переехал в Крейг-и-Баргод, Мертир-Тидфил, и возглавил небольшую школу там.
The son of Thomas Rees and his wife Hannah William, Rees was born at Pen Pontbren, Llanfynydd, Carmarthenshire, and brought up by his mother's family at Banc y fer, Llangathen, where he helped his grandfather, Dafydd William, a basket maker. He joined the Independent chapel at Capel Isaac and began to preach in March 1832. He took a job at a colliery at Llwydcoed, Aberdare, but fell ill and then set up a small school. In 1836 he moved to Craig y bargod, Merthyr Tydfil, and took charge of a small school there.
Пастораты
Рис был рукоположен в священный сан 15 сентября 1836 года и затем служил пастором в Крейг-и-Баргоед (1836), Тресинон, Абердар (1840), Лланелли (1842), Кендл (Бофорт), Бреконшир/Монмутшир (1849) и Абертау (1860). Его часовня в Бофорте называлась Кармаэль; Бофорт входил в состав графства Брекнокшир (Бреконшир) до 1879 года: фотографии часовни Кармаэль можно посмотреть на сайте Бофорта.
Rees was ordained a minister on 15 September 1836 and then served as pastor at Craig y Bargoed (1836), Trecynon, Aberdare (1840), Llanelli (1842), Cendl (Beaufort), Breconshire/Mon. (1849) and Abertawe (1860). His chapel in Beaufort was Carmel Chapel; Beaufort was in the county of Brecknockshire (Breconshire) until 1879: see photos of Carmel Chapel on the Beaufort website.
Почести
В 1862 году Рис был удостоен почетной степени доктора богословия Мариеттским колледжем в штате Огайо. Он дважды избирался председателем Союза валлийских независимых церквей в 1873 и 1875 годах, а затем председателем Объединения конгрегациональных церквей Англии и Уэльса в 1884 году, но скончался в своем доме в Суонси 29 апреля 1885 года, так и не вступив в должность.
Rees was awarded an honorary doctorate of divinity in 1862 by Marietta College, Ohio. He was twice elected as Chairman of the Union of Welsh Independents, in 1873 and 1875, and then as Chairman of the Congregational Union of England and Wales in 1884, but he died at his home in Swansea on 29 April 1885, before his term of office could begin.
Сочинения
Рис был широко известен своими библейскими толкованиями. Он был одним из основателей первого валлийского независимого ежеквартального журнала Yr Adolygydd. Его «История протестантского нонконформизма в Уэльсе» (1861, 2-е изд. 1883) заложила основу для истории валлийских независимых церквей, Hanes eglwysi Annibynol Cymru (с 1870 г. и далее), над первыми четырьмя томами которой он работал совместно с Джоном Томасом (1821–1892). Его критиковали за деноминационную предвзятость в этой работе, однако он скрупулезно использовал источники, благодаря чему она и сегодня остается важным первоисточником.
Rees was widely known for his biblical commentaries. He was a co founder of the first Welsh Independent quarterly, Yr Adolygydd. His History of Protestant Nonconformity in Wales (1861, 2nd ed. 1883) prepared the ground for a history of Welsh Independent churches, Hanes eglwysi Annibynol Cymru (1870 onwards), on the first four volumes of which he worked with John Thomas (1821–1892). He was criticized for denominational prejudice in the work, but made meticulous use of sources, so that it remains an important source work.