Введение

Патрон Уэльса (ок. 500 – ок. 589)

Давид (Dewi Sant; Davidus;) – валлийский христианский прелат, служивший епископом Мину в VI веке. Он является покровителем Уэльса. Давид был уроженцем Уэльса, и традиция сохранила относительно много подробностей о его жизни. Однако точная дата его рождения неизвестна: предположения варьируются от 462 до 512 года. Традиционно считается, что он был сыном Нон и внуком Ceredig ap Cunedda, короля Кередигиона. Валлийские анналы указывают на 569 год после Рождества Христова как дату его смерти, но датировка Филлимора пересмотрела её на 601 год.

Гагиография

Многие из традиционных рассказов о Давиде встречаются в «Бухедде Деви» («Жизнь Давида»), агиографии, написанной Рыгифархом в конце XI века. Рыгифарх утверждал, что она основана на документах, найденных в архивах собора. Современные историки скептически относятся к некоторым его утверждениям: одной из целей Рыгифарха было утверждение некоторой независимости валлийской церкви, которая отказалась от римского обряда до VIII века и теперь стремилась к статусу митрополита, равному статусу Кентерберийского (это может относиться к предполагаемому паломничеству в Иерусалим, где, как говорят, он был помазан патриархом в качестве архиепископа). Традиция, согласно которой он родился в Хенфюниу (Vetus Menevia) в Цередигионе, представляется вполне вероятной. Говорят, что Давид осудил пелагианство во время этого события и был провозглашен архиепископом по общественному признанию, что привело к отставке Дубриция. Статус митрополии Сент-Дэвида как архиепископства позднее был поддержан Бернардом, епископом Сент-Дэвида, Джеффри Монмутским и Джеральдом Уэльским. Монастырский устав Давида предписывал, что монахи должны пахать землю сами, без тягловых животных, и пить только воду, а есть только хлеб с солью и травами. Монахи проводили вечера в молитве, чтении и письме. Личные вещи были запрещены: даже сказать «моя книга» считалось оскорблением. Он вел простую жизнь и практиковал аскетизм, уча своих последователей воздерживаться от мяса и пива. Его символом, а также символом Уэльса, является порей (это вдохновляет на отсылку в пьесе Шекспира «Генрих V», акт V, сцена 1):
Флюлен: «Если Ваше Величество помнит, валлийцы хорошо послужили в саду, где рос порей, нося порей в своих монмутских шапках, что, как Ваше Величество знает, и по сей день является почетным знаком отличия, и я верю, Ваше Величество не сочтет зазорным надеть порей в день святого Тави». Король Генрих: «Я ношу его в знак незабываемой чести, ибо я валлиец, как вы знаете, добрый земляк».

Связь с Гластонбери

Ригифарх считал Гластонберийское аббатство одной из церквей, основанных Давидом. Примерно через сорок лет Уильям Мальмсберийский, полагая аббатство более древним, утверждал, что Давид посетил Гластонбери лишь для повторного освящения аббатства и пожертвования портативного алтаря, включавшего в себя большой сапфир. Ему было видение Иисуса, который сказал, что "церковь была посвящена давно Им Самим в честь Его Матери, и недопустимо, чтобы она была повторно освящена человеческими руками". Поэтому Давид вместо этого распорядился построить пристройку к аббатству восточнее Старой церкви. (Размеры этой пристройки, указанные Уильямом, были археологически подтверждены в 1921 году.) В одной рукописи упоминается, что сапфировый алтарь был среди вещей, конфискованных Генрихом VIII у аббатства во время роспуска монастырей спустя тысячу лет.

Смерть

Хотя точная дата его смерти неизвестна, традиция утверждает, что она наступила 1 марта, дата, ныне отмечаемая как День святого Давида. Наиболее часто упоминаемые годы смерти – 601 и 589. Говорят, что монастырь "наполнился ангелами, когда Христос принял его душу". Его последние слова последователям прозвучали в проповеди в предыдущее воскресенье. В "Уэльской жизни святого Давида" они записаны как: "Arglwyddi, brodyr, a chwiorydd, Byddwch lawen a chadwch eich ffyd a'ch credd, a gwnewch y petheu bychain a glywsoch ac y welsoch gennyf i. A mwynhau a gerdaf y fford yd aeth an tadeu idi", что переводится как: "Господа, братья и сестры, радуйтесь и храните веру и заповеди, и делайте малые дела, которые вы видели, как я делаю, и о которых вы слышали. А я пойду дорогой, по которой шли наши отцы перед нами". Фраза "Делайте малые дела в жизни" ("Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd") и сегодня является очень известной в Уэльсе. В том же отрывке говорится, что он умер во вторник, на основании чего предпринимались попытки вычислить год его смерти. Давид был похоронен в соборе Святого Давида в Сент-Дэвидсе, Пемброкшир, где его святыня на протяжении всего Средневековья была популярным местом паломничества. В X и XI веках собор регулярно подвергался набегам викингов, которые удаляли святыню из церкви и лишали ее драгоценных металлических украшений. В 1275 году была возведена новая святыня, основание которой сохранилось до наших дней (см. фото), и изначально венчалась декоративным деревянным балдахином с росписями Давида, Патрика и Дениса. Мощи Давида и Юстиниана с острова Рамзи хранились в переносном ларце на каменном основании святыни. Именно к этой святыне пришел помолиться Эдуард I в 1284 году. Во время Реформации епископ Барлоу (1536–1548), убежденный протестант, лишил святыню драгоценностей и конфисковал мощи Давида и Юстиниана.

Почитание

Давид был официально признан Святым Престолом папой Каликстом II в 1120 году благодаря усилиям Бернарда, епископа Сент-Дэвидса. Музыка для его Литургии Часов была отредактирована О. Т. Эдвардсом в сборнике «Утреня, Хвала и Вечерня для Дня святого Давида: средневековая служба валлийского покровителя в рукописи Национальной библиотеки Уэльса MS 20541 E (Кембридж, 1990)». Давид также был канонизирован Восточной Православной Церковью в неизвестный год. Более 50 церквей в Южном Уэльсе были посвящены ему до начала Реформации. Восстановленная святыня святого Давида была открыта и вновь освящена архиереем Уином Эвансом, епископом Сент-Дэвидса, во время хоровой Евхаристии в День святого Давида в 2012 году. Широко распространенная баллада, опубликованная около 1630 года, утверждала, что валлийцы носили порей в шляпах в память о битве, произошедшей в День святого Давида. Чтобы отличать своих от врагов, валлийцы выдергивали порей из огорода и втыкали его в шляпы, после чего одержали победу в битве. Святой Давид обычно изображается стоящим на холме с голубем на плече.

Репутация

Популярность Давида в Уэльсе подтверждается поэмой «Armes Prydein», созданной около 930 года, в которой предсказывалось, что в будущем, когда положение покажется безнадёжным, кимры (вельшский народ) объединятся вокруг знамени Давида, чтобы победить англичан; «A lluman glân Dewi a ddyrchafant» («И они вознесут чистое знамя Деви»). Считается, что Давид сыграл роль в распространении христианства на континенте, вдохновив множество названий местностей в Бретани, включая Saint Divy, Saint Yvi и Landivy. Жизнь и учения Давида вдохновили хоровое произведение валлийского композитора Карла Дженкинса «Dewi Sant». Это произведение из семи частей, наиболее известное благодаря классической серии кроссовера «Adiemus», которая чередует части, отражающие темы последней проповеди Давида, с частями, вдохновленными тремя Псалмами. Оратория другого валлийского композитора Арвела Хьюза, также озаглавленная «Dewi Sant», была написана в 1950 году. Святой Давид также ассоциируется с «свечами для мертвых» – огнями, которые предвещали скорую смерть члена общины. Согласно преданию, Давид молился за свой народ, чтобы им было дано какое-то предупреждение о приближающейся смерти, чтобы они могли подготовиться. В видении его молитва была услышана, и ему было сказано, что отныне люди, живущие в земле Деви Сант (Святого Давида), «будут предупреждены тусклым светом таинственных свечей о том, когда и где следует ожидать смерть». Цвет и размер свечей указывали, умрёт женщина, мужчина или ребёнок.