Введение

Паромщик Аида в греческой мифологии – мифологический персонаж.

В греческой мифологии Харон ( /ˈkɛərɒn/, /ˈən ˈkaɪrɒn, ən; Χάρων) – психопомп, паромщик греческого подземного царства. Он перевозит души тех, кому были совершены похоронные обряды, через реки Ахерон и Стикс, разделяющие мир живых и мир мёртвых. Археологические находки подтверждают, что в некоторых захоронениях монеты низкой стоимости, известные как оболы Харона, помещались в рот умершего, на или рядом с ним, либо рядом с кремационной урной с его прахом. Это позволяет предположить, что по крайней мере некоторые аспекты мифа о Хароне отражены в греческих и римских погребальных обрядах, либо монеты служили дорожным пособием для путешествия души. В эпической поэме Вергилия «Энеида» души умерших, не имевшие возможности заплатить перевозчику и не получившие похоронных обрядов, были вынуждены скитаться по берегам Стикса в течение ста лет, прежде чем им разрешалось переправиться на другой берег. Харон также перевозил живых смертных Геракла и Энея в подземный мир и обратно.

Происхождение названия

Наиболее часто имя Харон объясняется как имя собственное, происходящее от χάρων (харон), поэтической формы χαρωπός (харопос) – «обладающего пронзительным взглядом», относящееся либо к свирепым, сверкающим или воспалённым глазам, либо к глазам синевато-серого цвета. Это слово могло быть эвфемизмом для смерти. Сверкающие глаза могут указывать на гнев или вспыльчивость Харона, как он часто изображается в литературе, однако этимология остаётся неопределённой. Древний историк Диодор Сицилийский полагал, что паромщик и его имя были заимствованы из Египта. Первое упоминание о Хароне встречается во фрагментарной греческой эпической поэме «Минияс», содержащей описание спуска в подземный мир и, возможно, датируемой VI веком до нашей эры.

Родословная

Ни один древний источник не предоставляет генеалогию Харона, за исключением одной ссылки, называющей его сыном Акмона (отцом Урана), обнаруженной в статье "Акмониды" в лексиконе Гесихия, которая вызывает сомнения, и текст, возможно, поврежден. Ни "Паули-Виссова", ни "Дармберг и Саглио" не предлагают генеалогию Харона. В "Genealogia Deorum Gentilium" итальянский писатель эпохи Возрождения Джованни Боккаччо утверждал, что Харон, которого он отождествлял с богом времени, был сыном Эреба и Ночи. Эта идея, по-видимому, возникла из-за сходства между именами "Харон" и "Хронос" (связь, которую уже отмечали более ранние авторы, такие как Фулгенций), из того факта, что обоим приписывают большую древность, и из того, что бог старости, согласно "О природе богов" Цицерона, считается сыном Эреба и Ночи.

Ахерон и стикс

Большинство источников, включая Паусания (10.28) и позднее «Божественную комедию» Данте («Ад», 3.78), связывают Харона с болотами реки Ахерон. Древнегреческие литературные источники, такие как Пиндар, Эсхил, Еврипид, Платон и Каллимах, также помещают Харона у реки Ахерон. Римские поэты, включая Проперция, Овидия и Стация, называют реку Стикс, возможно, следуя географии подземного мира Вергилия в «Энеиде», где Харон связан с обеими реками.

В астрономии

Харон, крупнейший спутник карликовой планеты Плутон, получил своё название в его честь.

В палеонтологии

Хадрозаврид Харонозавр получил своё название в честь Харона, так как его останки были обнаружены на берегах реки Амур на Дальнем Востоке.