Введение

Королева Швеции и Норвегии с 1844 по 1859 год Жозефина Леухтенбергская (Joséphine Maximilienne Eugénie Napoléone de Beauharnais; 14 марта 1807 – 7 июня 1876), также Жозефина, была королевой Швеции и Норвегии с 8 марта 1844 года по 8 июля 1859 года как супруга короля Оскара I. Она также была принцессой Болонской с рождения и герцогиней Галльерской с 1813 года. Она считалась политически активной в период правления своего супруга и выступала в роли его политического советника, принимая активное участие в государственных делах. Ей приписывают введение более либеральных законов, касающихся религии.

Ранние годы

Жозефина родилась 14 марта 1807 года в Милане, Италия. Она была первой из шести детей Евгения де Богарне, герцога Лейхтенбергского (1781–1824), и его жены, принцессы Августы Баварской (1788–1851). Ее бабушкой по отцовской линии и тезкой была Жозефина Ташер де Ла Пажери, первая жена Наполеона; имя «Жозефина» ей было дано по просьбе Наполеона. Ее дедом по материнской линии был король Максимилиан I Иосиф Баварский. При рождении Наполеон присвоил ей титул принцессы Болонской, а позднее она также стала герцогиней Галлиерской. Она провела первые семь лет жизни в Италии. Семья проводила дни в Вилле Бонапарт в Милане и в своей летней резиденции в Монце, недалеко от Милана. В 1812 году их посетила бывшая императрица Жозефина. В 1813 году ее отец Евгений отказался от предложения своего тестя присоединиться к силам, выступавшим против Наполеона. В 1814 году Августа присоединилась к отцу в его военной штаб-квартире в Мантуе, где родила Теодолинду де Богарне, младшую сестру Жозефины. Вскоре после этого Жозефина и ее братья и сестры присоединились к матери в крепости в Мантуе, прибыв в процессии карет вместе со свитой. После поражения Наполеона в том же году ее родители отправились к деду по материнской линии в Баварию, а вскоре после этого Жозефина и ее братья и сестры последовали за ними в сопровождении барона Дарнея, ранее служившего секретарем ее отца. По воспоминаниям, это событие глубоко запало в память Жозефине. Ее отцу был пожалован титул герцога Лейхтенбергского, а также бывшее княжество Эйхштетт в Баварии в качестве феодального владения. Ее детство описывается как счастливое. Семья проводила лето в Эйхштетте, а зиму в Мюнхене с семьей Августы.

Образование

Жозефина говорила по-французски, по-немецки и по-итальянски и изучала историю и географию у профессора Ле Сажа, ботанику и естествознание у профессора Мартинуса, математику, физику и астрономию у профессора Зиберса.

Брак с наследным принцем Швеции и Норвегии

Карл XIV Иоанн, король Швеции, опасался легитимистской политики Венского конгресса и стремился укрепить дом Бернадот кровными связями со старинными европейскими королевскими династиями. Брак его сына и наследника престола, кронпринца Оскара, виделся решением этой задачи, и в 1822 году он наконец добился согласия сына на женитьбу и поездку по Европе для ознакомления со списком потенциальных невест – кандидаток на роль наследной принцессы и королевы. В этом списке первой значилась датская принцесса, второй – лейхтенбергская, третьей – гессенская, а четвертой – веймарская. Карл XIV Иоанн остановил свой выбор на Жозефине Лейхтенбергской, поскольку она была связана как со старыми европейскими династиями по материнской линии, так и с домом Бонапартов по отцовской, и таким образом, как он выразился, "соединяла новые интересы со старыми".

Обручение и свадьба

Наследный принц Оскар отказался от брака с датской принцессой, но выразил интерес к принцессе Лейхтенбергской после первой встречи с Жозефиной 23 августа 1822 года в Эйхштетте. По сообщениям, между ними возникло взаимное влечение, и они полюбили друг друга с первого взгляда, поэтому брак был одобрен обеими семьями и организован. Жозефина брала уроки шведского языка и переписывалась с Оскаром до свадьбы. Её отец, по слухам, не возражал против её перехода в лютеранство, однако шведские представители посчитали необходимым предложить ей возможность сохранить свою веру. Несмотря на то, что она была набожной католичкой, она согласилась воспитывать своих детей в лютеранской вере. Она привезла с собой католического священника и регулярно посещала мессу и исповедь в своей частной католической часовне. Папа Римский дал своё согласие на это. В Швеции закон 1781 года, "Толерансэдиктет", гарантировал свободу вероисповедания иностранцам и иммигрантам, и Жозефина, как и её свекровь Дезире, подпадала под эту категорию. Однако для шведов переход из лютеранской церкви в другую религию формально влек за собой конфискацию имущества и изгнание из страны. Аналогичная ситуация была и в Норвегии. Лютеранское духовенство выступало против этого брака, но король настоял на своём. Принцесса Жозефина вышла замуж за наследного принца по доверенности во дворце Лейхтенберг в Мюнхене 22 мая 1823 года. Они также провели личную свадебную церемонию 19 июня 1823 года в Стокгольме. Первая церемония была католической, а вторая – лютеранской. По материнской линии (через Гессен, Ханау, Ансбах, Баден-Дурлах и Клебург) Жозефина являлась потомком Густава I и Карла IX Швеции, что делало её детей потомками Густава Вазы. Через своего деда по материнской линии, Максимилиана I Иосифа Баварского, она также была потомком Ренаты Лотарингской, внучки Кристиана II Дании. Жозефина прибыла в Швецию в сопровождении своей свекрови, королевы Дезидерии, которая отсутствовала в стране одиннадцать лет. Они прибыли в Маниллу под Стокгольмом 13 июня 1823 года, где их встретили король Карл XIV Юхан, наследный принц Оскар, военный салют и огромная толпа. Их сопроводили в Хагский дворец, где Жозефину приняла принцесса София Альбертина, аббатиса Кведлинбургская. Вторая свадебная церемония состоялась шесть дней спустя. Через шесть дней после прибытия в Швецию её второе имя, «Наполеонна», было исключено из её имени, поскольку Швеция недавно воевала против Бонапарта. Она привезла с собой несколько эксклюзивных ювелирных изделий, изготовленных в Париже для её бабушки по отцовской линии, которые до сих пор находятся в собственности королевских домов Швеции, Дании и Норвегии (через Луизу и Марту Швеции). В Швеции её знали под шведской версией имени: Жозефина. В её свите были Берта Цук, которую она назначила своим казначеем, и её католический исповедник Якоб Лоренц Студах. До самой смерти они сохраняли столь близкие отношения, что их называли «Трио». Жозефину сопровождала временная фрейлина, графиня Аврора Вильгельмина Браге, но по прибытии её оверховмастерной, или старшей фрейлиной, стали графиня Элизабет Шарлотта Пайпер, а с 1836 года – Шарлотта Скёльдебранд.

Наследная принцесса

Жозефина с момента своего прибытия в Швецию пользовалась успехом в обществе, как в частном кругу высших слоев, так и будучи публичной персоной, и вскоре стала популярнее, чем ее предшественница и преемница на престоле. Уже в качестве наследной принцессы она смогла выполнять представительские функции, которые не удавалось ее свекрови, и сыграла значительную роль в укреплении популярности новой династии в Швеции. Летом 1824 года наследный принц и наследная принцесса посетили Кристианию в Норвегии, где активно участвовали в публичных мероприятиях, чтобы завоевать популярность монархии. Оскару было поручено исполнение обязанностей временного вице-короля во время визита, а Жозефина присутствовала в ложе, когда он предстал перед Стортингом. После этого они совершили поездку по Швеции, чтобы представить ее публике. Ее описывали как очаровательную, красивую и достойную, а также отмечали ее талант: она поражала почти безупречным владением шведским языком уже по прибытии. На балу в 1838 году Фриц фон Дардель описал ее так: «Наследная принцесса была красива и достойна, возможно, немного худощава, но очень умна и весьма приятна во всех отношениях. Упрекнуть ее не в чем, кроме католической веры». 21 августа 1823 года Карл XIV Юхан объявил, что этот день, совпадающий с датой его избрания наследным принцем, станет именинами Жозефины и будет ежегодно отмечаться как День Жозефины. Первое празднование состоялось в тот день во дворце Дроттнингхольм, и День Жозефины отмечался в Швеции на протяжении десятилетий: стало традицией для жителей Стокгольма посещать Дроттнингхольмский дворец в этот день, где для них устраивались торжества, и приветствовать Жозефину, которая приветствовала их с балкона. Однако в первые годы отношения с свекровью были несколько напряженными, поскольку королева Дезире, по слухам, чувствовала себя обделенной вниманием супруга и считала, что ее положение королевы затмевается популярностью Жозефины. Однако со временем отношения между Жозефиной и Дезире стали более дружелюбными и гармоничными. Отношения между Жозефиной и Оскаром изначально описывались как счастливые, и супруги разделяли общие интересы в области культуры, живописи, литературы и музыки. У Оскара и Жозефины было пятеро детей, двое из которых впоследствии стали королями Швеции и Норвегии. Однако Оскар был известен своими внебрачными связями, что глубоко огорчало Жозефину, страдавшую от ревности. Оскар возобновил связь с Жакеттой Лёвенхильм после свадьбы, хотя Жозефина поначалу, вероятно, не подозревала об этом: однако в 1826 году она впервые в дневнике упомянула о своих подозрениях, а в 1828 году писала о мучительных подозрениях в измене и о том, что ей тяжело постоянно быть беременной. В 1832 году, через год после рождения последнего ребенка, она записала в дневнике о распространенном тогда мнении о том, что женщина должна терпеть измены мужа: женщина должна страдать молча, и она считала это мнение несправедливым. В 1835 году из-за боли, вызванной поведением Оскара, она отправилась в спа-курорт Медеви, чтобы успокоить нервы. В 1837 году Оскар и Эмили Хёгквист встретились в Бад-Эмсе. Жозефина описала годы отношений Оскара с Эмили Хёгквист как «хождение по огню». Тем не менее, Жозефина и Оскар продолжали вместе появляться на публике, и ее достойное поведение вызывало сочувствие. Оскар из-за этого потерял популярность, и король Карл XIV Юхан отчитал его из сочувствия к страданиям Жозефины. В последние годы пребывания в качестве наследной принцессы эта ситуация, способствовавшая конфликту между монархом и наследным принцем, вовлекла Жозефину в политику, поскольку она стала посредником между супругом и отцом. Жозефина интересовалась садоводством и живописью. Ее интерес к искусству был искренним и активным. Она поддерживала карьеру художницы (и обратившейся в католичество) Софии Адлерспарре, а также поощряла художественные способности своей дочери, принцессы Эвгении, которая стала талантливой художницей-любительницей. В 1836 году к ней приехала мать, брат и две сестры. В 1843 году она посетила мать в Мюнхене. Жозефина активно занималась социальной реформой и благотворительностью. По прибытии в Швецию она установила тесные отношения с принцессой Софией Альбертиной, которая познакомила ее с этой работой, вовлекая в Välgörande Fruntimmerssällskapet (Благотворительное женское общество) для поддержки нуждающихся женщин. После смерти Софии Альбертины она взяла под свою опеку эту организацию, а также благотворительные общества королевы Дезире и своей невестки королевы Луизы после их смерти. Она также основала несколько благотворительных организаций. Уже в качестве наследной принцессы она дважды в неделю принимала просителей, нуждающихся в помощи, и ее деятельность со временем расширялась. Основное внимание она уделяла поддержке бедных женщин и детей. В 1826 году она основала Sällskapet de fattigas vänner («Общество друзей бедных») для поддержки бедных вдов; в 1827 году – Sällskapet för uppmuntran av öm och sedlig modersvård («Общество поощрения нежной и благонравной материнской заботы») для поддержки нуждающихся матерей; в 1833 году – Sällskapet för arbetsamhetens uppmuntran («Общество поощрения трудолюбия»), агентство по трудоустройству для женщин; и Kronprinsessans slöjdskola för fattiga flickor («Школа рукоделия для бедных девочек наследной принцессы»). Жозефина, будучи глубоко религиозным человеком и находясь под влиянием христианской идеи милосердия, не считала, что забота о благосостоянии является задачей религии, а скорее государства, и разделяла эти вопросы в своей благотворительной деятельности. В ее библиотеке были произведения о раннем христианском социализме, которые, судя по всему, были внимательно прочитаны. Жозефина имела собственную католическую часовню во дворце. В частном порядке известно, что она пыталась убедить свою свекровь быть католичкой не только по имени: в 1844 году ее исповедник заявил, что ей удалось убедить свекровь впервые за пятьдесят лет прийти к исповеди. Оскар всегда поддерживал ее религиозные права, независимо от их личных отношений. Что касается детей, она не могла вмешиваться в их религию, однако она говорила с ними о религии: она и ее исповедник выяснили все, что можно было найти общего в католицизме и лютеранстве, и об этом она чувствовала себя свободно говорить со своими детьми, не вмешиваясь. Жозефина проявляла большой интерес к католицизму в Швеции и Норвегии. По прибытии она обнаружила, что католическая община в Стокгольме находится в запустении. В частности, у нее не было собственного церковного здания, и она считала, что нынешний католический священник Жан-Батист Гриден, который также был исповедником ее свекрови, наносит ущерб репутации католиков. После смерти Гридена в 1833 году его сменил ее собственный исповедник, Штадах. 16 сентября 1837 года в ее присутствии была основана церковь Святой Евгении в Стокгольме, результат ее совместной работы со Штадахом: это была первая католическая церковь в Скандинавии со времен Реформации и стала первым апостольским викариатом в Скандинавии: Норвегия была включена в 1841 году. Она сама посещала там мессу по воскресеньям.

Королева Швеции и Норвегии

В 1844 году Жозефина стала королевой Швеции и Норвегии с восшествием на престол супруга. Она была коронована в Швеции 28 сентября 1844 года. Наблюдалась некоторая оппозиция: религиозные дебаты в 1840-х годах были более острыми, чем в 1829 году, когда короновалась королева Дезидерия, но Оскар разрешил вопрос, заявив, что не будет коронован, если она не будет коронована. В Норвегии существовала более серьезная оппозиция коронации католички. Официальной причиной было то, что церемония ненужна, поскольку королева не занимала никакой должности в норвежской конституции, но признается, что истинной причиной была ее религия: королева Дезидерия также не была коронована в Норвегии. По этой причине Оскар отказался от коронации и в Норвегии. Когда Жозефина стала королевой, Фредерика Бремер написала о ней, что она: «предпочитает действовать, исходя из собственного порыва и воли. Конечно, я не слышала этого при дворе, но верю, что это правда. Из двух королевских супругов она, несомненно, считается более сильной личностью». Считается, что Жозефина стояла за несколькими законами, касающимися религиозной политики. С 1851 года она поддерживала первый женский католический орден, действующий в Швеции со времен Реформации, когда монахини из «Filles du Coer de Marie» обосновались в Стокгольме для заботы об обучении католических детей. В 1853–1854 годах шведским лютеранам было разрешено посещать католические проповеди. В 1853 году было сообщено о шести шведских женщинах, принявших католическую веру. Жозефина, которая в то время работала над введением свободы вероисповедания, попросила Оскара убедить министра по делам религии отложить расследование в отношении женщин. Это также было сделано. В 1856 году Оскар высказался в пользу свободы вероисповедания. Однако в 1857 году Оскар заболел и стал недееспособным, и регентом стал кронпринц Карл. Карл, будучи противником католицизма, действовал против планов своей матери и заручился поддержкой таких людей, как викарий Нильс Йохан Экдаль, который принадлежал к противникам королевы из-за ее религии и политического влияния. Экдаль в то время проповедовал, что, поскольку не было терпимости к королеве Кристине Шведской, которая была шведкой и правящей королевой и обратилась в католицизм: «тем более не будет ее для иностранной королевы, которая вошла в страну по браку». В 1858 году шесть женщин, обратившихся в католичество, были преданы суду, после чего их изгнали и конфисковали их имущество. Однако к тому времени этот старый закон считался позором для репутации Швеции, а изгнание – скандалом, и в 1860 году Карл почувствовал себя обязанным наконец ввести свободу вероисповедания. Женщины, обратившиеся в католичество, эмигрировавшие в Лион во Франции, вернулись в Швецию после введения свободы вероисповедания. Жозефина также была королевой Норвегии. По сообщениям, она ценила норвежскую природу, поскольку она напоминала ей Баварию. Она оказала большое влияние на интерьер Королевского дворца в Кристиании, который был завершен в 1849 году, интересовалась норвежским искусством и часто посещала художественные выставки в Кристиании. По сообщениям, дворец Оскархолл был в основном вдохновлен ею. 1852 год был описан как тяжелый для нее: в компании супруга, дочери и сына Густава она посетила свою мать на смертном одре в Баварии. По пути домой они посетили Норвегию, где Густав умер от пневмонии. В 1856 году она зажгла церковь Святого Олава, первую католическую церковь после Реформации, в Кристиании в Норвегии. У нее были напряженные отношения со своим старшим сыном. Карл был глубоко влюблен в свою фрейлину Сигрид Спарре. Это произошло в то же время, когда в 1846 году велись переговоры о браке Карла с Луизой Прусской. Жозефина разлучила Карла и Спарре, изгнав Спарре из двора в 1848 году, хотя ей не удалось сохранить брачный союз с Пруссией. Карл никогда не прощал Жозефине разлуку с Спарре, и, кроме того, это также заставило его стать ярым противником католицизма, поскольку он обвинил решение своей матери в ее католическом исповеднике Якобе Лоренце Штадахе. Жозефина также не любила Карла за его импульсивность, экономическую безответственность и моральную распущенность. В 1852 году, когда Карл впервые стал регентом во время поездки королевской пары в Германию, было отмечено, что она попрощалась с Карлом и его советниками со словами: «Ну, теперь мы уйдем, и господа будут править», комментарий, воспринятый как холодный и скептический. В 1857 году Оскар I заболел. Болезнь монарха потребовала регентства, и кронпринц Карл казался очевидным выбором. Королева Жозефина выступала против назначения Карла регентом во время недееспособности короля. Ходили слухи, что причина заключалась в том, что она знала, что Карл никогда не позволит ей влиять на государственные дела. В то время произошел известный случай, который привлек внимание. Король и королева появились на публике в столице в своей карете. Король был слишком слаб, чтобы махать рукой, но Жозефина действительно держала и двигала его рукой в знак приветствия. Она также подталкивала его, чтобы он знал, что происходит. Это вызвало слухи о том, что она боится потерять свою политическую позицию. Матильда д’Ороско описала эту точку зрения в современном письме, где защищала королеву: «Говорят, она подталкивает короля, беднягу, чтобы он приветствовал людей, когда они выходят. Она оберегает его, не как ангел милосердия, не как рабыня долга, мученица – нет, как амазонка, обеспокоенная только своим правлением. Это так жестоко, так неблагодарно». Осенью 1857 года она была вынуждена принять назначение Карла регентом. Она выразила ему свою признательность за выбранных им советников, но это также означало конец ее политической деятельности. Королева Жозефина пользовалась восхищением за ее самоотверженное ухаживание за ним в течение двух лет его болезни перед смертью.

Королева-вдова

В 1859 году Оскар умер, тем самым сделав Жозефину королевой-вдовой; хотя она была официально названа таковой лишь в конце 1860-х годов, когда умерла её свекровь, королева-вдова Дезире. Отмечается, что она следовала французской традиции, нося фиолетовый цвет в качестве траурного, а не черный: фиолетовый был её любимым цветом в любом случае, и она носила его до конца своей жизни. Будучи королевой-вдовой, она лишилась всякого политического влияния и посвятила себя благотворительной деятельности, а также интересовалась католической конгрегацией и её проблемами. Карл XV считал её слишком старомодной и формальной, и их взгляды редко совпадали. Карл XV был известен своим распущенным образом жизни: ходили слухи о его восточных увеселениях с армянином Оханом Демиргианом, а жизнь в летней резиденции, дворце Ульриксдаль, сравнивали с жизнью в Версале, что бросало тень на репутацию короны, чего опасалась и Жозефина. Её отношения с королевой Луизой были очень хорошими. В 1866 году она разделила негативное отношение королевской четы к парламентской реформе. Королева-вдова Жозефина была известна тем, что ухаживала за больными членами семьи, и её отношения с Карлом улучшились в последние годы его жизни, когда его здоровье ухудшилось, он стал масоном и перестал видеть существенных различий между католицизмом и протестантизмом. Жозефина следила за политическими событиями, хотя больше не могла на них влиять. Она поддерживала Австрию против Пруссии, чью экспансию она опасалась. В 1870 году Жозефина выразила своё глубокое несогласие с введением новой католической доктрины о непогрешимости папы. Она считала эту доктрину отталкивающей для католической церкви в глазах протестантского мира. Сообщалось, что она тяжело переживала свержение своего кузена Наполеона III во Франции в 1870 году. После битвы при Седане она заверила заключённого Наполеона III, что никогда не забудет, что она член семьи Богарне. Она пригласила сына Наполеона III в Швецию, но он не принял приглашение. Она также выразила недовольство аннексией Папской области и назвала 1870 год ужасным. Жозефина ухаживала за своей невесткой, королевой Луизой, на её смертном одре в 1871 году. В 1872 году Карл XV умер, и младший сын Жозефины, Оскар II, взошёл на престол. В момент смерти Карла Жозефина находилась в поездке к своей сестре Амели из Лейхтенберга в Португалию. По пути она посетила Париж и встретилась с королём и королевой Испании в Эскориале. В Лиссабоне умирающая сестра попросила её посетить дворцы Синтры и Монсеррат перед возвращением. Она вернулась в Швецию через два дня после смерти Карла. После смерти Якоба Лоренца Студаха в 1873 году Жозефина вела переговоры с папой о том, кто будет наиболее подходящей заменой миссионерского епископа католической церкви в Скандинавии. Она хотела видеть епископа Шпейера, Бонифатия фон Ханеберга. Однако папа назначил Иоганна Георга Губера. Жозефина поддерживала первые католические церкви после Реформации в Гётеборге (Швеция) в 1862 году и в Бергене (Норвегия) в 1866 году. В 1865 году она поддержала основание католической школы монахинь ордена Святого Иосифа Шамбери в Осло. Она основала Stiftelsen Konung Oscar I:s minne (Фонд памяти Оскара I) – дом и приют для бедных замужних женщин в 1873 году и Stiftelsen Josephinahemmet (Фонд Дома Жозефины) – дом для бедных католиков в 1873 году: оба этих учреждения управлялись монахинями немецкого ордена Святой Елизаветы. 13 июня 1873 года Жозефина отметила то, что назвали вторым по значимости праздником в её жизни, получив всеобщее восхищение во время празднования своего пятидесятилетия в Швеции. Сообщается, что она была очень тронута, и её собственные слова в письме часто цитируются: «Это был день полувека, который я никогда не забуду до дня своей смерти: моё сердце всегда будет хранить его в доброй памяти. Наконец, мой дорогой друг, я с волнением увидела, как протестантская Швеция так единодушно праздновала католическую королеву. Я благодарю и восхваляю Бога за это».

В 1875 году она посетила Папу Пия IX в Риме, паломничество, которое она давно хотела совершить. Она путешествовала инкогнито под именем «графини Тулгарн» и в сопровождении всего четырёх придворных. 22 мая 1875 года она прибыла в Рим после Берлина, Мюнхена и Инсбрука, где встретилась с королём Италии и была проведена им по городу. У неё была долгая история контактов с папой по поводу её католической деятельности в Скандинавии, и папа в 1852 году обдумывал возможность награждения её Золотой розой, но воздержался, опасаясь, что это будет воспринято негативно в протестантской стране. 3 июня 1875 года Жозефина приняла причастие от папы, после чего последовал публичный обед в компании своей племянницы принцессы Матильды Виано и фрейлины Розали Мюффа, которая стала первой не-королевской женщиной, удостоенной такой чести. После Рима она посетила Неаполь, Болонью и Милан, а также встретилась с бывшей императрицей Евгенией из Франции в Зальцбурге.

Смерть

Королева Жозефина умерла в Стокгольме в 1876 году в возрасте 69 лет и была похоронена по католическому обряду. Ее последними словами были: "Я иду домой. Я очень счастлива".