Аль-Мустаин: Аббасидский халиф эпохи анархии в Самарре

Введение

12-й халиф Аббасидов (годы правления 862–866)

Абу аль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад (أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد; 836 – 17 октября 866), более известный под своим царственным именем аль-Муста'ин (836 – 17 октября 866) был халифом Аббасидов с 862 по 866 год, в период "Анархии в Самарре". После смерти предыдущего халифа аль-Мунтасира (который не назначил преемника), тюркские военачальники созвали совет для выбора нового халифа. Они не желали видеть аль-Мутаза или его братьев, поэтому избрали Ахмада ибн Мухаммада (أحمد بن محمد), племянника аль-Мутаваккиля, который принял царственное имя аль-Муста'ин би-Ллях (المستعين بالله – "ищущий помощи у Бога"). Арабские и другие войска, расквартированные в Багдаде, выразив недовольство этим выбором, напали на собрание, взломали тюрьму и разграбили арсенал. На них напали тюркские и берберские солдаты, и после кровопролитной схватки, в которой погибло множество людей, они были разбиты. Багдаду предстояло осознать, что Халифат больше не зависит от мнения арабов, а перешел в другие руки.

Рождение и происхождение

Ахмад ибн Мухаммад (в будущем аль-Мустаин) был сыном аббасидского принца Мухаммада ибн аль-Мутасима, а его матерью была наложница из провинции Сицилия по имени Махарик. Аль-Мустаин был внуком халифа аль-Мутасима (годы правления 833–842). Он приходился племянником халифам аль-Ватику (годы правления 842–847) и аль-Мутаваккилу (годы правления 847–861). Его дядя, халиф аль-Мутаваккил (годы правления 847–861), разработал план престолонаследия, который должен был обеспечить передачу халифата его сыновьям после его смерти: первым ему должен был наследовать старший сын, аль-Мунтасир, затем аль-Му'тазз и третьим – аль-Муайяд. В декабре 861 года аль-Мутаваккил был убит группой тюркских военачальников, предположительно при поддержке аль-Мунтасира. Во время недолгого правления аль-Мунтасира (годы правления 861–862) турки оказали на него давление, чтобы он отстранил аль-Му'тазза и аль-Муайяда от престолонаследия. После смерти аль-Мунтасира тюркские военачальники собрались и решили возвести на престол кузена покойного халифа, аль-Мустаина.

Правление

Новый халиф почти немедленно столкнулся с крупным восстанием в Самарре в поддержку лишенного прав аль-Му'тазза; восставшие были подавлены войсками, но потери с обеих сторон были значительными. Аль-Муста'ин, опасаясь, что аль-Му'тазз или аль-Муайяд могут выдвинуть свои претензии на халифат, сначала попытался подкупить их, а затем бросил в тюрьму. Губернатор Багдада убедил город подчиниться, и впоследствии престолонаследие было признано по всей стране. Аль-Му'тазз и его брат, находясь под угрозой со стороны тюркских и берберских войск, отказались от своих прав на престол и затем, для обеспечения безопасности, были заключены под стражу. После второй попытки отменить решение, принятое турками, аль-Му'таззу и его брату грозила смерть, но визирь вмешался и спас им жизни, за что, в качестве акта милосердия, его имущество было конфисковано тюркскими солдатами, а сам он был сослан на Крит. Империя, как внутри страны, так и за ее пределами, фактически перешла в руки тюрков. В 863 году мусульманская кампания против христиан шла неудачно. Два полных корпуса в Армении и Малой Азии, общей численностью около 8000 человек, вместе со своими предводителями, были уничтожены в битве при Лалакаоне. Эта весть вызвала гнев и беспорядки в Багдаде. Древний призыв к Священной войне прозвучал на улицах. Люди обвиняли тюрков в том, что они принесли несчастье вере, убили халифов и возвели на престол других по своему усмотрению. Под эти крики город восстал; тюрьмы были вскрыты, а мосты сожжены. Но Багдад больше не мог диктовать своим правителям, он мог лишь бунтовать. Однако боевой дух был достаточно силен, чтобы привлечь людей из окрестных провинций, которые стекались в качестве наемников, чтобы сражаться с неверными. Но турки не обращали внимания ни на что из этого, равно как и халиф. В 864 году его войска подавили восстание Алида Яхьи ибн Умара и мятеж в Химсе. В 865 году для аль-Муста'ина наступил конец. После некоторых разногласий между тюркскими вождями, которые поставили аль-Муста'ина в опасное положение, он вместе с двумя другими тюркскими лидерами, Бугой аль-Шараби (известным как Буга аль-Сагир) и Васифом аль-Турки, покинул Самарру на лодке и направился в Восточный Багдад. Турки послали за ним отряд своих капитанов, прося его вернуться в Самарру. Но халиф отказался, и между двумя сторонами завязался острый спор, в ходе которого один из тюркских военачальников получил удар. Это оскорбление возмутило тюркских офицеров, и, вернувшись в Самарру, тюркские войска поднялись как один и, освободив аль-Му'тазза из заключения, провозгласили его халифом. Через несколько недель его брат Абу Ахмад аль-Муваффак с 50 000 тюрков и 2000 берберов осадил Багдад, осада продолжалась на протяжении всего 865 года.

The new caliph was almost immediately faced with a large riot in Samarra in support of the disenfranchised al Mu'tazz; the rioters were put down by the military but casualties on both sides were heavy. Al Musta'in, worried that al Mu'tazz or al Mua'yyad could press their claims to the caliphate, first attempted to buy them off and then threw them in prison. The governor of Baghdad persuaded the city to submit, and the succession was thereafter acknowledged throughout the land. Al Mu'tazz and his brother, threatened by the Turkic and Berber troops, resigned their titles to succeed, and were then, by way of protection, kept in confinement. After a second attempt to overturn the decision made by the Turks, al Mu'tazz and his brother would have been put to death, but the vizier intervened and saved their lives, for which act of mercy, his property was seized by the Turkic soldiers, and himself banished to Crete. The Empire, in fact, both at home and abroad, had passed into the hands of Turks. In 863, the Muslim campaign against the Christians was going badly. Two whole corps in Armenia and Asia Minor, some 8,000 strong, with their leaders, were killed during the Battle of Lalakaon. The tidings created anger and riots in Baghdad. The ancient cry for a Holy War rang through the streets. People blamed the Turks that had brought disaster on the faith, murdered their Caliphs, and set up others at their pleasure. With such cries the city rose in uproar; the prisons were broken into and bridges burned. But Baghdad could no longer dictate to its rulers; it could only riot. The fighting spirit was, however, strong enough to draw men from the surrounding provinces, who flocked as free lances to fight against the infidel. But the Turks cared for none of these things, nor did the Caliph. In 864, his forces put down a rebellion by the Alid Yahya ibn Umar and a revolt in Hims. In 865, the end for al Musta'in himself was now at hand. After some disagreements between the Turkish leaders that placed al Musta'in in much danger, he, along with two other Turkic leaders, Bugha al Sharabi (known as Bugha al Saghir) and Wasif al Turki, left Samarra on a boat to East Baghdad. The Turks sent after him a party of their captains, requesting him to return to Samarra. But the Caliph refused, and hard words followed between the two sides, in the heat of which one of the Turkic speakers received a blow. The insult rankled the Turkic officers, and on returning to Samarra, the Turkic troops rose together, and bringing forth al Mu'tazz from his confinement, saluted him as Caliph. Within a few weeks, his brother Abu Ahmad al Muwaffaq, with 50,000 Turks and 2,000 Berbers, besieged Baghdad, a siege that would last throughout the year 865.

Отставка в пользу аль-Му'тазза

По мере того, как продолжалась осада Багдада, она начала оказывать желаемый эффект. Продовольствия и денег стало мало, и среди населения начало проявляться недовольство. Еще в августе группа членов семьи Аббасидов пожаловалась Мухаммаду ибн Абдулле, что им не выплачивают жалованье. По мере ухудшения условий в городе Мухаммад постепенно убеждался, что победа силой невозможна. К ноябрю, без ведома или разрешения аль-Мустаина, он начал переговоры с аль-Мутаззом о капитуляции аль-Мустаина. Мухаммад и аль-Мутазз уже начали переговоры друг с другом, когда первый предпринял свою неудачную вылазку. После битвы аль-Мутазз упрекнул Мухаммада в недобросовестности, и самаррийская армия усилила осаду. Вскоре город стал испытывать нехватку ресурсов. Толпы стали появляться перед дворцом Мухаммада, выкрикивая: «Голод!» и требуя решения их проблем. Мухаммад сдерживал толпы обещаниями и одновременно отправил аль-Мутаззу предложение о мире. Это предложение было встречено благосклонно, и начиная с 8 декабря представитель лагеря Абу Ахмада начал встречаться с Мухаммадом в частном порядке, чтобы обсудить способы прекращения конфликта. По мере того, как осада продолжалась в декабре, население Багдада становилось все более встревоженным. 16 декабря часть регулярной пехоты и простолюдинов собрались вместе, первые требовали выплаты жалованья, а вторые жаловались на резкий рост цен на продовольствие. Мухаммаду удалось убедить их временно разойтись, но через два дня в городе вспыхнули беспорядки, которые с трудом были подавлены. Тем временем переговоры между Мухаммадом и Абу Ахмадом продолжались: Мухаммад отправил посланников в лагерь Абу Ахмада, а самаррийские военнопленные были освобождены. К концу декабря было достигнуто предварительное соглашение между двумя сторонами о смещении аль-Мустаина, и Абу Ахмад отправил пять кораблей, груженых продовольствием и кормом, чтобы облегчить нехватку в городе. Когда жители Багдада узнали, что Мухаммад согласился на смещение аль-Мустаина, они в гневе собрались у его дворца. Из верности аль-Мустаину и опасения, что капитуляция Мухаммада может привести к разграблению города самаррийцами, они атаковали ворота дворца и сражались с охраной. Чтобы успокоить протестующих, аль-Мустаин появился над воротами дворца вместе с Мухаммадом и заверил толпу, что он по-прежнему халиф и проведет пятничную молитву на следующее утро. На следующий день, 28 декабря, он не появился. В ответ были разграблены дома подчиненных Мухаммада, и большая толпа снова подошла к дворцу Мухаммада, вынудив аль-Мустаина снова появиться на публике. Вскоре после этого он переехал из дворца Мухаммада в другую резиденцию в городе, и 2 января 866 года возглавил молитву по случаю праздника жертвоприношения. Мухаммад, со своей стороны, стремился убедить людей, что он все еще действует в интересах аль-Мустаина, одновременно продолжая переговоры с Абу Ахмадом об условиях капитуляции. 7 января Мухаммад и Абу Ахмад встретились лично под навесом за пределами ворот Шаммасия и договорились, что государственные доходы будут распределены между сторонами: две трети – туркам, а одна треть – Мухаммаду и багдадской армии, при этом аль-Мустаин должен нести ответственность за часть жалованья солдат. На следующий день Мухаммад отправился к аль-Мустаину и попытался убедить его отречься от престола. Поначалу аль-Мустаин категорически отказался, но когда турецкие офицеры Васиф и Буга заявили, что перешли на сторону Мухаммада, он согласился уйти в отставку. В рамках условий отречения аль-Мустаину было предоставлено поместье в Хиджазе и разрешено путешествовать между городами Меккой и Мединой. 12 января Мухаммад привел группу судей и юристов, чтобы засвидетельствовать, что аль-Мустаин доверил ему свои дела. Делегаты с условиями отречения были отправлены в Самарру, где аль-Мутазз лично подписал документ и согласился с условиями. Делегаты вернулись в Багдад с подписанным документом 24 января в сопровождении группы эмиссаров, посланных для обеспечения верности аль-Мустаина аль-Мутаззу. В пятницу, 25 января, аль-Мутазз был признан халифом в мечетях по всему Багдаду.

As the siege of Baghdad wore on, it began to have its intended effect. Food and money slowly became scarce, and discontent among the populace began to emerge. As early as August, a group of members of the Abbasid family complained to Muhammad ibn 'Abdallah that their stipends were not being paid. As conditions in the city deteriorated, Muhammad gradually became convinced that victory through force of arms was impossible. By November at the latest, and without the knowledge or permission of al Musta'in, he had opened negotiations with al Mu'tazz regarding al Musta'in's surrender. Muhammad and al Mu'tazz had already started negotiating with each other when the former launched his failed sally. After the battle, al Mu'tazz criticized Muhammad for acting in bad faith, and the Samarran army intensified the siege. Soon the city was running low on resources. Crowds began appearing before Muhammad's palace, crying "hunger!" and demanding a resolution to their problems. Muhammad held off the crowds with promises, and at the same time sent an offer of peace to al Mu'tazz. This was responded to favorably, and beginning on December 8 a representative from Abu Ahmad's camp began meeting Muhammad in private to discuss how to end the conflict. As the siege progressed into December, the population of Baghdad became more agitated. On December 16, some of the regular infantry and commoners gathered together, with the former demanding their pay and the latter complaining about how food prices had skyrocketed. Muhammad was able to convince them to temporarily disperse, but riots broke out in the city two days later and it was only with difficulty that they were quelled. Meanwhile, negotiations between Muhammad and Abu Ahmad continued; emissaries were sent by Muhammad to Abu Ahmad's camp, and Samarran prisoners of war were released. Toward the end of December, a provisional agreement between the two sides to depose al Musta'in was reached, and Abu Ahmad sent five ships loaded with foodstuffs and fodder to relieve the shortages in the city. When the citizens of Baghdad learned that Muhammad had agreed to depose al Musta'in, they angrily assembled outside his palace. Out of loyalty to al Musta'in and fears that Muhammad's surrender could result in the Samarrans plundering the city, they attacked the palace gates and fought against the guards. In order to calm the protestors, al Musta'in appeared above the palace gate with Muhammad at his side, and he gave assurances to the crowd that he was still caliph and that he would lead the Friday prayers the next morning. The following day, December 28, he failed to appear; in response, the houses of Muhammad's subordinates were looted and a large crowd again approached Muhammad's palace, forcing al Musta'in to make another public appearance. Shortly after this he moved out of Muhammad's palace to another residence in the city, and on January 2, 866, he led the prayer for the Feast of Sacrifice. Muhammad, for his part, strove to convince the people that he was still acting in al Musta'in's best interests, while at the same time continuing to negotiate with Abu Ahmad regarding the terms of surrender. On January 7, Muhammad and Abu Ahmad met in person under a canopy outside the Shammasiyah gate, and the two men agreed that the state revenues would be split among the parties, with two thirds going to the Turks and one third going to Muhammad and the Baghdadi army, and al Musta'in should be held liable for part of the soldiers' pay. On the following day, Muhammad went to al Musta'in and attempted to convince him to abdicate. At first al Musta'in adamantly refused, but when the Turkish officers Wasif and Bugha stated that they had sided with Muhammad, he agreed to step down. As part of the terms of al Musta'in's abdication, he was to be given an estate in the Hijaz, and allowed to travel between the cities of Mecca and Medina. On January 12, Muhammad brought a group of judges and jurists to witness that al Musta'in had entrusted his affairs to him. Delegates carrying the terms of abdication were sent to Samarra, where al Mu'tazz personally signed the document and agreed to the conditions. The delegates returned to Baghdad with the signed document on January 24, accompanied by a group of emissaries sent to secure al Musta'in's allegiance to al Mu'tazz. On Friday, January 25, al Mu'tazz was acknowledged as caliph in the mosques throughout Baghdad.

Смерть

К началу 866 года, в обстановке повсеместных заговоров и предательств, аль-Мустаин был склонен чередующимися угрозами и посулами отречься от престола в пользу аль-Му'таза. Ему было обещано жить в Медине с достаточным содержанием. Условия были подписаны, и губернатор Багдада принял министров и придворных аль-Мустаина, заверив их, что он поступил так ради блага и прекращения кровопролития, после чего отправил их в Самарру для выражения покорности новому халифу. Аль-Му'таз утвердил условия и вступил во владение Багдадом в начале 252 года хиджры (866 год н.э.). Он также отправил к аль-Мустаину его мать и семью из Самары, но лишь после того, как они были лишены всего имущества. Вместо убежища в Медине, аль-Мустаин оказался под стражей в Багдаде. Там он был казнен 17 октября 866 года по приказу аль-Му'таза. Принеся голову аль-Мустаина халифу, палач воскликнул: "Вот, взгляни на голову твоего кузена!" Аль-Му'таз, игравший в шахматы, ответил: "Отложи ее, пока я не закончу партию". Убедившись, что это действительно голова аль-Мустаина, он приказал выплатить убийце награду в размере 500 дирхемов.

Источник

Этот текст адаптирован из работы Уильяма Мьюра "Халифат: взлет, упадок и крушение", находящейся в общественном достоянии.