Введение
37-й и последний аббасидский халиф (годы правления: 1242–1258)
(15 лет 2 месяца 15 дней)
| предшественник = аль-Мустансир
| преемник = Должность упразднена, аль-Мустансир би-Лла́х (халиф Каира)
| дата рождения = 1213 год
| место рождения = Багдад
| дата смерти = 20 февраля 1258 года (в возрасте 45 лет)
| место смерти = Багдад
| место захоронения = мечеть Аль-Мустасим Билла́х, Адхамия, Багдад, Ирак
| полное имя = Абу́ Ахмад Абдалла́х ибн аль-Мустансир аль-Мустасим Билла́х
| династия = Аббасиды
| отец = аль-Мустансир
| мать = Хаджир
| супруга =
| тип супруги = Наложница
| потомки = Абу́ль-Абба́с Ахмад, Абу́ль-Фада́иль Абд ар-Рахман. Он родился в 1213 году. После смерти отца аль-Мустасим вступил на престол в конце 1242 года. Он известен своим противодействием возвышению Шаджар ад-Дурр на египетский трон во время Седьмого крестового похода. Он послал из Багдада сообщение мамлюкам в Египте, в котором говорилось: «Если у вас не хватает людей, сообщите нам, и мы пришлем вам подкрепление». Однако аль-Мустасиму пришлось столкнуться с величайшей угрозой для халифата со времени его основания в 632 году: вторжением монгольских войск, которые под предводительством Хулагу-хана уже подавили любое сопротивление в Трансоксиане и Хорасане. Вскоре после этого, в 1255–1256 годах, Хулагу-хан заставил Аббасидский халифат предоставить ему войска для кампании против области Аламут в современном Иране. Из Сирии пришли известия об убийстве аль-Муаззама Тураншаха и восшествии Шаджар ад-Дурр на престол султана. Сирийских эмиров попросили принести присягу верности Шаджар ад-Дурр, но они отказались, а наместник султана в Аль-Караке восстал против Каира. Сирийские эмиры в Дамаске отдали город ан-Насиру Юсуфу, айюбидскому эмиру Алеппо, а мамлюки в Каире ответили арестом эмиров, лояльных айюбидам в Египте. Помимо айюбидов в Сирии, аббасидский халиф аль-Мустасим в Багдаде также отверг действия мамлюков в Египте и отказался признать Шаджар ад-Дурр султаном. Отказ халифа признать Шаджар ад-Дурр новым султаном стал серьезным ударом для мамлюков в Египте, поскольку обычай в эпоху Айюбидов заключался в том, что султан мог обрести легитимность только через признание аббасидского халифа. Поэтому мамлюки решили возвести на престол Изз ад-Дина Айбака новым султаном. Он женился на Шаджар ад-Дурр, которая отреклась от престола и передала его ему после того, как правила Египтом как султан около трех месяцев. Хотя период правления Шаджар ад-Дурр как султана был недолгим, он ознаменовался двумя важными событиями в истории: во-первых, изгнанием Людовика IX из Египта, что положило конец амбициям крестоносцев завоевать южный бассейн Средиземного моря; и во-вторых, смертью династии Айюбидов и рождением государства мамлюков, которое на протяжении десятилетий доминировало в южном Средиземноморье. Чтобы умилостивить халифа и обеспечить его признание, Айбак объявил, что он всего лишь представитель аббасидского халифа в Багдаде. Чтобы успокоить айюбидов в Сирии, мамлюки назначили со-султаном айюбидского ребенка по имени аль-Шараф Муса. Но это не удовлетворило айюбидов, и вспыхнули вооруженные конфликты между мамлюками и айюбидами. Халиф в Багдаде, обеспокоенный монголами, совершавшими набеги на территории недалеко от его столицы, предпочел, чтобы вопрос был урегулирован мирно между мамлюками в Египте и айюбидами в Сирии. Благодаря переговорам и посредничеству халифа, последовавшим за кровопролитным конфликтом, мамлюки, проявившие военное превосходство, достигли соглашения с айюбидами, которое дало им контроль над южной Палестиной, включая Газу и Иерусалим, и сирийским побережьем. Благодаря этому соглашению мамлюки не только расширили свои владения, но и получили признание своей власти. В 1258 году Хулагу вторгся в аббасидские владения, которые к тому времени состояли лишь из Багдада, его окрестностей и южного Ирака. В своей кампании по завоеванию Багдада Хулагу-хан одновременно выдвинул на город несколько колонн и осадил его. Монголы держали жителей Аббасидского халифата в своей столице и казнили тех, кто пытался бежать. Багдад был разграблен 10 февраля, а халиф вскоре после этого был убит Хулагу-ханом. Говорят, что монголы не хотели проливать «королевскую кровь», поэтому завернули его в ковер и попрали лошадьми до смерти. Некоторые из его сыновей также были убиты. Один из выживших сыновей был отправлен в качестве пленника в Монголию, где, по сообщениям монгольских историков, он женился и стал отцом детей, но после этого не играл никакой роли в исламе. В «Путешествиях Марко Поло» сообщается, что, обнаружив огромные сокровища халифа, которые можно было бы потратить на защиту его царства, Хулагу-хан запер его в сокровищнице без еды и воды, сказав ему: «Ешь свои сокровища, сколько пожелаешь, поскольку ты так их любишь».
| predecessor = al Mustansir
| successor = Position abolished al Mustansir bi'llah (caliph of Cairo)
| birth date = 1213
| birth place = Baghdad
| death date = 20 February 1258 (aged 45)
| death place = Baghdad
| burial place = Al Musta'sim Billah Mosque, Adhamiyah, Baghdad, Iraq
| full name = Abu Ahmad Abdallah ibn al Mustansir al Musta'sim Billah
| dynasty = Abbasid
| father = al Mustansir
| mother = Hajir
| spouse =
| spouse type = Consort
| issue = Abu'l Abbas AhmadAbu'l Fadaʿil Abd al Rahman He was born in 1213. After the death of his father, al Musta'sim succeeded to the throne in late 1242. He is noted for his opposition to the rise of Shajar al Durr to the Egyptian throne during the Seventh Crusade. He sent a message from Baghdad to the Mamluks in Egypt that said: "If you do not have men there tell us so we can send you men." However, al Musta'sim had to face the greatest menace against the caliphate since its establishment in 632: the invasion of the Mongol forces that, under Hulagu Khan, had already wiped out any resistance in Transoxiana and Khorasan. Shortly thereafter, in 1255 1256, Hulagu Khan forced the Abbasid Caliphate to lend him their forces for his campaign against the Alamut region in modern day Iran. News of the murder of al Muazzam Turanshah and the inauguration of Shajar al Durr as the new Sultan reached Syria. The Syrian Emirs were asked to pay homage to Shajar al Durr but they refused and the Sultan's deputy in Al Karak rebelled against Cairo. The Syrian Emirs in Damascus gave the city to an Nasir Yusuf the Ayyubid Emir of Aleppo and the Mamluks in Cairo responded by arresting the Emirs who were loyal to the Ayyubids in Egypt. In addition to the Ayyubids in Syria, the Abbasid caliph al Musta'sim in Baghdad also rejected the Mamluk move in Egypt and refused to recognize Shajar al Dur as a Sultan. The refusal of the Caliph to recognize Shajar al Durr as the new Sultan was a great setback to the Mamluks in Egypt as the custom during the Ayyubid era was that the Sultan could gain legitimacy only through the recognition of the Abbasid Caliph. The Mamluks, therefore, decided to install Izz al Din Aybak as a new Sultan. He married Shajar al Durr who abdicated and passed the throne to him after she had ruled Egypt as sultan for about three months. Though the period of Shajar al Durr's rule as a sultan was of short duration, it witnessed two important events in history: one, the expelling of Louis IX from Egypt, which marked the end of the Crusaders' ambition to conquer the southern Mediterranean basin; and two, the death of the Ayyubid dynasty and the birth of the Mamluk state which dominated the southern Mediterranean for decades. To please the Caliph and secure his recognition, Aybak announced that he was merely a representative of the Abbasid Caliph in Baghdad. To placate the Ayyubids in Syria the Mamluks nominated an Ayyubid child named al Sharaf Musa as a co sultan. But this did not satisfy the Ayyubids and armed conflicts between the Mamluks and the Ayyubids broke out. The Caliph in Baghdad, preoccupied with the Mongols who were raiding territories not far from his capital, preferred to see the matter settled peacefully between the Mamluks in Egypt and the Ayyubids in Syria. Through negotiation and mediation of the Caliph that followed the bloody conflict, the Mamluks who manifested military superiority reached an agreement with the Ayyubids that gave them control over southern Palestine including Gaza and Jerusalem and the Syrian coast. By this agreement the Mamluks not only added new territories to their dominion but also gained recognition for their rule. In 1258, Hulagu invaded the Abbasid domain, which then consisted of only Baghdad, its immediate surroundings, and southern Iraq. In his campaign to conquer Baghdad, Hulagu Khan had several columns advance simultaneously on the city, and laid siege to it. The Mongols kept the people of Abbasid Caliphate in their capital and executed those who tried to flee. Baghdad was sacked on 10 February and the caliph was killed by Hulagu Khan soon afterward. It is reckoned that the Mongols did not want to shed "royal blood", so they wrapped him in a rug and trampled him to death with their horses. Some of his sons were massacred as well. One of the surviving sons was sent as a prisoner to Mongolia, where Mongolian historians report he married and fathered children, but played no role in Islam thereafter. The Travels of Marco Polo reports that upon finding the caliph's great stores of treasure which could have been spent on the defense of his realm, Hulagu Khan locked him in his treasure room without food or water, telling him "eat of thy treasure as much as thou wilt, since thou art so fond of it."
Осада Багдада
Хулагу послал сообщение аль-Мустасиму, требуя его согласия с условиями, установленными Мункэ. Аль-Мустасим отказался, во многом из-за влияния своего советника и великого визиря Ибн аль-Алькими. Историки приписывают различные мотивы противодействию Ибн аль-Алькими капитуляции, включая предательство и некомпетентность, и, по-видимому, он солгал халифу о степени серьезности вторжения, заверяя аль-Мустасима, что если столице халифата будет угрожать монгольская армия, исламский мир поспешит на помощь. Аль-Мустасим не стал призывать войска для усиления гарнизона в Багдаде и не укрепил городские стены. К 11 января монголы приблизились к городу.
29 января монгольская армия начала осаду Багдада, возведя вокруг города частокол и ров. Используя осадные машины и катапульты, монголы пытались пробить городские стены и к 5 февраля захватили значительную часть оборонительных сооружений. Осознавая, что его войскам почти нет шансов отбить стены, аль-Мустасим попытался начать переговоры с Хулагу, который отказал халифу. Около 3000 видных жителей Багдада также попытались договориться с Хулагу, но были убиты. Пять дней спустя, 10 февраля, город капитулировал, однако монголы вошли в него только 13-го, положив начало неделе резни и разрушений.
Разрушение и резня
В исторических источниках содержится множество подробностей о жестокости монгольских завоевателей. Современные свидетельства утверждают, что монгольские воины грабили и затем уничтожали мечети, дворцы, библиотеки и больницы. Бесценные книги из тридцати шести общественных библиотек Багдада были разорваны на части, а их кожаные переплеты использовались грабителями в качестве сандалий. Величественные строения, создававшиеся поколениями, были сожжены до основания. Дом Мудрости (Великая библиотека Багдада), хранящий бесчисленные ценные исторические документы и книги по различным областям знаний, от медицины до астрономии, был разрушен. По утверждениям, Тигр окрасился в красный цвет от крови убитых ученых и философов. Жители пытались бежать, но были перехвачены монгольскими солдатами, которые безжалостно убивали всех подряд, не щадя даже детей. Халиф аль-Мустасим был взят в плен и вынужден наблюдать за убийством своих подданных и разграблением своей казны. Согласно большинству источников, халифа был убит путем попирания. Монголы свернули халифа в ковер и переехали на лошадях, полагая, что земля сочтет за оскорбление прикосновение к царской крови. Все сыновья аль-Мустасима, кроме одного, были убиты, а единственный выживший сын был отправлен в Монголию, где, как сообщают монгольские историки, женился и имел детей, но впоследствии не играл никакой роли в исламе. Хулагу был вынужден перенести свой лагерь выше по ветру от города из-за зловония разложения, исходившего от разрушенного города. Багдад оставался опустошенным и разрушенным на протяжении нескольких десятилетий, и лишь постепенно восстановил часть своей прежней славы. Историк Дэвид Морган цитирует Вассафа (родившегося через 7 лет после разрушения города в 1265 году), описывающего разрушение: "Они обрушились на город, словно голодные соколы на стаю голубей или как бешеные волки на овец, с ослабленными поводьями и бесстыдными лицами, убивая и распространяя ужас. Покрывала великого гарема были сорваны, и женщин вытаскивали на улицы и переулки, обращая каждую в игрушку, пока население умирало от рук захватчиков".
Последствия
Хулагу оставил 3000 монгольских солдат для восстановления Багдада. Позже Ата Малик Джувайни был назначен губернатором Багдада, Нижней Месопотамии и Хузистана после того, как Гуо Кан вернулся в династию Юань, чтобы помочь Кублай-хану в завоевании династии Сун. Жена Хулагу, несторианская христианка Докуз Хатун, успешно ходатайствовала о сохранении жизни христианских жителей Багдада. Хулагу предложил королевский дворец несторианскому католикосу Мар Макихе и приказал построить для него собор. Падение Багдада поначалу стало шоком для всего мусульманского мира; после многих лет полного разорения город превратился в экономический центр, где при власти ильханов процветала международная торговля, чеканка монет и религиозная жизнь. Главный монгольский даругачи был впоследствии размещен в городе. Берке, принявший ислам в 1252 году, пришел в ярость из-за разрушения Багдада Хулагу. Мусульманский историк Рашид ад-Дин приводит слова Берке-хана, который послал следующее сообщение Монке-хану, протестуя против нападения на Багдад (не зная о смерти Монке в Китае): "Он (Хулагу) разграбил все города мусульман. С Божьей помощью я привлеку его к ответственности за пролитую невинную кровь". Хотя поначалу он колебался вступать в войну с Хулагу из-за монгольского родства, экономическое положение Золотой Орды вынудило его объявить войну Илханату. Эта война вошла в историю как война Берке и Хулагу.
Наследие
Аль-Мустасим правил с 5 декабря 1242 года по 20 февраля 1258 года, в течение 15 лет, 2 месяцев и 15 дней. Его смерть ознаменовала окончательный конец халифата как политической и религиозной структуры. Мамлюкские султаны Египта и Сирии впоследствии назначили аббасидского принца халифом в Каире, но эти аббасидские халифы, находящиеся под властью мамлюков, были лишены реальной власти и носили лишь символический характер, не имея ни политической власти, ни значительного религиозного влияния. Несмотря на то, что они сохраняли титул еще около 250 лет, их роль ограничивалась лишь утверждением султана в ходе церемоний. После завоевания Египта османами в 1517 году, каирский халиф аль-Мутаваккиль III был доставлен в Константинополь.