Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сын Гермеса и нимфы.
Son of Hermes and a nymph
В греческой мифологии Дафнис ( /ˈdæfnɪs/; Δάφνις, от δάφνη, daphne, "лавр благородный") был легендарным сицилийским пастухом, которому приписывали изобретение пасторальной поэзии. По словам Диодора Сицилийского (I век до н.э.), Дафнис родился в Герайских горах в центральной Сицилии.
In Greek mythology, Daphnis ('/d//æ//f//n//ᵻ//s/; Δάφνις, from δάφνη, daphne, "Bay Laurel") was a legendary Sicilian cowherd who was said to be the inventor of pastoral poetry. According to Diodorus the Sicilian (1st century BC), Daphnis was born in the Heraean Mountains of central Sicily.
Мифология
Согласно преданию, он был сыном Гермеса и нимфы. В некоторых версиях Дафниса учил играть на свирели сам бог Пан, и со временем они стали любовниками. Дафнис стал последователем богини Артемиды, сопровождая её на охоте и развлекая пением пастушьих песен и игрой на свирели. Наяда (возможно, Эхенайя или Номия) была влюблена в него и предсказала, что он ослепнет, если полюбит другую женщину. Однако он был соблазнён, при помощи вина, дочерью царя, и в отместку эта нимфа ослепила его или превратила в камень. Дафнис, который пытался утешить себя игрой на флейте и пением пастушьих песен, вскоре после этого умер. Он упал со скалы, или был превращён в камень, или был взят на небо своим отцом Гермесом, который заставил источник воды забить из места, где его сын был унесён. После этого сицилийцы приносили жертвы у этого источника в качестве искупительного приношения за раннюю смерть юноши. Нет сомнений, что Элиан в своём рассказе следует за Стесихором Гимерским, который также был ослеплён местью женщины (Елены) и, вероятно, пел о страданиях Дафниса в своём отречении. Феокрит ничего не говорит о слепоте Дафниса, сосредотачиваясь на его любви к Наиде; его победе над Менальком в поэтическом состязании; его любви к Ксенее, вызванной гневом Афродиты; его скитаниях по лесам, страдая от мучений неразделенной любви; его смерти в тот самый момент, когда Афродита, движимая состраданием, пытается (но слишком поздно) спасти его; глубокой скорби, разделяемой природой и всем живым, по поводу его преждевременной кончины (Феокрит I. vii. viii.). В более поздней версии легенды Дафнис отождествляется с фригийским героем и становится учителем Марсия. Легенду о Дафнисе и его ранней смерти можно сравнить с легендами о Гиацинте, Нарциссе, Лине и Адонисе — всех прекрасных юношах, ушедших из жизни в расцвете сил, символизирующих буйный рост весенней растительности и её внезапное увядание под палящим летним солнцем.
According to tradition, he was the son of Hermes and a nymph, In some versions, Daphnis was taught how to play the panpipes by the god Pan himself, and eventually the two also became lovers. Daphnis became a follower of the goddess Artemis, accompanying her in hunting and entertaining her with his singing of pastoral songs and playing of the panpipes. A naiad (possibly Echenais or Nomia) was in love with him and prophesied that he would be blinded if he loved another woman. However, he was seduced, with the aid of wine, by the daughter of a king, and, in revenge, this nymph blinded him or changed him into stone. Daphnis, who endeavoured to console himself by playing the flute and singing herdsmen's songs, soon afterwards died. He fell from a cliff, or was changed into a rock, or was taken up to heaven by his father Hermes, who caused a spring of water to gush out from the spot where his son had been carried off. Ever afterwards the Sicilians offered sacrifices at this spring as an expiatory offering for the youth's early death. There is little doubt that Aelian in his account follows Stesichorus of Himera, who in like manner had been blinded by the vengeance of a woman (Helen) and probably sang of the sufferings of Daphnis in his recantation. Nothing is said of Daphnis's blindness by Theocritus, who dwells on his amour with Nais; his victory over Menalcas in a poetical competition; his love for Xenea brought about by the wrath of Aphrodite; his wanderings through the woods while suffering the torments of unrequited love; his death just at the moment when Aphrodite, moved by compassion, endeavours (but too late) to save him; the deep sorrow, shared by nature and all created things, for his untimely end (Theocritus i. vii. viii.). A later form of the legend identifies Daphnis with a Phrygian hero, and makes him the teacher of Marsyas. The legend of Daphnis and his early death may be compared with those of Hyacinthus, Narcissus, Linus and Adonis—all beautiful youths cut off in their prime, typical of the luxuriant growth of vegetation in the spring, and its sudden withering away beneath the scorching summer sun.
Дафнис (нимфа)
Географ Паусаний упоминает горную нимфу Дафнис (др.-греч. Δαφνίς, с иным ударением). Он пишет: "Многочисленны и разнообразны рассказы о Дельфах (Дельфах), и тем более – об оракуле Аполлона. Ибо говорят, что в самые древние времена место прорицания принадлежало Гее (Гайе, Земле), которая назначила пророчицей Дафниду, одну из нимф (нимф) горы [Парнаса]". (Паусаниас, Описание Греции, 10.5.5, перевод Джонса).
The geographer Pausanias mentions a mountain nymph called Daphnís (Greek Δαφνίς, with a different accentuation). He writes: "Many and different are the stories told about Delphoi (Delphi), and even more so about the oracle of Apollo. For they say that in earliest times the oracular seat belonged to Ge (Gaea, the Earth), who appointed as prophetess Daphnis, one of the Nymphai (Nymphs) of the mountain [Mount Parnassos]." (Pausanias, Description of Greece, 10.5.5, trans. Jones).
Культурные изображения
Дафнис — герой первой Идиллии Феокрита, где описывается его смерть. В пятой Эклоге Вергилия содержатся две песни, исполненные пастухами: одна оплакивает смерть Дафниса, а другая прославляет его вознесение на небеса и обожествление. В десятой Эклоге он представляет своего друга, поэта Корнелия Галла, умирающего от любви в Аркадии, используя части первой Идиллии в качестве образца.
Daphnis is the subject of Theocritus's first Idyll, which describes his death. Virgil's Fifth Eclogue contains two songs sung by herdsmen, one lamenting the death of Daphnis, and the other celebrating his acceptance into heaven as a god. In his Tenth Eclogue he imagines his friend the poet Cornelius Gallus dying of love in Arcadia, taking parts of Idyll I as his model.