Введение
Неизвестное библейское вещество, используемое в ладане, составляющая ладана. Ониха (/'//ɒ//n//ɪ//k//ə/, ὄνυξ), наряду с равными частями стакте, галбанума и ладана, была одним из компонентов освященного кеторета (ладана), упоминаемого в книге Торы Исход (Исх. 30:34-36) и использовавшегося в храме Соломона в Иерусалиме. Эта формула предназначалась для использования в качестве благовония и не должна была воспроизводиться для несакральных целей. Точно установить, что представляла собой ониха в древности, невозможно. Изначальное еврейское слово, использованное для обозначения этого компонента кеторета, – שחלת (шехеле́т), означающее «рев; как лев (из-за его характерного рыка)» или «отслаиваться от звукового удара». Шехеле́т связано с сирийским словом shehelta, которое переводится как «слеза, дистиллят или выделение». В арамейском языке корень SHCHL означает «извлекать». Этот оперкулум – это дверца раковины, которую латиняне называли Conchylium. Эти оперкулы могут быть разных размеров, но в целом имеют форму когтя, что и послужило источником названия Unguis odoratus. Название Blatta Byzantina происходит от того, что его обычно импортировали из Константинополя, древнего Византии. В древности оперкулум использовался в качестве ингредиента в ладане. Вавилонский Талмуд сообщает, что ониху растирали раствором щелочи, приготовленным из горькой вики, для удаления примесей, а затем вымачивали в ферментированном соке ягод каперсника или крепком белом вине, чтобы усилить ее аромат. Хотя после падения Римской империи она была забыта на Западе, мурекс оперкула до сих пор широко используется в качестве ингредиента в традиционном североафриканском и ближневосточном бахуре (гранулированный ладан), традиционном индийском чоя нах аттар (получаемом путем сухой дистилляции мурекса оперкула) и в значительной степени в восточноазиатском ладане. Исходя из этого, некоторые утверждают, что это наиболее вероятный источник онихи.
the incense component
Onycha (/'//ɒ//n//ɪ//k//ə/, ὄνυξ), along with equal parts of stacte, galbanum, and frankincense, was one of the components of the consecrated Ketoret (incense) which appears in the Torah book of Exodus (Ex.30:34 36) and was used in Solomon's Temple in Jerusalem. This formula was to be incorporated as an incense, and was not to be duplicated for non sacred use. What the onycha of antiquity actually was cannot be determined with certainty. The original Hebrew word used for this component of the ketoret was שחלת, shecheleth, which means "to roar; as a lion (from his characteristic roar)" or “peeling off by concussion of sound." Shecheleth is related to the Syriac shehelta which is translated as “a tear, distillation, or exudation.” In Aramaic, the root SHCHL signifies “retrieve.” This operculum is the trap door of a shell, called by the Latins Conchylium. These opercula may be of different sizes, but their overall shape is that of a claw, which is the origin of the name Unguis odoratus. The name Blatta Byzantina is occasioned by its having usually been imported from Constantinople, the ancient Byzantium. In antiquity the operculum was used as an ingredient in incense. The Babylonian Talmud recorded that onycha was rubbed with an alkali solution prepared from the bitter vetch to remove impurities, it was then soaked in the fermented berry juice of the Caper shrub, or a strong white wine, in order to enhance its fragrance. Although it was forgotten in the West after the fall of the Roman Empire, Murex opercula are still commonly used as an ingredient in traditional North African and Middle Eastern bakhoor (granulated incense), traditional Indian choya nakh attar (produced by dry distillation of Murex opercula ), and quite substantively in East Asian incense. From this perspective, some argue that this is the most likely source of onycha.
Бделлиум
Коммифора Вайтти, синоним C. mukul: Бделиум серьезно рассматривается как древняя ониха. Это дерево, растущее в Аравии, производит смолу, которая в древности использовалась как ладан. Оно было одним из компонентов благовоний в Древнем Египте. В качестве ладана бделиум издает сладкий, пряный аромат, который некоторые считают похожим на мирру, хотя и менее горький, с оттенком запаха грибов. В торговле специями смолу часто использовали как примесь к мирре. Смола, скатанная в маленький шарик, известна как адраболон. Она сухая и блестящая, с многочисленными белыми пятнами, по форме напоминающими ногти. Диоскорид говорил, что бделиум – это «слезы аравийского дерева». Он описывает бделиум как напоминающий ноготь (что является греческим значением слова «ониха»). Плиний пишет, что бделиум «блестящий и сухой, покрытый многочисленными белыми пятнами, напоминающими ногти». По-видимому, это тот же бделиум, о котором упоминал Дамокрит, медицинский писатель, цитируемый Сараценом в его «Scholia in Dioscoridis», и тот же бделиум, о котором писал Гален, как цитирует Сальмасий в своих «Exercitationes Plinianae». Сальмасий утверждает, что бделиум – это арабский молохил (мукул).
Кость каракатицы
Кость каракатицы выглядит как большие ногти и также может использоваться в составе благовоний.
Нард
Нард – хорошо известное ароматическое растение, которое было предложено в данном случае.